حمایت
حمایت، اَعمال و نهادهای حمایتی که هرچند در فقه به رسمیت شناخته نشده‌اند، اما در جوامع اسلامی پیشین مهم بودند.
آیا بلیطهایی که به عنوان ارمغان بهزیستی یا به عنوان دیگر برای حمایت از بیماران کلیوی و . . . فروخته می شود جایز است؟
بسمه تعالی: بلیطهایی که به عنوان ارمغان بهزیستی یا به عنوان دیگر می فروشند به شرط اینکه قرعه کشی کنند و قرعه به نام فردی درآمد جایزه بدهند کار حرامی است و این شبیه ازلام است که در آیه شریفه آمده است و از این بیان حکم بلیطهای بخت آزمایی هم روشن شد . والله العالم
بسمه تعالی: بلیطهایی که به عنوان ارمغان بهزیستی یا به عنوان دیگر می فروشند به شرط اینکه قرعه کشی کنند و قرعه به نام فردی درآمد جایزه بدهند کار حرامی است و این شبیه ازلام است که در آیه شریفه آمده است و از این بیان حکم بلیطهای بخت آزمایی هم روشن شد . والله العالم
عنوان سوال:
آیا بلیطهایی که به عنوان ارمغان بهزیستی یا به عنوان دیگر برای حمایت از بیماران کلیوی و . . . فروخته می شود جایز است؟
پاسخ:
بسمه تعالی: بلیطهایی که به عنوان ارمغان بهزیستی یا به عنوان دیگر می فروشند به شرط اینکه قرعه کشی کنند و قرعه به نام فردی درآمد جایزه بدهند کار حرامی است و این شبیه ازلام است که در آیه شریفه آمده است و از این بیان حکم بلیطهای بخت آزمایی هم روشن شد . والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا استفاده از اسپری در ماه رمضان برای بیماران مبتلا به آسم یا بیماریهای تنفسی جایز است؟
- آیا جایز است برنجی که از طرف اداره ی بازرگانی به حسینیه یا مسجد مشخصی داده شده، فروخته و برنج بهتری خریداری شود؟
- هرگاه پزشک عمومی بر طبق قوانین جاری وزارت بهداشت و نظام پزشکی در تابلوی خود عبارت (دکتر...عمومی، داخلی، اطفال، پوست) درج کند، لکن برخی از بیماران وی را متخصص فرض نمایند، آیا درج این عناوین جایز است؟
- کسی زمینی را جهت ساخت مسجد یا حسینیه وقف نموده است ولی عده ای از افراد محل در ساخت این زمین کارشکنی و مزاحمت نمایند آیا جایز است زمین را فروخته و در محل دیگر مسجد بنا نمود؟
- آیا در فلس دار بودن ماهی دقت عرفی ملاک است و یا دقّت عقلی لازم است و ضمناً ماهی معروف اوزون برون که قدیماًً حرام گفته شده بود و اکنون بطور رسمی در بازار فروخته می شود شرعاً جایز الاکل می باشد یا نه؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] شخصی برگه های مسابقه ارمغان بهزیستی را می فروخته و برای هریکی ده تومان می گرفته وچند میلیون قیمت آن ها بوده که 70 هزار تومان سهم خودش شده، حکم مسأله چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] در تبلیغات مکرر تلویزیون و مطبوعات مشاهده می‌شود که سازمان بهزیستی، مسابقهی ارمغان بهزیستی برگزار میکند،با توجه به اینکه چنین مسابقهای با مسابقه بلیط بخت آزمایی در زمان طاغوت شباهت بسیار دارد، لذا بفرمائید حکم شرعی آن چگونه است؟
- [آیت الله سیستانی] نظر حضرتعالی در مورد اوراق ارمغان بهزیستی و خرید آنان و اینکه آیا شخصی که از این طریق برنده جایزه شده آیا می تواند متصرف آن بشود؟
- [آیت الله خامنه ای] تهیه اوراقی که به نام ارمغان بهزیستی بین مردم منتشر می شود و پرداخت پول برای آن‌ها و شرکت در قرعه کشی این برگه ها، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] شخصی با مبلغ دویست تومان، کارت قرعه کشی ارمغان بهزیستی می خرد و مبلغ کلانی برنده می شود. سپس با این پول خانه ای می خرد، آیا نماز خواندن در این خانه صحیح است؟
- [سایر] سازمانهایی که به عنوان انجام کارهای خیر، (مانند ارمغان بهزیستی، نهادهای فرهنگی و...) اوراقی را در معرض فروش می گذارند و در آن اوراق سؤالاتی مطرح می کنند که اگر خریدار به آن‌ها پاسخ بدهد، به قید قرعه جوایزی دریافت می کند؛ آیا این کار جایز است؟
- [آیت الله اردبیلی] خواهشمند است نظر مبارک خود را در خصوص پرداخت زکات فطره مؤمنین، به مؤسسه حمایت از بیماران نیازمند و صعب العلاج که توسط جمعی از روحانیان معظّم، جهت مداوای مریضان بی پناه و درمانده تشکیل گردیده است، اعلام نمایید.
- [سایر] آیا پیوند اعضای بدن میت غیرمسلمان (غیر ذمی )، به بدن بیماران مسلمان جایز است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] پزشکی برای انجام کارهای تحقیقاتی باید بیماران زن را معاینه کند، آیا این کار جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] لمس و نظر بیماران غیر همجنس تا چه سنّی جایز است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] صدقه دادن که یک اقدام خالصانه و صادقانه میباشد، مورد سفارش قرآن کریم و احادیث فراوان قرار گرفته و موجب خیر و برکت در زندگی، دفع بلا و مرگهای ناگهانی و شفای بیماران می‌شود و همان طور که پیامبر اسلام صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرموده: (کلّ معروف صدقه)(1) یعنی هر کار خیر و پسندیدهای، صدقه محسوب می‌شود و اقداماتی که موجب هدایت گمراهان، حمایت نیازمندان و عمران و آبادانی مادی و معنوی جامعه گردد، ماندگارتر و مفیدتر میباشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] سفتههای وعدهای که به بانکها یا غیر بانکها فروخته می‌شود معمولاً در مقابل وجه نقد فروخته می‌شود و باید هم در مقابل وجه نقد فروخته شود زیرا که اگر در مقابل وجه نسیه ووعده فروخته شود بیع دین بدین شده ومعامله محلّ اشکال خواهد بود.
- [آیت الله خوئی] سفتههای وعدهای که به بانکها یا غیر بانکها فروخته می‌شود معمولًا در مقابل وجه نقد فروخته می‌شود و باید هم در مقابل وجه نقد فروخته شود زیرا اگر در مقابل وجه نسیه و وعده فروخته شود بیع دین بدین شده و معامله محل اشکال خواهد بود.
- [آیت الله سیستانی] اگر فروشنده نتواند جنسی را که فروخته است تحویل دهد ، مثلاً اسبی را که فروخته است فرار نماید ، که در این صورت معامله باطل می‌شود ، و مشتری میتواند پول خود را مطالبه نماید .
- [آیت الله اردبیلی] تمایل فکری و عملی به فاسدان و ستمگران و خود را به شکل آن‌ها در آوردن و حمایت از آنان در انجام گناه و تجاوز به حقوق دیگران و کار کردن و فعالیّت در دستگاه دولتهای کافر یا ظالم، اگر موجب حمایت از کفر و ظلم و اعانت به کافر یا ظالم باشد، حرام است، مگر این که در شرایط ویژهای برای پشتیبانی از اسلام و مسلمانان و با اجازه حاکم جامع شرایط باشد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر زمین مشترک نباشد، ولی راهرو یا مسیر آبیاری آن مشترک باشد و زمین با مسیر آب یا راهرو آن فروخته شود، حقّ شفعه ثابت است.
- [آیت الله مظاهری] گوشت، پیه و چرمی که در بازار مسلمانان فروخته شود پاک است، همچنین اگر یکی از اینها در دست مسلمان باشد و بدانیم آن مسلمان از کافر گرفته و احتمال بدهیم آن مسلمان رسیدگی کرده است باز هم پاک است، امّا اگر بدانیم رسیدگی نکرده و یقین به مردار بودن آن هم نداشته باشیم پاک است ولی خوردن آن و نماز خواندن با آن جایز نیست. 5 - خون:
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] انسان نمی تواند جنسی را که سلف خریده؛ پیش از تمام شدن مدت به غیر فروشنده اش بفروشد و بعد از تمام شدن مدت اگرچه آن را تحویل نگرفته باشد؛ فروختن آن اشکال ندارد؛ ولی فروختن غله مانند گندم و جو و سایر اجناسی که با وزن یا پیمانه فروخته می شود پیش از تحویل گرفتن آن جایز نیست مگر اینکه به قیمت خریدش بفروشد یا به خود فروشنده اش بفروشد.
- [آیت الله سیستانی] انسان نمیتواند جنسی را که سلف خریده است ، پیش از تمام شدن مدت به غیر فروشندهاش بفروشد ، و بعد از تمام شدن مدت اگر چه آن را تحویل نگرفته باشد ، فروختن آن اشکال ندارد . ولی فروختن اجناسی که با وزن یا پیمانه فروخته می‌شود غیر از میوهها ، پیش از تحویل گرفتن آن به غیر فروشنده جایز نیست مگر اینکه به سرمایهاش یا به کمتر از آن بفروشد .
- [آیت الله خوئی] سفتهای را که به بانک یا غیر بانک فروخته شود درصورتی که حقیقت داشته باشد و جای خالی نباشد مثل کسی جنسی را به دیگری فروخته به معادل صد هزار ریال طلب، سفته گرفته همان صد هزار ریال طلب خود را به بانک و غیر بانک بهعنوان معامله و تملیک واگذار کردن و در مقابل وجه گرفتن با نقیصه که به نسبت مدت طلب واگذاری از مقدار وجه کم مینماید اشکالی ندارد.