قطع
قطع، اعتقاد جازم نسبت به یک چیز است.
اگر شخصی پاهایش قطع شده چگونه مسح بکشد؟
بدون مسح وضو بگیرد. ولی باید تیمّم هم بکند.
بدون مسح وضو بگیرد. ولی باید تیمّم هم بکند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا در مسح سر کافی است که موی سر مرطوب گردد یا لازم است رطوبت با دست به پوست سر برسد؟ اگر شخصی از موی مصنوعی استفاده کند چگونه مسح کند؟
- شخصی هر موقع در نماز برای او شکّی ایجاد می‌شود، نماز خود را رها میکند و نماز را از سر میگیرد. آیا قطع نماز و شروع مجدّد آن، کار صحیحی است؟ آیا نماز دوّم مجزی است؟
- آیا قطع اعتکاف گناه دارد؟
- محارم سببی مانند مادر زن و ربیبه بعد از قطع سبب باز هم محرمند؟
- اگر فرد نامحرمی چادر از سر زن مسلمانی بکشد و او را بیحجاب نماید، حکمش چیست؟
- آیا مرد محرم می تواند هنگام خوابیدن پتو یا رو انداز را روی سر خود بکشد؟
- آیا روزه دار میتواند دندان بکشد یا پر کند و یا جرمگیری نماید؟
- آیا قطع رابطه با مادر جهت افعال و رفتار آزار دهنده مادر، جایز است؟
- آیا شهر مکّه برای قطع لبّیک، محدوده قدیم مکّه است یا شهر جدید؟
- اگر شوهری فرزند نامشروع همسر دومش که بر اثر زنا به دست آمده است را بکشد آیا قصاص دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] دست راست شخصی از مچ قطع شده، آیا مسح سر و پای راست را با دست چپ بکشد؟
- [آیت الله بهجت] اگر شخصی پایش قطع شده باشد و فقط پاشنه ی پای او مانده باشد یعنی قسمتی را که باید مسح بکشد از بین رفته باشد ، وظیفه او در مسح چیست؟
- [آیت الله بهجت] اگر شخصی قبل از مسح چند لحظه دست را روی عضو مسح شده نگه دارد و یا این که بردارد و دوباره بکشد، آیا مسح او صحیح است؟
- [آیت الله نوری همدانی] شخصی که یک یا دو پایش قطع شده آیا نیاز به مسح دارد؟ در صورتی که جواب مثبت باشد چگونه باید مسح نماید؟
- [آیت الله اردبیلی] زنی غیر ملتفت، در وضو سرش را دو بار و پاهایش را دو یا سه یا چهار بار مسح میکرده است. حکم نمازهایی که خوانده، چیست؟
- [آیت الله بهجت] شخصی که هر دو پای او از زانو قطع شده است، وظیفه ی وی درباره ی مسح چیست؟ آیا ضمیمه کردن تیمّم لازم است؟
- [آیت الله بهجت] شخصی که دو انگشت شست و سبابه و قسمتی از پای راست او قطع شده است، چگونه مسح را انجام دهد؟
- [آیت الله بهجت] چنان چه هنگام مسح، تمام روی پا مسح نشود و مقداری از وسط پا از مسح قطع شود، آیا باید دوباره مسح کند یا کافی است؟
- [آیت الله سبحانی] اگر خانمی مسح بر روی جوراب بسیار نازک بکشد که پا تر شود، آیا مسح او صحیح است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] انگشت شصتِ پا، و چند انگشت دیگرم قطع شده است. برای کشیدن مسح پا چه کنم؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که نمیتواند وضو بگیرد باید نایب بگیرد که او را وضو دهد و چنانچه مزد هم بخواهد، در صورتی که بتواند باید بدهد، ولی باید خود او نیّت وضو کند و با دست خود مسح نماید و اگر نمیتواند باید نایبش دست او را بگیرد و به جای مسح او بکشد، و اگر این هم ممکن نیست باید از دست او رطوبت بگیرند و با آن رطوبت، سر و پای او را مسح کنند.
- اگر رطوبت کف دست فقط به اندازه مسح سر باشد باید سر را با همان رطوبت مسح کند و برای مسح پاها از اعضای دیگر وضو رطوبت بگیرد.
- در مسح سر و روی پا باید دست را روی آنها بکشند و اگر دست را نگه دارد و سر یا پا را به آن بکشد وضو باطل است، ولی اگر موقعی که دست را میکشد سر یا پا مختصری حرکت کند اشکال ندارد.
- بعد از مسح سر باید با تری آب وضو که در دست مانده روی پاها را از سر یکی از انگشتها تا برآمدگی روی پا مسح کند و بهتر آن است که تا آخر پا را مسح نماید.
- برای آنکه یقین کند تمام پیشانی و تمام پشت دست را مسح کرده باید مقداری از دو طرف پیشانی و مقداری از بالای پشت دست را هم مسح نماید، ولی مسح بین انگشتان لازم نیست.
- اگر خویشان قطع رحم کنند، انسان نمیتواند قطع رحم کند، مگر اینکه در صله رحم مفسدهای نظیر ذلّت او باشد. صفحه 419
- مسح کردن از روی جوراب و کفش باطل است، ولی اگر به واسطه سرمای شدید یا ترس از دزد و درنده و مانند اینها نتواند کفش یا جوراب را بیرون آورد، مسح کردن بر آنها اشکال ندارد، و اگر روی کفش نجس باشد باید چیز پاکی بر آن بیندازد و بر آن چیز مسح کند.
- اگر مختصری از پیشانی و پشت دست‌ها را هم مسح نکند تیمّم باطل است چه عمداً مسح نکند، یا مسئله را نداند، یا فراموش کرده باشد، ولی دقّت زیاد هم لازم نیست و همین قدر که بگویند تمام پیشانی و پشت دست مسح شده کافی است.
- لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است. ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازهای بلند است که اگر مثلاً شانه کند به صورتش میریزد، یا به جاهای دیگر سر میرسد، باید بیخ موها را مسح کند یا فرق سر را باز کرده پوست سر را مسح نماید، و اگر موهایی را که به صورت میریزد یا به جاهای دیگر سر میرسد جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید، یا بر موی جاهای دیگر سر، که جلوی آن آمده مسح کند باطل است.
- یک قسمت از چهار قسمت سر که مقابل پیشانی است جای مسح میباشد، و هر جای این قسمت را به هر اندازه مسح کند کافی است، گرچه بهتر آن است که از درازا به اندازه در ازای یک انگشت و از پهنا به اندازه پهنای سه انگشت بسته مسح نماید.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر روی پا نجس باشد و نتواند برای مسح ان را اب بکشد باید تیمم کند
- [امام خمینی] اگر روی پا نجس باشد و نتواند برای مسح، آن را آب بکشد، باید تیمم نماید.
- [آیت الله اردبیلی] اگر بر روی پا نجاستی که از ناحیه جراحت محلّ مسح نیست، وجود داشته باشد و نتواند برای مسح آن را آب بکشد، باید تیمّم کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر روی پا نجس باشد و نتواند برای مسح ان را اب بکشد باید تیمم کند
- [آیت الله نوری همدانی] اگر در مسح پا همة را روی پا بگذارد و کمی بکشد ، صحیح است .
- [آیت الله سبحانی] اگر روی پا نجس باشد و نتواند برای مسح، آن را آب بکشد باید تیمّم کند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر روی پا نجس باشد و نتواند برای مسح، آن را آب بکشد باید تیمم نماید.
- [امام خمینی] اگر در مسح پا همه دست را روی پا بگذارد و کمی بکشد صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر برای مسح پا همه دست را روی پا بگذارد و کمی بکشد صحیح است.
- [آیت الله بهجت] اگر در مسح پا ، همه دست را روی همه پا بگذارد و کمی بکشد صحیح است .