استفتائات آیت الله مظاهری
آدرس: http://www.almazaheri.org

اگر تحیّت و سلام به نمازگزار با صیغه سلام نباشد، مثلاً طرف مقابل به عنوان سلام دست خود را برای نمازگزار بلند کند،‌ آیا جواب دادن واجب است؟
واجب نیست، بلکه جایز هم نیست.

عنوان سوال:

اگر تحیّت و سلام به نمازگزار با صیغه سلام نباشد، مثلاً طرف مقابل به عنوان سلام دست خود را برای نمازگزار بلند کند،‌ آیا جواب دادن واجب است؟

پاسخ:

واجب نیست، بلکه جایز هم نیست.

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

اگر کسی به نمازگزار سلام کند، ولی نمازگزار متوجّه سلام او نشود و پس از چند لحظه متوجّه شود، آیا لازم است جواب بگوید؟
آیا در حال نماز، جواب دادن به سلام کودک ممیّز، واجب است؟
جواب : روز عید غدیر بهترین روزها است و عیدی افضل از این عید نداریم و شیعه باید روز غدیر را خیلی اهمیت بدهد، بلکه هفته غدیر داشته باشد. روز عید غدیر باید جشن ها و دید و بازدیدها عالی باشد. البته باید در ضمن آنها گناه نباشد که امیرالمومنین(سلام‌الله‌علیه) را ناراحت کند. بلکه باید مداح‌ها مدح بخوانند و اهل منبر منقبت اهل‌بیت(علیهم‌السلام) مخصوصاً امیر المومنین(سلام‌الله‌علیه) را بگویند. البته باید اغراق نباشد که بهانه دست دشمن داده شود.
کسی‌ که‌ می‌گوید اگر مریض‌ من‌ خوب‌ شد فلان‌ کار را انجام‌ میدهم‌، یا اگر کارم‌ درست‌ شد چنین‌ عملی‌ انجام‌ می‌دهم‌، آیا چنین‌ نیّتی‌ نذر محسوب‌ می‌شود که‌ عمل‌ به‌ آن‌ واجب‌ باشد یا حتماً باید صیغه نذری‌ که‌ در رساله‌ها نوشته‌ شده‌ خوانده‌ شود که‌ در آن‌ صورت‌ قابل‌ تغییر بوده‌ یا واجب‌ الوفاء نباشد؟
با سلام و آرزوی توفیقات روز افزون 16 سال است ازدواج کرده ام در نزدیکی با شوهرم مشکل دارم. بطوری که بعلت ارضا نشدن گاهی مجبور به خود ارضایی می شوم. وشوهرم خود ارضایی را بیشتر از نزدیکی می پسندد. گاهی اوقات حدود شش ماه نزدیکی نمیکنیم چون بعلت ارضا نشدن عصبی می شوم. آیا طلاق برای من ضروری است؟ می توانم به دلیل عدم زنا و رفع نیاز خود ارضایی کنم؟ عدم نزدیکی ما برای بلند مدت در محرمیت ما خدشه ایجاد نمی کند؟
سلام 4 سال پیش در اثر عملی که فکرش را نمی کردم مرا متحول کند یکدفعه در عرض 1 روز عوض شدم با این که اهل نماز و روزه و مقید بودم ولی یکدفعه نسبت همه چیز نظرم عوض شد و بدون اینکه بخواهم مرتبا ذکر می گفتم و اصلا خسته نمی شدم و چنان لذتی میبردم از ذکر و نمازم که نمی خواستم لحظه ای دست بردارم و هیچ چیز را با آنها نمی توانستم عوض کنم. ولی از روی ناچاری و گذران زندگی مجبور بودم کار کنم و وقت برای انجام بسیاری از امور معنوی نداشتم. ولی در هر لحظه که کاری نداشتم و کسی نبودم دلم پر می زد برای ذکر و نماز و جواب سوالاتم را به طریقی می گرفتم و...، ولی بعد مدتی به تدریج کم شد به طوری که از سال قبل تمام آن حالت ها را از دست دادم و فقط با یاد آنها گاهی لذت می برم. خواهش می کنم رهنمودی و دعایی بفرمایید تا دوباره مثل قبل شوم.

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله اردبیلی] اگر کسی در بین نماز به صورت غلط به نمازگزار سلام بدهد، آیا جواب سلام او بر نمازگزار واجب است؟
[سایر] با سلام؛ سوالی کردم درباره نذر که در جواب نوشته بودید (اگرصیغه نذر شرعی خوانده شده باشد، انجام آن واجب است). منظور از صیغه نذر چیست؟
[آیت الله خامنه ای] نظر جنابعالی درباره ردّ تحیتی که به صیغه سلام نباشد، چیست؟
[آیت الله سبحانی] اگر در نماز یا غیر نماز، جمعی به او سلام کنند آیا می توان با یک صیغه جمع(سلام علیکم) جواب همه را داد؟
[سایر] آیا جایز است در ازدواج موقت با مسیحیان مدت را طولانی قرار داد؟ بطوریکه مانند ازدواج دائم بلند مدت شود؟
[سایر] در ازدواج موقت آرامش چگونه به دست می آید؟
[آیت الله بهجت] آیا انسان بدون وجود شاهدی می تواند صیغه عقد موقت را بخواند؟ در صورت مواجه شدن با نیروهای انتظمی چگونه باید جواب دهد؟
[سایر] دختر 19 ساله مجرد و باکره که پدرش در قید حیات نباشد را می شود صیغه موقت کرد؟
[سایر] سلام ایا دختر میتواند صیغه شود یا نه
[سایر] با سلام و خسته نباشید حکم زنی که از همسرش یک سال جدا زندگی میکنند و در آستانه طلاق است چیست ایا میتواند صیغه موقت شود خواهشمندم در مورد صیغه موقت توضیح جامعی بدهید با تشکر از شما

مسائل مرتبط از این مرجع

انسان باید جواب سلام را چه در نماز یا غیر نماز فوراً بگوید، و اگر عمداً یا از روی فراموشی جواب سلام را به قدری طول دهد که اگر جواب بگوید جواب آن سلام حساب نشود، چنانچه در نماز باشد نباید جواب بدهد و اگر در نماز نباشد، جواب دادن واجب نیست.
جواب سلام کسی که از روی مسخره یا شوخی سلام می‌کند واجب نیست و خوب است در جواب سلام غیر مسلمان گفته شود علیک.
جای پیشانی نمازگزار باید از جای دو کف دست و دو سر زانوها و دو سر انگشتان پای او پست‌تر و بلندتر از چهار انگشت بسته نباشد.
اگر کسی به عده‌ای سلام کند، جواب سلام او بر همه آنان واجب است ولی اگر یکی از آنان جواب دهد کافی است.
ازدواج موقّت اگرچه برای لذّت بردن هم نباشد مثلاً به قصد محرم شدن با نزدیکان آن دختر باشد صحیح است.
اگر دو نفر با هم به یکدیگر سلام کنند، بر هر یک واجب است جواب سلام دیگری را بدهد.
شرط سوّم: جای پیشانی نمازگزار از جای زانوها و سر انگشتان پا و دو کف دست او بیش از چهار انگشت بسته پست‌تر یا بلندتر نباشد ولی اگر سهواً یا در حال ناچاری یا ندانستن اینکه جای پیشانی او بلندتر یا پست‌تر است یا ندانستن مسئله باشد، اشکال ندارد.
نمازگزار باید در هر رکعت از نمازهای واجب و مستحب، بعد از رکوع دو سجده کند و سجده آن است که پیشانی و کف دو دست و سر دو زانو و سر دو انگشت بزرگ پاها را بر زمین بگذارد. و دو سجده روی هم یک رکن است.
زنی که شوهرش مرده اگر آبستن نباشد، باید تا چهار ماه و ده روز عدّه نگهدارد یعنی از شوهر کردن خودداری نماید، گرچه یائسه یا صیغه باشد، یا شوهرش با او نزدیکی نکرده باشد، و اگر آبستن باشد باید تا موقع زاییدن عدّه نگهدارد، ولی اگر پیش از گذشتن چهار ماه و ده روز، بچه‌اش به دنیا آید باید تا چهار ماه و ده روز از مرگ شوهرش صبر کند و این عدّه را عدّه وفات می‌گویند.
مکروه است که در گریه بر میّت صدا را خیلی بلند کنند. ______ 1) آیا تو بر پیمانی - که با آن ما را ترک کردی - وفاداری؟ پیمان بر شهادت به اینکه نیست خدایی غیر از خداوند متعال، او که یکتاست و شریکی برای او نیست و به اینکه محمد صلی الله علیه وآله وسلم بنده و رسول اوست و سید پیامبران و خاتم آنان است و به اینکه علی علیه السلام امیر مومنان و سید امامان و امامی است که خداوند متعال، فرمانبرداری از او را بر همه عالمیان واجب فرموده است و به اینکه حسن و حسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی و قائم آل محمد - که درودهای خداوند بر آنان باد - امامان مومنان و حجّتهای خداوند بر همه خلائق و امامان تو هستند، که پیشروان هدایت و نیکوکاری هستند. 2) هنگامی که دو فرشته نزدیک به خداوند (نکیر و منکر) که فرستادگان از جانب خدای متعالند، به سوی تو آمدند و از تو در مورد خدایت و پیامبرت و دینت و کتابت و قبله‌ات و امامانت سوال کردند،پس نترس و اندوهگین نشو و در جواب آنان بگو: خداوند، پروردگار من و محمد صلی الله علیه وآله وسلم، پیامبر من و اسلام، دین من و قرآن، کتاب من و کعبه، قبله من و امیر مومنان علی بن ابی طالب، امام من و حسن بن علی، امام من و حسین بن علی، امام من و زین العابدین، امام من و محمد باقر، امام من و جعفر صادق، امام من، و موسی کاظم، امام من و علی رضا، امام من و محمد جواد امام من و علی هادی، امام من و حسن عسکری، امام من و حجّت منتظَر، امام من می‌باشند، اینان - که درودهای خداوند بر آنان باد - امامان و سروران و رهبران و شفیعان من می‌باشند، در دنیا و آخرت به آنان دوستی می‌ورزم و از دشمنان آنان دوری می‌جویم، سپس بدان ای فلان فرزند فلان. 3) بدرستی که خداوند متعال، بهترین پروردگار و محمد صلی الله علیه وآله وسلم، بهترین پیامبر و امیر مومنان علی بن ابی طالب و فرزندان معصوم او یعنی دوازده امام، بهترین امامان هستند و آنچه را محمد صلی الله علیه وآله وسلم آورده است حقّ است و مرگ حقّ است و سوال منکر و نکیر در قبر حقّ است و برانگیخته شدن (برای روز قیامت)، حقّ است و رستاخیز، حقّ است و صراط، حقّ است و میزان (اعمال)، حقّ است و تطایر کتب، حقّ است و بهشت، حقّ است و جهنم، حقّ است و آن ساعت معهود (روز قیامت)، خواهد آمد و هیچ تردیدی در آن نیست و به تحقیق خداوند متعال کسانی را، که در قبرها هستند، بر خواهد انگیخت. 4) خداوند تو را بر قول ثابت، پایدار فرماید و به راه مستقیم هدایت فرماید و بین تو و امامان تو در جایگاهی از رحمتش، شناخت ایجاد فرماید. 5) خداوندا زمین را از دو پهلوی او گشاده گردان و روح او را بسوی خودت بالا بر و او را با برهانی از خودت روبرو گردان، خداوندا (درخواست می‌کنیم)عفو تو را، عفو تو را. 6) خداوندا زمین را از دو پهلوی او گشاده گردان و روح او را بسوی خودت بالا بر و او را از جانب خودت با رضوان روبرو کن و قبر او را از بخشایش خودت آرام فرما، رحمتی که بوسیله آن از مهربانی هر کس دیگری بی نیاز گردد.

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله میرزا جواد تبریزی] واجب نیست که نمازگزار جواب سلام را به قصد دعا بگوید یعنی از خداوند عالم برای کسی که سلام کرده سلامتی بخواهد؛ بلکه به قصد تحیت نیز بگوید مانعی ندارد.
[آیت الله خوئی] واجب نیست که نمازگزار جواب سلام را به قصد دعا بگوید، یعنی از خداوند عالم برای کسی که سلام کرده سلامتی بخواهد. بلکه به قصد تحیت نیز بگوید مانعی ندارد.
[آیت الله سیستانی] واجب است نمازگزار جواب سلام را به قصد تحیت بگوید ، و مانعی ندارد که قصد دعا هم بکند ، یعنی از خداوند عالم برای کسی که سلام کرده سلامتی بخواهد .
[آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی به نمازگزار شکسته سلام کند بنحوی که سلام حساب نشود، جواب او واجب نیست.
[آیت الله صافی گلپایگانی] . جواب سلام را باید به قصد رد تحیت بگوید، نه به قصد قرآن یا دعا.
[آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کسی به نمازگزار غلط سلام کند، بطوری که سلام حساب نشود، جواب او جایز نیست ولی اگر سلام حساب شود، جواب او واجب است.
[آیت الله فاضل لنکرانی] اگر کسی به نمازگزار غلط سلام کند به طوری که سلام حساب نشود جواب او واجب نیست و اگر سلام حساب شود جواب او واجب است و بهتر است به قصد دعا جواب بدهد.
[آیت الله سیستانی] اگر کسی به نمازگزار غلط سلام کند ، بنابر احتیاط واجب باید صحیح جواب بگوید .
[آیت الله اردبیلی] اگر کسی به نمازگزار به نحوی غلط سلام کند که سلام حساب نشود، جواب او واجب نیست.
[آیت الله خوئی] اگر کسی به نمازگزار غلط سلام کند به طوری که سلام حساب نشود، جواب او واجب نیست.

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین