اتمام
اتمام به معنی تمام کردن می‌باشد. از «اتمام نماز» در باب صلات و از «اتمام عمل» در بابهایی همچون صوم و حج سخن رفته است.
تخییر بین قصر و اتمام
تخییر در همه مکه و مدینه. 05/09/87
تخییر در همه مکه و مدینه. 05/09/87
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- کسی که در مجموع اقامت در مکه و مشعر و منی ده روز می ماند و سپس به مکه بر می گردد نماز در این اماکن پس از بازگشت به مکه از نظر قصر و اتمام چیست؟
- کسی که در مجموع اقامت در مکه و مشعر و منی ده روز می ماند و سپس به مکه بر می گردد نماز در این اماکن پس از بازگشت به مکه از نظر قصر و اتمام چیست؟
- کسی که در مجموع اقامت در مکه و مشعر و منی ده روز میماند و سپس به مکه بر میگردد نماز در این اماکن پس از بازگشت به مکه از نظر قصر و اتمام چیست؟
- کسی که در مجموع اقامت در مکه و مشعر و منی ده روز می ماند و سپس به مکه بر می گردد نماز در این اماکن پس از بازگشت به مکه از نظر قصر و اتمام چیست؟
- اگر تهران از بلاد کبیره باشد، در چه صورتی نماز قصر میشود و روزه، حکم روزهی مسافر مییابد؟
- امام جماعت مشغول خواندن نماز مغرب بود و در رکعت سوم مأمومی به او اقتدا کرد. امام به اشتباه چهار رکعت خواند و پس از اتمام نماز فهمید که چهار رکعت خوانده است، حکم نماز امام و مأموم چیست؟
- قطع طواف بدون عذر و انجام فعل منافی و فوت موالات بعد از شوط چهارم طواف فرموده اید احتیاطاً اتمام و اعاده کند. اگر تکمیل نکند و فقط اعاده کند آیا طوافش اشکالی پیدا میکند
- قطع طواف بدون عذر و انجام فعل منافی و فوت موالات بعد از شوط چهارم طواف فرموده اید احتیاطاً اتمام و اعاده کند. اگر تکمیل نکند و فقط اعاده کند آیا طوافش اشکالی پیدا می کند
- امام جماعت مشغول خواندن نماز مغرب بود و در رکعت سوم مأمومی به او اقتدا کرد. امام به اشتباه چهار رکعت خواند و پس از اتمام نماز، فهمید که چهار رکعت خوانده است. حکم نماز امام و مأموم چیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] نیّت نماز مسافر چگونه است؟ آیا ذکر قصر یا اتمام، در نیّت لازم است؟
- [آیت الله خوئی] در صورتی که فرزندی بدون رضایت و یا با نهی والدین مسافرت کند (به سفر غیر واجب) آیا وظیفهاش جمع صلاة است بین قصر و اتمام و یا قصر، همچنین زن نسبت به عدم اذن شوهر یا نهی او؟
- [سایر] با توجه به این که در مسافرت هستم و مدت مسافرتم معلوم نیست لطفا وضعیت نمازم را از نظر شکسته و تمام (قصر و اتمام ) بفرمایید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در مکه و مدینه که مسافر مخیّر بین قصر و اتمام است، اگر تمام را اختیار کرد، آیا می تواند نوافل نهاریه را بخواند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] در چهار مکانی که مسافر نسبت به قصر و اتمام نماز مخیّر است آیا در روزه هم این حکم جاری است یا خیر؟
- [امام خمینی] در مسجد النبی و مسجد الحرام که مسافر بین خواندن نماز قصر و اتمام، مخیّر است، حدود آن را مشخص نمایید!
- [آیت الله بروجردی] مسافر هر گاه سفر را شغل خود قرار داد، سفر اوّل حکم نماز او قصر و در ثالث اتمام، حکم ثانوی او چه می‌باشد؟
- [آیت الله بروجردی] به طوری که در این حدود شهرت میدهند در مسأله قصر و اتمام رأی مبارک تغییر پیدا کرده، موارد تغییر فتوی را مرقوم فرمایید؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] با توجه به توسعه فعلی مکه و مدینه مسافر در چه قسمتی از این دو شهر مخیر بین قصر و اتمام است و آیا فرقی بین نایب و غیره هست؟
- [آیت الله خامنه ای] حکم مسافری که در قصر و اتمام نماز مختار است آیا مخصوص مسجدالحرام و مسجدالنبی است یا در تمام شهر مکه و مدینه؟، و آیا فرقی بین محلات جدید و قدیم وجود دارد؟
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] مسافری که به وطنش برمیگردد ، تا وقتی که داخل وطنش نشده باید نماز را قصر بخواند ، و همچنین مسافری که میخواهد دَه روز در محلی بماند ما دامی که به آن محل نرسیده ، نمازش قصر است .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که مجموع رفتن و برگشتن او هشت فرسخ است، چنان چه هیچ یک از رفتن و برگشتن کمتر از چهار فرسخ نباشد، باید نماز را شکسته بخواند. و اگر رفتن سه فرسخ و برگشتن پنج فرسخ، یا رفتن پنج فرسخ و برگشتن سه فرسخ باشد، باید نماز را تمام، یعنی چهار رکعت بخواند. و اگر چه احتیاط این است که اگر رفتن مثلاً سه فرسخ و برگشتن پنج فرسخ باشد. جمع بین اتمام و قصر نماید.
- [آیت الله بهجت] اگر محل سجده منحصر در نجس شد، سقوط شرطیت طهارت خالی از وجه نیست؛ و اگر امر دائر است که به محل نجس سجده کند یا بر لباس پاک، تخییر خالی از وجه نیست و در صورتی که امید برطرف شدن عذر را دارد، احوط تأخیر نماز برای آخر وقت است.
- [آیت الله بهجت] اگر زن را به ترتیبی که در احکام طلاق گفته شد طلاق رجعی بدهد و آن زن قبل از اتمام عدّه بمیرد، شوهر از او ارث می برد، و نیز اگر شوهر قبل از اتمام عدّه زن بمیرد، زن از او ارث می برد، ولی اگر بعد از اتمام عدّه رجعی یا در عدّه طلاق بائن یکی از آنان بمیرد، دیگری از او ارث نمی برد.
- [آیت الله وحید خراسانی] دوم شک بین دو و چهار بعد از تمام شدن ذکر واجب سجده دوم که هر چند برای تخییر بین از سر گرفتن نماز و بنابر چهار گذاشتن و اوردن نماز احتیاط وجهی هست ولی احتیاط واجب ان است که بنا را بر چهار بگذارد و نماز را تمام کند و بعد از نماز دو رکعت نماز احتیاط ایستاده بخواند
- [آیت الله نوری همدانی] اگر جنسی رانسیه بفروشد پیش از اتمام شدن مدّتی که قرار گذاشته اند ؛ نمی تواند عوض آنرا از خریدار مطالبه نماید ، ولی اگر خریدار بمیرد و از خودش مال داشته باشد ؛ فروشنده می تواند پیش از اتمام شدن مدّت ، طلبی را که دارد از ورثة او طلب نماید .
- [آیت الله وحید خراسانی] مسافری که به وطنش بر می گردد وقتی صدای اذان ان را بشنود باید نماز را تمام بخواند ولی مسافری که می خواهد ده روز در محلی بماند مادامی که به ان محل نرسیده نمازش قصر است
- [آیت الله سیستانی] مسافری که در سفر از وطن خود عبور میکند ، اگر در آن توقف کند باید نماز را تمام بخواند ، و گرنه احتیاط لازم آن است که بین قصر و تمام جمع نماید.
- [آیت الله خوئی] مسافری که به وطنش برمیگردد، وقتی اهل وطن خود را ببیند و صدای اذان آن را بشنود باید نماز را تمام بخواند ولی مسافری که میخواهد ده روز در محلی بماند. مادامی که به آن محل نرسیده نمازش قصر است.
- [آیت الله بهجت] اگر زنی را که حامله نیست طلاق رجعی داد و قبل از اتمام عدّه طلاق، شوهر وفات کرد، زن باید از زمان مرگ شوهر عده وفات نگه دارد