تجدید
از نو انجام دادن عمل را تجدید می‌گویند که از آن به مناسبت در بابهای مختلف فقهی نظیر طهارت، صوم، حج و نکاح سخن رفته است که به اهمّ مباحث و مسائل آن اشاره میشود.
آیا تعویض سنگ قبر و تجدید آن جایز است یا خیر؟
تجدید قبر به جز در موارد خاصی مکروه است. والله العالم
تجدید قبر به جز در موارد خاصی مکروه است. والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا حک کردن اسامی جلاله که جزء اسم اشخاص قرار می گیرد مانند عبدالله یا کلمات قرآنی بر روی سنگ قبر جایز است؟
- در گورستانها تراشیدن عکس متوفّی بر روی سنگ و نصب آن بر سر قبر جهت شناسایی چه حکمی دارد؟
- آیا تیمم بر سنگ خیس جایز است؟
- آیا تعویض اسکناس به سکه، به عنوان مثال پنجاه تومان اسکناس بدهد و در مقابل چهل و پنج تومان سکه بگیرد، جایز است؟
- عده ای از تجدید کنندگان بناء حسینیه و مدرسه ای تصمیم دارند بر این که نام این دو مکان را تغییر دهند آیا تغییر نام جایز است؟
- آیا ساختن جاده بر روی قبر مؤمنین جایز است؟ و آیا عبور و مرور بر قبور جایز است؟
- آیا استحمام و تعویض معلول ذهنی توسط مددیار زن جایزاست؟
- شخصی در راه امر به معروف و نهی از منکر به قتل می رسد آیا می توان بر روی سنگ قبر آن مقتول کلمه (شهید در راه امر به معروف و نهی از منکر) نوشت؟
- قبری در روستای دور افتاده قرار گرفته است اگر اطراف قبر بتون ریزی شود و قبر را بدون نبش و شکاف با جرثقیل به مکان مناسب حمل کنند آیا انجام این کار جایز است؟
- اگر راننده برای انجام اموری از قبیل تعویض پلاک، بیمه کردن و... سفرهایی داشته باشد حکم نماز او چگونه است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] آیا ساختن بنا بر روی قبر و تعمیر قبر و تجدید بنای آن بعد از خراب شدن جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حکّاکی عکس زن بر روی سنگ قبر یا استعمال سنگ قبرهای گران قیمت چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] سنگ فرش کردن قبر چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا گذاشتن انگشت دست بر روی سنگ قبر استحباب دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] استفاده از سنگ قبر گران چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نوشتن آیات قرآن بر روی سنگ قبر چه حکمی دارد؟
- [سایر] در منطقه ای مرسوم است که مردم بر سر قبر می روند و با سنگ کوچک یا انگشت بر سنگ قبر می زنند و فاتحه می خوانند، آیا این بدعت است یا سنت؟
- [آیت الله سیستانی] حک کردن تصویر زن بر روی سنگ قبر از نظر شرع مقدس را بیان بفرمائید ؟
- [آیت الله بهجت] آیا در مورد ازدواج، تجدید استخاره جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا در مورد ازدواج، تجدید استخاره جایز است به چه روش؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- باید بر زمین و چیزهای غیر خوراکی که از زمین می روید، مانند چوب و برگ درخت سجده کرد و سجده بر چیزهای خوراکی و پوشاکی صحیح نیست و نیز سجده کردن بر چیزهای معدنی مانند طلا و نقره و عقیق و فیروزه باطل است اما سجده کردن بر سنگ های معدنی مانند سنگ مرمر و سنگ های سیاه اشکال ندارد.
- نبش قبر مسلمان، یعنی شکافتن قبر او اگرچه طفل یا دیوانه باشد حرام است. ولی اگر بدنش از بین رفته و خاک شده باشد اشکال ندارد.
- اگر در حوضی که مثلا یک آجر یا یک سنگ آن غصبی است وضو بگیرد صحیح است.
- اگر بخواهند میّت را به شهر دوری ببرند، یا به جهت دیگری دفن او را به تأخیر اندازند، باید نماز لیلة الدفن را تا شب اول قبر او تأخیر بیندازند. نبش قبر
- اگر ظاهر نمک سنگ و مانند آن نجس شود، با آب کمتر از کر هم پاک می شود.
- مستحب است دو چوب تر و تازه در قبر، همراه میّت بگذارند.
- کسی که میّت را غسل می دهد، باید قصد قربت داشته باشد یعنی غسل را برای انجام فرمان خداوند عالم بجا آورد و اگر به همین نیّت تا آخر غسل سوم باقی باشد کافی است و تجدید نیت لازم نیست.
- خوردن خاک و گِل حرام است، ولی خوردن کمی از تربت پاک حضرت سیّدالشهداء امام حسین(علیه السلام) که از قبر شریف اخذ شود (کمتر از یک نخود) به قصد شفاء اشکال ندارد و همچنین گل داغستان و گل ارمنی که برای معالجه می خورند در صورتی که علاج منحصر به آن باشد جایز است.
- گچ و آهک و گِل سرشور و گل سرخ و سنگ، اگر معدن به آن گفته شود باید خمس آنها را بدهد.
- میّت را باید در قبر به پهلوی راست طوری بخوابانند که جلوی بدن او رو به قبله باشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] دفن میّت در قبر مرده دیگر، اگر موجب نبش قبر شود جایز نیست.
- [آیت الله مظاهری] تیمّم بر انواع سنگها مثل سنگ گچ، سنگ آهک، سنگ مرمر، سنگ سیاه و مانند اینها جایز است ولی تیمّم بر جواهرات مانند عقیق و فیروزه و مانند آنها باطل است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . دفن میت در قبر مرده دیگر جایز نیست، مگر آن که قبر، کهنه شده و میت اولی از بین رفته باشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] تیمم بر سنگ و هر چیزی که مانند سنگ با زدن دست هیچ چیزی از آن به دست نمیچسبد، در حال اختیار یا غیراختیار جایز نیست و کسی که تنها سنگ در اختیار دارد، بنا بر احتیاط مستحب با آن تیمم نموده و نماز بخواند ولی باید بعداً نماز را قضا نماید. سنگ گچ و سنگ آهک حکم سایر سنگها را دارد و تیمم به جواهر؛ مانند عقیق، هر چند پودر شده باشد، جایز نیست.
- [آیت الله مظاهری] دفن میّت در قبر مرده دیگر جایز نیست، مگر آنکه قبر کهنه شده و میّت اوّل به کلی پوسیده شده باشد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] دفن میت در قبر مرده دیگر جایز نیست؛ مگر آنکه قبر کهنه شده و میت اولی از بین رفته باشد.
- [آیت الله بروجردی] دفن میت در قبر مرده دیگر جائز نیست، مگر آن که قبر کهنه شده و میت اوّلی از بین رفته باشد.
- [آیت الله جوادی آملی] .سجده بر سنگ آهک و سنگ گچ, صحیح است, هرچند پخته شوند, چنانکه سجده بر آجر و کوزه گِلی که پخته شدهاند, جایز است.
- [آیت الله وحید خراسانی] تیمم بر سنگ گچ و سنگ اهک صحیح است و بنابر احتیاط مستحب در حال اختیار به گچ و اهک پخته و اجر پخته تیمم ننماید و اما بر مثل سنگ فیروزه و عقیق و مانند اینها تیمم جایز نیست
- [آیت الله مکارم شیرازی] تیمم بر سنگ آهک و سنگ گچ و سنگ مرمر و سنگ سیاه و مانند آن جایز است،ولی تیمم بر جواهرات مانند سنگ عقیق و فیروزه باطل است و احتیاط واجب آن است که بر گچ و آهک پخته وهمچنین بر آجر و سفال تیمم نکند.