چشم
چشم از اعضای بدن است که دارای قوه بینایی بوده , از آن در بابهاى طهارت، صلات، صوم، حج، اطعمه و اشربه، قصاص و دیات سخن رفته است.
چگونه با چشم دل خدا را ببینیم ؟
در این گونه چیزها فکر نکنید. این گونه چیزها عملی و فکری نیست، بلکه یابیدنی و وجدانی است و موقعی که اهل این گونه چیزها در اثر تقوای الهی شدید، معلوم می شود.
در این گونه چیزها فکر نکنید. این گونه چیزها عملی و فکری نیست، بلکه یابیدنی و وجدانی است و موقعی که اهل این گونه چیزها در اثر تقوای الهی شدید، معلوم می شود.
پاسخ:
در این گونه چیزها فکر نکنید. این گونه چیزها عملی و فکری نیست، بلکه یابیدنی و وجدانی است و موقعی که اهل این گونه چیزها در اثر تقوای الهی شدید، معلوم می شود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- ما در نماز و در عبادات دیگر حواسپرت هستیم. چه کنیم در نماز تمرکز فکر داشته باشیم؟ آیا در نماز فقط به معانی باید توجه داشت یا اینکه باید خود را در محضر خدا ببینیم و به معنا توجه داشته باشیم؟
- آیا چشم زخم صحیح است و برای رفع آن چه باید بکنیم؟
- آیا دود کردن اسپند برای جلوگیری از چشم بد صحیح است؟
- قطره ریختن در چشم در روزه ماه رمضان، روزه را باطل میکند؟
- من دل کسی را رنجانده ام و با یک عملی ناراحتش کرده ام. چگونه این ناراحتی را از خودم دور کنم؟
- جوانی 22 ساله از آذربایجان شرقی هستم و سوالی داشتم راجع به اینکه آیا می شود در خفا و دور از چشم بقیه قمه زد؟
- مروزه که دیگر وسایل فوق پیشرفته نجوم با دقت فوقالعاده زیاد وجود دارند، آیا باز هم لازم است استهلال با چشم غیر مسلح انجام شود؟
- اگر در فصل زمستان رؤیت هلال با چشم غیر مسلح امکانپذیر نباشد، آیا می‌توان به وسایل نجومی و دستگاههای دیگر اعتماد کرد؟
- بعضی اوقات بنابر نظر پزشک شیر مادر مشکلاتی از قبیل دل درد و ... در نوزاد پدید می آورد. در این صورت آیا مادر مجاز است به کودک خود شیر خشک بدهد؟
- اگر یکی از رصدخانههای بزرگ و معتبر خارجی اعلام کنند که امشب در ایران، شب اول ماه است، ولی در آنجا با چشم غیر مسلح ماه را نمیتوان دید، آیا می‌توان به آن اعتماد نمود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] راه دیدن خدا با چشم دل چیست؟ یک فرد نوپا باید از کجا شروع کند تا ذره ای از این طعم شیرین را بچشد؟
- [سایر] چرا خداوند نگذاشته است ما انسانها او را ببینیم؟
- [سایر] اگر ما بخواهیم ببینیم تأثیر خدا در زندگی انسان چگونه است، آیا باید خود را محک بزنیم؟ یعنی این که باید ببینیم رفتارمان چقدر خدایی است؟
- [سایر] اگر ما بخواهیم ببینیم تأثیر خدا در زندگی انسان چگونه است، آیا باید خود را محک بزنیم؟ یعنی این که باید ببینیم رفتارمان چقدر خدایی است؟
- [سایر] چرا در سوره ملک آیه 23 (گوش) به صورت مفرد و (چشم و دل) به صورت جمع، آمده است؟
- [سایر] خداوند چگونه تکبر را از دل بندگانش بیرون می برد؟
- [سایر] گریه در دل شب برای خدا چه اثری دارد؟
- [سایر] چرا حضرت علی(ع) با چاه درد دل میکرد؟ چرا حرفهای دل خود را به خدا نمیگفت؟ با این کار میخواستند چه درسی به ما بدهد؟
- [سایر] آیا خداوند را در روز قیامت به چشم می بینیم؟
- [سایر] چگونه دل با یاد خدا آرام میگیرد؟ عوامل نگرانی و پریشانی چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- نذر باید با زبان گفته شود و قصد آن در دل کافی نیست و لازم نیست آن را به عربی بگوید، و اگر بگوید چنانچه مریض من خوب شود هزار تومان به فقیر میدهم نذر او صحیح است.
- هفت چیز وضو را باطل میکند: اوّل: بول. دوّم: غائط. سوّم: باد معده و روده که از مخرج غائط خارج می‌شود. چهارم: خوابی که به واسطه آن چشم نبیند و گوش نشنود ولی اگر چشم نبیند و گوش بشنود وضو باطل نمیشود. پنجم: چیزهایی که عقل را از بین میبرد، مانند دیوانگی و مستی و بیهوشی. ششم: استحاضه زنان (که بعداً توضیح داده می‌شود). هفتم: کاری که برای آن باید غسل کرد، مانند جنابت و مسّ میّت.
- عامل میتواند عمل را ناتمام بگذارد، ولی اگر تمام نکردن عمل اسباب ضرر جاعل شود باید آن را تمام نماید. مثلاً اگر کسی بگوید هر کس چشم مرا عمل کند فلان مقدار به او میدهم و دکتر جرّاحی شروع به عمل کند، چنانچه طوری باشد که اگر عمل را تمام نکند چشم معیوب می‌شود، باید آن را تمام نماید، و در صورتی که ناتمام بگذارد حقّی به جاعل ندارد بلکه ضامن هم هست.
- انسان میتواند عضوی از اعضای خود، نظیر کلیه یا چشم و مانند اینها را در حال حیات بفروشد، چنانکه میتواند پول بگیرد و اجازه قطع عضوی از اعضای خود را پس از مرگ بدهد.
- تنها گذاشتن محتضر و گذاشتن چیز سنگین روی شکم او و بودن جنب و حائض نزد او و همچنین حرف زدن زیاد و گریه کردن و تنها گذاشتن زنها نزد او مکروه است. ______ 1) پروردگارا از گناهان فراوان من در گذر و طاعتهای اندک مرا بپذیر. ای کسی که کم را میپذیری و از بسیار، چشم میپوشی ! (طاعتهای) اندک را از من بپذیر و (گناهان) بسیار را از من ببخشای، به راستی که تو بسیار چشم پوشنده و بخشندهای. پروردگارا بر من رحمت آور، پس به تحقیق تو مهربانی.
- مواجهه و روبهرو شدن زن و مرد نامحرم، اگر شهوتانگیز یا مفسدهآور باشد حرام است، و اگر چنین نباشد، روبهرو نشدن مگر به اندازه ضرورت بسیار خوب است و قرآن شریف عدم مواجهه، گرچه شهوتانگیز و موجب مفسده نباشد را برای پاکی دل زن و مرد بهتر میداند.
- اگر کسی با کسی قهر کند ولی کینه او را در دل نداشته باشد و دشمنی هم با او نکند، اگرچه حرام نیست، ولی سزاوار نیست که بیش از سه روز قهر باشد و بعد از سه روز سزاوار است که آشتی کند مگر اینکه نتواند، و همچنین است شوهر با زن، ولی اگر زن قهر کند باید یک روز بیشتر نباشد.
- نذر آن است که انسان بر خود واجب کند که کار خیری را برای خدا به جا آورد، یا کاری را که نکردن آن بهتر است برای خدا ترک نماید.
- نیّت یعنی توجّه به عمل برای انجام فرمان خداوند عالم، و لازم نیست نیّت را از قلب خود بگذراند یا به زبان بگوید و همین مقدار که توجّه داشته باشد که نماز میخواند برای خدا، کفایت میکند.
- اگر احتمال دهد چرک یا چیز دیگری در ابروها و گوشههای چشم و لب او هست که نمیگذارد آب به آنها برسد. چنانچه احتمال او در نظر مردم به جا باشد، باید پیش از وضو وارسی کند که اگر هست برطرف نماید.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] اگر انسان برای مرضی که در چشم اوست موی چشم خود را بچسباند، باید تیمم نماید.
- [آیت الله سیستانی] اگر انسان برای مرضی که در چشم اوست ، موی چشم خود را بچسباند ، باید تیمم نماید .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر انسان برای مرضی که در چشم او است موی چشم خود را بچسباند؛ باید تیمم نماید.
- [آیت الله سیستانی] اگر چشم او غیر معمولی باشد ، در محلی باید نماز را شکسته بخواند که چشم متوسط اهل شهر را نبیند .
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که مبتلا به درد چشم است و از استعمال آب، بر چشم خود میترسد، باید تیمم کند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر انسان برای مرضی که در چشم او است موی چشم خود را بچسباند ، باید تیمم نماید و احتیاط مستحب آن است که وضوی جبیره ای هم بگیرد .
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر انسان برای مرضی که در چشم اوست موی چشم خود را بچسباند، باید تیمم نماید و بنا بر احتیاط مستحب وضو یا غسل جبیرهای هم انجام دهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که مبتلا به درد چشم است و آب برای او ضرر دارد اگر بتواند اطراف چشم را بشوید باید وضو بگیرد و الا تیمم کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر به خاطر درد چشم شستن صورت ضرر دارد باید تیمم کند و اگر می تواند اطراف چشم و بقیه صورت را بشوید، کافی است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در نذر باید صیغه خوانده شود و اگر صیغه نذر خوانده نشود نذر منعقد نمی شود و چیزی واجب نمی شود. و لازم نیست آن را به عربی بخوانند پس اگر بگوید چنانچه مریض من خوب شود، برای خدا بر من است که ده تومان به فقیر بدهم نذر او صحیح است و باید (برای خدا) به زبان گفته شود و قصد آن در دل کافی نیست.