اختلاف
اختلاف ضد اتفاق است.
اینجانب طی اختلاف با همسر ، به مادر همسرم وکالت دادم که همسرم را مطلقه نماید ولی پس از دادن وکالت پشیمان شدم و ایشان را از وکالت عزل کردم ولی وی با حضور در دفترخانه حکم طلاق را جاری کرد آیا طلاق جاری می شود؟
بسمه تعالی: هرگاه ما در همسر را قبل از اجراء صیغه طلاق عزل و مطلع نمودید طلاق او باطل است و اگر پس از اجراء صیغه طلاق او را عزل کردید یا قبلا عزل کردید و پس از اجراء طلاق اطلاع دادید طلاق او صحیح است . این حکم شرعی است اما در صورت اختلاف نیاز به اثبات در دادگاه دارد . والله العالم
بسمه تعالی: هرگاه ما در همسر را قبل از اجراء صیغه طلاق عزل و مطلع نمودید طلاق او باطل است و اگر پس از اجراء صیغه طلاق او را عزل کردید یا قبلا عزل کردید و پس از اجراء طلاق اطلاع دادید طلاق او صحیح است . این حکم شرعی است اما در صورت اختلاف نیاز به اثبات در دادگاه دارد . والله العالم
عنوان سوال:
اینجانب طی اختلاف با همسر ، به مادر همسرم وکالت دادم که همسرم را مطلقه نماید ولی پس از دادن وکالت پشیمان شدم و ایشان را از وکالت عزل کردم ولی وی با حضور در دفترخانه حکم طلاق را جاری کرد آیا طلاق جاری می شود؟
پاسخ:
بسمه تعالی: هرگاه ما در همسر را قبل از اجراء صیغه طلاق عزل و مطلع نمودید طلاق او باطل است و اگر پس از اجراء صیغه طلاق او را عزل کردید یا قبلا عزل کردید و پس از اجراء طلاق اطلاع دادید طلاق او صحیح است . این حکم شرعی است اما در صورت اختلاف نیاز به اثبات در دادگاه دارد . والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- به همسرم وکالت طلاق در صورت مسافرت اینجانب به خارج از کشور دادم، لکن به دلایلی سفر منتفی شد و همسرم از این وکالت استفاده نموده و با بخشش مقداری از مهریه، حکم طلاق خلعی گرفته است. آیا طلاق وی صحیح است؟ آیا می توانم به همسرم رجوع کنم؟
- با اطلاع و اجازه از همسرم با خانمی ازدواج کردم اکنون پس از چند سال همسر اول بر طبق شروط عقدنامه بر این که در صورت ازدواج مجدد همسر با وکالت از شوهر خود را مطلقه کند، به دادگاه مراجعه و درخواست طلاق کرده است، آیا گفتار وی مسموع است؟
- اگر زوج به زوجه وکالت در طلاق دهد و زوجه خود را مطلقه به طلاق مبارات نماید در حالی که در وکالت نامه قبول زوجه بذل مهریه را از طرف شوهر قید نشده باشد آیا طلاق صحیح است؟
- اگر زوج به زوجه، با اسقاط خیارات در ضمن عقد لازم خارج، وکالت در طلاق دهد، آیا زوجه می تواند با بذل قسمتی از مهریه، خود را با طلاق بائن از نوع طلاق خلع مطلقه نماید؟
- زوجه از زوج طلب وکالت مطلق در طلاق نموده و اعلام کرده در صورت مخالفت، علیه زوج در دادگاه پرونده رابطه نامشروع را مطرح می نماید بنابراین زوج از ترس آبرو تن به وکالت در طلاق می دهد و زوجه نیز خود را مطلقه می نماید آیا وکالت وی صحیح است؟
- پس از عقد و قبل از عروسی، بر طبق توافق، طرفین تصمیم به طلاق گرفتیم. در بیرون دادگاه گفتم طلاقت دادم و بذل مهریه ی تو را قبول کردم، لکن خانم در دفترخانه حاضر نشد و مطالبه ی مهر کرد. آیا طلاق صحیح است و آیا همسرم می تواند مهریه را مطالبه نماید؟
- اگر زوج به زوجه وکالت مطلق در طلاق دهد آیا زوجه می تواند خود را به هر نوع طلاقی که بخواهد مطلقه کند یا مطلق در مقابل مشروط و معلق است؟
- شوهر به جهت جلب اعتماد، همسرش را در امر طلاق وکیل می کند و همسر نیز مهریه را بذل و درخواست طلاق خلعی می نماید سپس شوهر ادعا می کند که وکالت حقیقی نبوده بلکه فقط به جهت جلب اعتماد چنین نوشته ای به او داده است آیا طلاق صحیح است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] در اختلاف بین همسر و مادر وظیفه مرد چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر وکیل در خرید با بایع در زمینهای اختلاف پیدا کنند، آیا موکّل میتواند در حقّ وکالت تصرّف کند و در بعضی از مواردی که به وکیل وکالت داده او را عزل نماید؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اینجانب هشت سال پیش به علت اختلاف خانوادگی همسرم را طلاق دادم، و بنا شد مهریه و جهیزیه را بدهم. ولی مراجعه نکرد، تا در اثر تصادف فوت کرد. وظیفه من چیست؟
- [آیت الله بهجت] در صورتی که زوج ضمن عقد ازدواج، یا عقد لازم دیگر، زوجه ی خود را در طلاق وکیل کند، آیا این وکالت قابل عزل می باشد یا خیر؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در صورتی که ضمن عقد ازدواج، یا عقد لازم دیگر، زوج زوجه خود را وکیل در طلاق کند، آیا این وکالت قابل عزل می باشد یا خیر؟
- [آیت الله بهجت] اگر زنی شرط کرده باشد در صورتی که شوهرش همسر دیگری اختیار کند وکالت در طلاق داشته باشد، آیا در صورتی که شوهر به خاطر ناسازگاری زن، همسر دوّمی اختیار کند، باز هم همسر اوّل وکیل در طلاق است؟
- [آیت الله بهجت] هر گاه زوجه از طرف زوج وکالت در مطلّقه کردن خود داشته باشد، در مورد صیغه ی طلاق باید چه بگوید؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر در ضمن عقد، زوجه شرط کرده باشد که در صورت تحقق پارهای امور مثل اعتیاد شوهرش، زندانی شدن، عدم پرداخت نفقه و غیره، وی وکیل بلا عزل باشد تا خود را مطلقه نماید، در صورت تحقق هر یک از این امور، آیا زن بدون مراجعه به حاکم میتواند وکالتاً از طرف زوج، صیغه طلاق را جاری سازد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] میان زوجه مطلّقه ای، که همسرش فوت کرده، و ورثه شوهر وی در اصل طلاق اتّفاق نظر، و در زمان آن اختلاف وجود دارد. زوجه مطلّقه مدّعی وقوع طلاق در مرض منتهی به مرگ زوج می باشد، و ورثه مدّعی وقوع طلاق در زمان صحّت وی می باشند. قول کدام یک مقدّم است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] یکی از شروط مذکوره که به موجب آن زن وکیل است خود را طلاق دهد در موردی است که زوج، همسر دیگری اختیار کند، حال اگر زوج در اثر عدم تمکین زوجه و با رأی دادگاه اقدام به ازدواج مجدد کند، آیا زوجه می تواند با توجه به وکالت خود، خود را مطلقه کند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر مردی از عامه بدون حضور دو شاهد عادل زن خود را طلاق دهد و یا مقداری از بدن زن خود را مثلا یک انگشت زنش را طلاق دهد بر مذهب او این طلاق صحیح است ولی بر مذهب امامیه این طلاق باطل است بنابراین مرد شیعه به قاعده الزام می تواند با ان زن مطلقه پس از تمام شدن ایام عده ازدواج کند
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شرایط صحت طلاق عبارت است از: 1 زن باید هنگام طلاق از خون حیض و نفاس پاک باشد. 2 از هنگام حیض شدن قبل تا زمان طلاق گرفتن در حال پاکی با شوهر خود همبستر نشده باشد. 3 طلاق در حضور دو مرد عادل جاری شود.
- [آیت الله مظاهری] وکالت عقد جایز است و هر یک از دو طرف میتواند آن را به هم بزند مگر اینکه در ضمن عقد لازمی، شرط شده باشد، مثلاً در ضمن عقد نکاح شرط کنند که زن وکیل باشد که اگر مرد نفقه نداد زن از طرف شوهر خود را طلاق دهد، که در این صورت شوهر حقّ ندارد او را عزل نماید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر زن در موقع عقد شرط کند که هرگاه شوهر مثلاً مسافرت نماید، یا معتاد به مواد مخدر گردد، یا خرجی او را ندهد اختیار طلاق با او باشد، این شرط باطل است، ولی هرگاه شرط کند که او از طرف شوهرش وکیل باشد که هرگاه این کارها را انجام دهد خود را مطلقه کند این وکالت صحیح است و در چنین صورتی حق دارد خود را طلاق دهد.
- [آیت الله سیستانی] هرگاه زن در ضمن عقد با شوهر شرط کند که در شرائط خاصی مثلاً اگر شوهر مسافرت طولانی نماید ، یا مثلاً شش ماه به او خرجی ندهد ، یا به زندان طولانی محکوم شود و مانند آن ، اختیار طلاق با او باشد ، این شرط باطل است ، ولی اگر چنین شرط کند ، که از طرف شوهر وکیل باشد که در شرائط خاصی ، یا بدون قید و شرط بتواند خود را طلاق دهد ، شرط صحیح است ، و شوهر نمی‌تواند بعداً او را از وکالت عزل کند ، و اگر خود را طلاق داد ، طلاق صحیح است .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] هرگاه زن در ضمن عقد با شوهر شرط کند که اگر شوهر مسافرت نماید یا مثلا شش ماه به او خرجی ندهد؛ اختیار طلاق با او باشد؛ این شرط باطل است؛ ولی چنانچه شرط کند که اگر مرد مسافرت کند یا مثلا تا شش ماه خرجی ندهد؛ از طرف او برای طلاق خود وکیل باشد؛ در صورتی که شرط حاصل شود و خود را طلاق دهد صحیح است. و همچنین اگر در ضمن عقد نکاح یا عقد لازم دیگری شرط کند که وکیل باشد هر وقت خواست از طرف شوهرش خود را طلاق دهد؛ عیبی ندارد و در هر صورت شوهر خود نیز حق طلاق گفتن را دارد ولی بخواهد زن را از وکالت عزل کند؛ وکالت شرط شده باطل نمی شود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . هر گاه زن در ضمن عقد با شوهر شرط کند که اگر شوهر مسافرت نماید، یا مثلاً شش ماه به او خرجی ندهد اختیار طلاق با او باشد، این شرط باطل است؛ ولی چنانچه شرط کند وکالت فعلی خود را از طرف شوهر به این که در ضمن عقد شرط شود، که مثلاً زن از حین عقد وکیل باشد که اگر شوهر مسافرت کند یا مثلاً تا شش ماه خرجی ندهد، طلاق خود را بدهد، این شرط صحیح است، و تا شوهر او را عزل نکرده، و یا عزلش از وکالت به او نرسیده، چنانچه خود را طلاق دهد صحیح است، ولی چنانچه وکالت معلق بر خرجی ندادن یا مسافرت شوهر باشد، صحیح نیست.
- [آیت الله اردبیلی] وکالت، عقد جایز است و هر یک از دو طرف میتوانند آن را به هم بزنند مگر این که به هم نزدن آن شرط شده باشد، مثلاً در ضمن عقد ازدواج شرط کنند که زن تا پنجاه سال از طرف شوهر وکیل باشد که هرگاه شوهر دو ماه به او خرجی ندهد یا مسافرت طولانی نماید، خود را طلاق دهد و شرط کنند که شوهر او را عزل نکند که در این صورت این وکالت تا پنجاه سال پابرجاست و شوهر نمی‌تواند آن را به هم بزند.
- [آیت الله سیستانی] صحت طلاق، از نظر فقه امامیه، شرایطی دارد که از نظر دیگر مذاهب اسلامی، هیچیک یا برخی از آن‌ها در صحت طلاق معتبر نیست، لذا اگر شخص غیر امامی زن خود را به گونهای طلاق دهد که از نظر مذهبش صحیح و از نظر مذهب ما فاسد است، برای پیرو مذهب امامیه بنا به الزام طرف طبق احکام مذهبش جایز است که پس از انقضای عدّه آن زن در صورتی که از کسانی باشد که طبق مذهبشان عدّه دارد با او ازدواج کند. همچنین در صورتی که زن مطلقه از امامیه باشد، میتواند با دیگری، ازدواج نماید. برخی شرایط صحت طلاق از نظر امامیه، که از نظر دیگر مذاهب هیچیک، یا برخی از آن‌ها معتبر نیست، عبارتند از: 1 طلاق در پاکی زن که در آن نزدیکی صورت نگرفته باشد. 2 طلاق قطعی باشد و بر چیزی معلّق نباشد. 3 طلاق با گفتار باشد، نه نوشتار. 4 طلاق از سر اختیار باشد، نه اجباری. 5 طلاق، با حضور دو شاهد عادل باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] بنابر احتیاط واجب باید صیغه طلاق به عربی صحیح خوانده شود و واجب است دو مرد عادل آن را بشنوند، اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه است می گوید: (زوْجتی فاطمة طالقٌ) (یعنی همسرم فاطمه از همسری رهاست) و اگر دیگری را وکیل کند آن وکیل باید بگوید: (زوْجة موکلی فاطمة طالقٌ) یعنی همسر موکل من رهاست.