وظیفه
تکلیف مستفاد از اصول عملی، هنگام شک یا جهل به حکم واقعی را وظیفه عملی گویند. این بحث در اصول فقه کاربرد دارد.
اگر خانمی در طواف در شوط چهارم حائض شود وظیفه اش چیست؟
هرگاه این حادثه در عمره مفرده روی دهد باید صبر کند پس از پاک شدن طواف را تمام کند و سعی و بقیه اعمال را انجام دهد و اگر در عمره تمتع پیش آید و وقت ضیق باشد باید برای حج محرم شود و پس از انجام وقوف قبل از آن که طواف حج را انجام دهد طواف عمره تمتع را تکمیل و سعی را انجام دهد و سپس اعمال حج را انجام دهد. والله العالم
هرگاه این حادثه در عمره مفرده روی دهد باید صبر کند پس از پاک شدن طواف را تمام کند و سعی و بقیه اعمال را انجام دهد و اگر در عمره تمتع پیش آید و وقت ضیق باشد باید برای حج محرم شود و پس از انجام وقوف قبل از آن که طواف حج را انجام دهد طواف عمره تمتع را تکمیل و سعی را انجام دهد و سپس اعمال حج را انجام دهد. والله العالم
پاسخ:
هرگاه این حادثه در عمره مفرده روی دهد باید صبر کند پس از پاک شدن طواف را تمام کند و سعی و بقیه اعمال را انجام دهد و اگر در عمره تمتع پیش آید و وقت ضیق باشد باید برای حج محرم شود و پس از انجام وقوف قبل از آن که طواف حج را انجام دهد طواف عمره تمتع را تکمیل و سعی را انجام دهد و سپس اعمال حج را انجام دهد. والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر در یکی از شوط ها، طواف یا سعی را قطع کند و آن شوط را از ابتدا شروع کند، آیا طواف یا سعی او صحیح است؟
- آیا می توان یکی از شوط های طواف را رها کرد و از ابتداء آن شوط را انجام داد؟
- اگر خانمی در اثنای طواف مقداری از موهایش و یا مقداری از بازویش را بیرون آورد، آیا طواف صحیح است؟
- زائری بعد از انجام چند شوط از طواف و یا سعی به علت عدم اطمینان از صحت، عمل شوط را قطع نموده و پس از چند دقیقه آن را از سر گرفته آیا عمل بعدی او صحیح است؟
- آیا در لزوم رعایت موالات عرفی سعی نیز مانند طواف است؟ و یا در شوطهای بیشتر از یکبار (یعنی دوّم و سوم و الخ ) رعایت موالات را لازم نمی دانید؟ و اگر احیاناً شخصی شوط سوم و چهارم و پنجم را با فاصله یکساعت و یا بیشتر انجام داد مجزی است یا نه؟
- وظیفه ی حائض نسبت به احرام در میقات مسجد شجره چیست؟
- خانمی در سن یائسگی است ولی به خاطر کیست موجود در رحم خون می بیند وظیفه اش چیست؟
- خانمی که عادت او 6 روز می باشد و این ماه روز هشتم لکه بینی دارد، نمی داند از ده روز می گذرد یا خیر، وظیفه او چیست؟
- اگر هنگام طواف، نماز جماعت اقامه شود، در حالی که برخی اوقات بیش از نیم ساعت نماز طول می کشد و گاهی برخی از طواف کنندگان مخصوصاً بانوان مجبور می شوند از مطاف خارج شوند، وظیفه چیست؟
- وظیفه ی کسی که طواف را قطع نماید و طواف جدید شروع کند، بدون این که از مطاف خارج شود و قبل از آن که موالات از بین برود، چیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] خانمی برای عمره تمتّع مُحرم شده، و پس از ورود به مکّه و انجام طواف، و قبل ازبجا آوردن نماز طواف، حائض گردیده است. وظیفه اش چیست؟
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی در شوط چهارم از حجرالاسود تا اول حجر اسماعیل را پیمود و فکر کرده است که چون اول شوط چهارم نیت جدا در این شوط نداشته باید این قسمت شوط را اعاده کند لذا بقیه شوط را بدون نیت رفته و از حجرالاسود به قصد شوط چهارم طواف کرده است ایا اشکالی در طواف حاصل می شود
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر خانمی بعد از دور چهارم در طواف عمره تمتّع حائض شود، و تا وقت وقوف به عرفات پاک نشود، چه تکلیفی دارد؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر زنی هنگام طواف قبل از رسیدن به دور چهارم حائض شود با اینکه عادت او هفت روز است، وظیفه او چیست؟ و چه موقع طواف را انجام دهد؟ و اگر بعد از دور چهارم باشد تکلیف چیست؟
- [آیت الله مظاهری] اگر زنی هنگام طواف قبل از رسیدن به دور چهارم حائض شود با اینکه عادت او هفت روز است، وظیفه او چیست؟ و چه موقع طواف را انجام دهد و اگر بعد از دور چهارم باشد تکلیف چیست؟
- [آیت الله مظاهری] اگر زنی هنگام طواف قبل از رسیدن به دور چهارم حائض شود با اینکه عادت او هفت روز است، وظیفه او چیست؟ و چه موقع طواف را انجام دهد و اگر بعد از دور چهارم باشد تکلیف چیست؟
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی در اثنای طواف در صحّت شوط سابق شک کند چه وظیفه ای دارد؟
- [آیت الله وحید خراسانی] شخصی طواف را از حجر الاسود شروع کرد و در هر شوط به رکن یمانی که می رسید نیت ختم می کرد و از حجر الاسود نیت شوط بعد را می نمود و هفت شوط طواف را این گونه تمام کرد به گمان اینکه ختم طواف و اشواط ان باید در رکن یمانی باشد ایا وظیفه اش چیست
- [آیت الله وحید خراسانی] شخصی در شوط دوم طواف شک می کند که ایا طواف را به نیت منوب عنه اغاز کرده یا به نیت خودش وظیفه او چیست
- [آیت الله وحید خراسانی] ایا یک شوط و دو شوط طواف هم استحباب دارد یا باید طواف هفت شوط باشد و اگر کسی گمان داشت که مستحب است و بعد از هفت شوط طواف واجب یکی دو شوط طواف مستحبی بجا اورد و بعد نماز طواف را خواند ایا طوافش اشکال دارد
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر کمتر از سه روز خون ببیند و پاک شود و بعد سه روز خون ببیند، خون دوم حیض است و در خون اول و روزهای بعد که پاک بود بین عمل مستحاضه و محرمات حائض جمع کند. احکام حائض
- اگر زن در بین نماز شک کند که حائض شده یا نه، نماز او صحیح است. ولی اگر بعد از نماز بفهمد که در بین نماز حائض شده، نمازی که خوانده باطل است.
- اگر مرد با زن حائض زنا کند یا با زن حائض نامحرمی به گمان این که عیال خود او است جماع نماید، احتیاط واجب آن است که کفاره بدهد.
- اگر زن در بین نماز حائض شود، نماز او باطل است.
- اگر مرد طواف نساء را که یکی از کارهای حج است، به جا نیاورد، زنش که به واسطه مُحْرِم شدن بر او حرام شده بود، حلال نمی شود. و نیز اگر زن طواف نساء نکند، شوهرش بر او حلال نمی شود ولی اگر بعداً طواف نساء را انجام دهند، به یکدیگر حلال می شوند.
- اگر مرد طواف نساء را که یکی از کارهای حج است، به جا نیاورد، زنش که به واسطه مُحْرِم شدن بر او حرام شده بود، حلال نمی شود. و نیز اگر زن طواف نساء نکند، شوهرش بر او حلال نمی شود ولی اگر بعداً طواف نساء را انجام دهند، به یکدیگر حلال می شوند.
- اگر زن حائض بعد از پاک شدن شک کند که برای نماز وقت دارد یا نه باید نمازش را بخواند.
- هرگاه وقت نماز داخل شود و بداند که اگر نماز را تأخیر بیندازد حائض می شود، باید فوراً نماز بخواند.
- توقف در مسجد و دست زدن و مانند آن به خط قرآن و کارهای دیگری که بر حائض حرام است، بر نفساء هم حرام است و آنچه بر حائض واجب و مستحب و مکروه است، بر نفساء هم واجب و مستحب و مکروه می باشد.
- حیض خونی است که غالباً در هر ماه چند روزی از رحم زن ها خارج می شود. و زن را در موقع دیدن خون حیض، (حائض) می گویند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] در عمره تمتّع پنج چیز واجب است: اول: احرام از یکی از میقاتها و در احرام سه چیز واجب است: الف نیّت. ب پوشیدن دو جامه احرام که یکی را (اِزار) (لنگ) و دیگری را (رِداء) مینامند که باید به دوش انداخته شود. ج تلبیه؛ یعنی گفتن (لبیک) بدین نحو: (لَبَّیْکَ أَللّهُمَّ لَبَّیْکَ، لَبَّیْکَ لا شَریکَ لَکَ لَبَّیْکَ، إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَکَ وَالمُلْکَ، لا شَریکَ لَکَ لَبَّیْکَ). دوم: طواف خانه خدا؛ به این ترتیب که با شروع از (حجرالأسود) هفت مرتبه دور خانه خدا بگردد و به هر دور آن یک (شوط) گفته می‌شود. سوم: نماز طواف؛ به این ترتیب که بعد از تمام شدن طواف واجب، پشت مقام ابراهیم علیهالسلام دو رکعت نماز به قصد (نماز طواف) بخواند. چهارم: سعی بین صفا و مروه؛ یعنی پس از نماز طواف، بین (صفا) و (مروه) که دو کوه معروفند سعی کند؛ به این صورت که از صفا شروع کند و به مروه برود و از مروه به صفا برگردد و سعی باید هفت مرتبه باشد و هر مرتبه را یک (شوط) می‌گویند؛ به این شکل که از (صفا به مروه) یک شوط است و از (مروه به صفا) نیز یک شوط به حساب می‌آید؛ پس هفت شوط از صفا شروع و به مروه ختم میگردد. پنجم: تقصیر؛ یعنی پس از سعی به قصد قربت و با نیّت خالص مقداری از ناخنهای دست یا پا و یا مقداری از موی سر یا سبیل و یا ریش خود را بزند و بهتر بلکه احوط آن است که به زدن ناخن اکتفا نکند و مقداری از مو را نیز بزند و تراشیدن سر و کندن مو کفایت نمیکند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که عادت دارد، در رکعت سوم و چهارم تسبیحات بخواند اگر با غفلت از عادت خود به قصد ادای وظیفه، حمد بخواند کفایت می کند.
- [آیت الله مظاهری] نمازهای واجب، پنج نماز است: اوّل: نمازهای یومیّه. دوّم: نماز آیات. سوم: نماز میّت. چهارم: نماز طواف واجب کعبه. پنجم: نماز قضای پدر و مادر که بر پسر بزرگتر واجب است.
- [آیت الله بهجت] زن حامله و زنی که بچه شیر میدهد ممکن است حیض ببیند بنابر اقوی؛ ولی اگر بیست روز از ایام عادت دیرتر بود هم وظیفه حائض و هم مستحاضه را احتیاطاً انجام دهد.
- [آیت الله سیستانی] کسی که عادت دارد در رکعت سوم و چهارم تسبیحات بخواند ، اگر از عادت خود غفلت نماید و به قصد اداء وظیفه مشغول خواندن حمد شود ، کفایت میکند ، و لازم نیست دوباره حمد یا تسبیحات را بخواند .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که عادت دارد در رکعت سوم و چهارم تسبیحات بخواند اگر از عادت خود غفلت نماید و به قصد اداء وظیفه مشغول خواندن حمد شود؛ کفایت می کند و لازم نیست دوباره حمد یا تسبیحات را بخواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] وطی در دُبُر زن حائض، کفاره ندارد.
- [آیت الله مظاهری] کارهایی که بر حائض حرام است، بر نُفَساء هم حرام است، و آنچه بر حائض، واجب و مستحب و مکروه است، بر نُفَساء نیز چنین است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر مرد با زن حایض زنا کند یا با زن حایض نامحرمی به گمان این که عیال خودش است جماع نماید احتیاط مستحب ان است که کفاره بدهد
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر به اعتقاد این که زن حایض است با او نزدیکی کند و بعد معلوم شود که حایض نبوده است کفاره ندارد