مومنین
مؤمن ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • سوره مؤمن، سوره غافر (یا سوره مؤمن، یا سوره حم المؤمن) چهلمین سوره قرآن کریم• مؤمن (باایمان)، شخص دارای ایمان به خدا
آیا ساختن جاده بر روی قبر مؤمنین جایز است؟ و آیا عبور و مرور بر قبور جایز است؟
بسمه تعالی: هرگاه قبرستان موقوفه باشد ساختن جاده جایز نیست و همچنین اگر زمین مواتی بوده و در آنجا اموات را دفن می کردند در صورتی که موجب اهانت باشد جائز نیست مگر اینکه سالیان درازی از دفن اموات گذشته باشد . و راه رفتن از روی قبور در قبرستان مکروه است . والله العالم
بسمه تعالی: هرگاه قبرستان موقوفه باشد ساختن جاده جایز نیست و همچنین اگر زمین مواتی بوده و در آنجا اموات را دفن می کردند در صورتی که موجب اهانت باشد جائز نیست مگر اینکه سالیان درازی از دفن اموات گذشته باشد . و راه رفتن از روی قبور در قبرستان مکروه است . والله العالم
پاسخ:
بسمه تعالی: هرگاه قبرستان موقوفه باشد ساختن جاده جایز نیست و همچنین اگر زمین مواتی بوده و در آنجا اموات را دفن می کردند در صورتی که موجب اهانت باشد جائز نیست مگر اینکه سالیان درازی از دفن اموات گذشته باشد . و راه رفتن از روی قبور در قبرستان مکروه است . والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا ساختن دستشویی متصل به دیوار مسجد، جایز است؟
- آیا تعویض سنگ قبر و تجدید آن جایز است یا خیر؟
- قبری در روستای دور افتاده قرار گرفته است اگر اطراف قبر بتون ریزی شود و قبر را بدون نبش و شکاف با جرثقیل به مکان مناسب حمل کنند آیا انجام این کار جایز است؟
- آیا حک کردن اسامی جلاله که جزء اسم اشخاص قرار می گیرد مانند عبدالله یا کلمات قرآنی بر روی سنگ قبر جایز است؟
- آیا ساختن دستشویی یا هر کار عام المنفعه در مکان حسینیه ای که تخریب شده و قسمتی از آن در خیابان واقع گردیده و قسمتی باقی مانده است، جایز می باشد؟
- صندوق مهر به 10 نفر مبلغی وام جهت انبوه سازی پرداخت می کند آیا جایز است 10 نفر صوری را معرفی نمود و با دریافت وام ساختمان ساخت تا پس از ساختن، خریداران از تسهیلات وام بهره مند شوند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا عبور و مرور حائض و جنب، از مقدار توسعه یافته مسجدالحرام و مسجدالنبی جایز است؟
- [آیت الله جوادی آملی] بر سر راه احداث یک جاده، حسینیهای غیر وقفی قرار دارد که در محوطه آن، قبر تعدادی از مؤمنان است. احداث این جاده بدون تخریب حسینیه، تقریباً ناممکن است. البته قبور کاملاً تخریب نمیشود، بلکه نصف خاک روی آن برداشته و روی آن شن ریزی و آسفالت می‌شود. حکم تخریب حسینیه و تخریب جزیی قبور چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا ساختن بنا بر روی قبر و تعمیر قبر و تجدید بنای آن بعد از خراب شدن جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] با توجه به طرح توسعه روستا و نیز ساماندهی قبور شهدا، چنانچه قبور برخی از شهدا در مسیر جاده قرار داشته باشد انتقال قبور چه حکمی دارد؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] بعضی از مؤمنین در ایام ولادت و شهادت ائمه اطهار(علیهمالسلام) با گذاردن سماور و چای و دادن غذای نذری در کوچه و بازار و خیابان از عزاداران و مؤمنین پذیرایی مینمایند. آیا اگر این کار باعث اشکال در عبور و مرور و ... شود، شرعاً اشکال دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا ساختن مقبره یا حجله بر روی قبر و یا نرده کشیدن اطراف آن در قبرستانهای عمومی جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] بازسازی و تعمیر قبور از قبیل تعویض سنگ قبر در
- [آیت الله خامنه ای] آیا جابجایی قبر بدون اینکه نبش شود و حتی با بررسی کارشناسان امر، آسیبی به سایر قبور هم وارد نشود، از نظر حضرتعالی جایز است یا نه؟
- [آیت الله بهجت] در یک طرف مسجد راهی است که دو طرف آن باز و محلّ عبور و مرور است. عده ای می خواهند طرف دیگر این راه را با خود این راه برای توسعه، داخل مسجد کنند، آیا جایز است؟
- [آیت الله نوری همدانی] نظر مبارک را در رابطه با سدّ معبر و مزاحمتهائی که در عبور و مرور عمومی ایجاد می‌شود ارائه فرمائید؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- دفن میّت در قبر مرده دیگر جایز نیست مگر این که جسد مرده از بین رفته باشد.
- در چهار جا تخلی حرام است: اول در کوچه های بن بست. دوم در ملک کسی که اجازه تخلی نداده است. سوم در جائی که برای عده مخصوصی وقف شده است مثل بعضی از مدرسه ها. چهارم روی قبر مؤمنین . و همچنین هر جایی که تخلی در آن نوعی بی احترامی به مقدسات باشد.
- خوردن خاک و گِل حرام است، ولی خوردن کمی از تربت پاک حضرت سیّدالشهداء امام حسین(علیه السلام) که از قبر شریف اخذ شود (کمتر از یک نخود) به قصد شفاء اشکال ندارد و همچنین گل داغستان و گل ارمنی که برای معالجه می خورند در صورتی که علاج منحصر به آن باشد جایز است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر یقین داشته باشد بدن بکلی از بین رفته و خاک شده است شکافتن قبر اشکالی ندارد، مگر در قبور امامزاده ها و شهدا و علما و صلحا که اگر سالها بر آن بگذرد نیز نبش قبر آن‌ها جایز نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] عبور و مرور از زمین اوقاف عامه مانند مساجدی که در خیابان واقع شده جایز است ولی از اوقاف خاصه ای که موقوف علیه خاص دارد مانند وقف بر اولاد و مدارس محل اشکال است
- [آیت الله علوی گرگانی] جائز است عبور ومرور از زمین مساجدی که در خیابان واقع شده و همچنین جائز است عبور از زمینهای مدارس دینی وحسینیههایی که در خیابان واقع شدهاند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نماز خواندن در موارد زیر مکروه است: حمّام، زمین نمکزار، مقابل انسان، مقابل دری که باز است، در جادّه و خیابان و کوچه اگر برای کسانی که عبور می کنند زحمت نباشد و چنانچه زحمت باشد حرام و نماز باطل است، مقابل آتش و چراغ، در آشپزخانه و هرجا که کوره آتش باشد، مقابل چاه و گودالی که محلّ بول باشد، روبروی عکس و روبروی مجسمه چیزی که روح دارد مگر آنکه روی آن پرده بکشند، در اطاقی که جُنُب در آن باشد، در جائی که عکس باشد اگرچه روبروی نمازگزار نباشد، مقابل قبر، روی قبر، بین دو قبر و در قبرستان.
- [آیت الله وحید خراسانی] نماز خواندن در چند جا مکروه است و از ان جمله است حمام زمین نمکزار مقابل انسان مقابل دری که باز است در جاده و خیابان و کوچه اگر برای کسانی که عبور می کنند زحمت نباشد وگرنه مزاحمت حرام است مقابل اتش و چراغ در اشپزخانه و هر جا که کوره اتش باشد مقابل چاه و چاله ای که محل بول باشد روبروی عکس و مجسمه چیزی که روح دارد مگر ان که روی ان پرده بکشند در اطاقی که جنب در ان باشد در جایی که صورت جاندار باشد اگر چه روبروی نمازگزار نباشد مقابل قبر روی قبر بین دو قبر در قبرستان
- [آیت الله نوری همدانی] نماز خواندن در چند جا مکروه است و از جمله است : حمام ، زمین شوره نمکزار ، مقابل انسان ، مقابل دری که باز است ، در جاده و خیابان و کوچه اگر برای کسانی که عبور می کنند زحمت نباشد و چنانچه زحمت باشد حرام ، ولی نماز باطل نیست ، مقابل آتش و چراغ ، در آشپزخانه و هر جا که کوزة آتش باشد ، مقابل چاه و چاله ای که محل بول باشد ، روبروی عکس و مجسمة چیزی که روح دارد ، مگر آنکه روی آن پرده بکشند ، در اطاقی که جنب در ان باشد ، در جائی که عکس باشد اگر چه روبروی نماز گزار نباشد ، مقابل قبر ، روی قبر ، بین دو قبر ، در قبرستان .
- [آیت الله بروجردی] نماز خواندن در چند جا مکروه است و از آن جمله است:حمام، زمین نمکزار، مقابل انسان، مقابل دری که باز است، در جاده و خیابان و کوچه اگر برای کسانی که عبور میکنند زحمت نباشد و چنانچه زحمت باشد حرام و نماز باطل است، مقابل آتش و چراغ، در آشپزخانه و هر جا که کورة آتش باشد، مقابل چاه و چالهای که محل بول باشد، روبروی عکس و مجسمهی چیزی که روح دارد، مگر آن که روی آن پرده بکشند، در اتاقی که جُنُب در آن باشد، در جایی که عکس باشد اگر چه روبروی نمازگزار نباشد، مقابل قبر، روی قبر، بین دو قبر، در قبرستان.
- [آیت الله علوی گرگانی] نماز خواندن در چند جا مکروه است و از آن جمله است: حمّام، زمین نمکزار، مقابل دری که باز است، در جادّه وخیابان وکوچه اگر برای کسانی که عبور میکنند زحمت نباشد، و چنانچه زحمت باشد حرام ونماز باطل است، مقابل آتش وچراغ، در آشپزخانه و هر جا که کوره آتش باشد، مقابله چاه وچالهای که محل بول باشد، روبروی عکس ومجسمه چیزی که روح دارد، مگر آن که روی آن پرده بکشند، در اطاقی که جنب در آن باشد، در جایی که عکس باشد اگرچه روبروی نمازگزار نباشد، مقابل قبر، روی قبر، بین دو قبر، در قبرستان.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . نماز خواندن در چند جا مکروه است و از آن جمله است: حمام، زمین نمک زار، مقابل انسان، مقابل دری که باز است، در جاده و خیابان و کوچه اگر برای کسانی که عبور می کنند زحمت نباشد و چنان چه زحمت باشد حرام و نماز باطل است، مقابل آتش و چراغ و در آشپزخانه و هر جا که کوره آتش باشد، مقابل چاه و گودالی که محل بول باشد، روبروی عکس و مجسمه چیزی که روح دارد مگر آن که روی آن پرده بکشند، در اطاقی که جنب در آن باشد، در جایی که عکس باشد اگر چه روبروی نمازگزار نباشد، مقابل قبر، روی قبر، بین دو قبر و در قبرستان.
- [امام خمینی] نماز خواندن در چند جا مکروه است و از آن جمله است: حمام، زمین نمکزار، مقابل انسان، مقابل دری که باز است، در جاده و خیابان و کوچه اگر برای کسانی که عبور می کنند زحمت نباشد. و چنانچه زحمت باشد حرام ولی نماز باطل نیست، مقابل آتش و چراغ، در آشپزخانه و هر کجا که کوره آتش باشد،مقابل چاه و چاله ای که محل بول باشد، روبروی عکس و مجسمه چیزی که روح دارد،مگر آنکه روی آن پرده بکشند، در اطاقی که جنب در آن باشد، در جایی که عکس باشد اگر چه روبروی نمازگزار نباشد، مقابل قبر، روی قبر، بین دو قبر، در قبرستان.