تخمیس
تخمیس به معنای خارج کردن خمس مال است.
آیا کتابهای درسی که طلاب برای سالهای بعد می خرند سر سال باید تخمیس شود؟
اگر مناسب شأن آنها باشد خمس ندارد.
اگر مناسب شأن آنها باشد خمس ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- شخصی زمینی را جهت تجارت به باغ تبدیل کرده است، پس از فرا رسیدن سال با اینکه درختان به ثمر نرسیده اند، آیا فقط تخمیس زمین لازم است یا زمین و درختان؟ آیا در سالهای بعد تخمیس افزایش قیمت نیز لازم است؟
- آیا نگاه کردن به عکس مردان و زنان غیرمسلمان که در کتابهای اختصاصی رشته درسی ما به صورت نیمه عریان وجود دارد جایز است؟
- چنانچه انسان درآمد سال خمسی را در پایان سال خمسی تبدیل به کالا و یا سکّه نماید تا آن را در آینده جهت مصرف در مؤونه بفروشد، آیا وجوب تخمیس از او ساقط می شود یا نه؟
- کارمندانی که سر سال خمسی آنها در پایان ماه اسفند است و حقوق خود را پنج روز زودتر از سر سال خمسی می گیرند تا در ماه اول سال جدید مصرف کنند، آیا پرداخت خمس آن واجب است؟
- شخصی زمین زراعی یا غیر زراعی خریداری کرده تا پس از ترقی قیمت بفروشد، آیا با فرا رسیدن سال، با اینکه فعلاً قصد فروش ندارد، تخمیس زمین لازم است؟ در صورت لزوم به قیمت خرید باید خمسش را حساب کند یا به قیمت فعلی؟
- اگر قبل از رسیدن سر سال خمسی پولی را به عنوان پیش پرداخت دریافت کنیم و نیمی از کاری که باید انجام دهیم قبل از سر سال خمسی و نیمی دیگر پس از آن (در سال خمسی جدید) انجام شود، آیا پرداخت خمس کل پیش پرداخت واجب است؟
- سر سال خمسی ام را اول ماه سوم سال گذشته قرار داده ام و در همین تاریخ برای محاسبه خمس سود حساب بانکی ام مراجعه کردم، آیا این روش برای حساب سال مالی درست است؟
- سه سال پیش مغازه ای را با مالی که خمس آن پرداخت شده، افتتاح کردم و سر سال خمسی ام هم پایان سال شمسی یعنی شب عید نوروز است، و تاکنون هرگاه سر سال خمسی ام رسیده، مشاهده کرده ام که همه سرمایه ام به صورت قرض بر عهده مردم است و در عین حال خودم هم مبلغ زیادی بدهکارم. امیدواریم ما را نسبت به تکلیفمان راهنمایی فرمایید.
- نماز و روزه کسی که سالهای زیادی (نه سال) در سرزمینی که وطن او نیست، زندگی می کند، و در حال حاضر ممنوع الورود به وطن خود است، ولی یقین دارد که روزی به آن باز خواهد گشت، چه حکمی دارد؟
- آیا خمس مبلغ دریافت شده بابت سرقفلی مغازه را که توسط دادگاه تعیین شده بلافاصله باید پرداخت کرد یا اینکه می توان تا سر سال خمسی یا تا سال بعد صبر کرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] لطفانحوه تخمیس اموال و تعیین سر سال را که با فرا رسیدن آن خمس اموال واجب می‌شود توضیح دهید؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا نگاه کردن به عکسهای زنان و مردان غیر مسلمان که در کتابهای درسی به صورت نیمه عریان وجود دارد، جایز است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا امروزه طلاب را با وضعیّت شهریه کنونی مستحق زکات فطریه می دانید؟ در صورت عدم استحقاق اگر زکات را صرف خرید کتابهای لازم کند، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خوئی] اگر عینی (مانند زمین و غیره) در سال خرید، به مقدار مؤونه یک سال خریدار بوده است (و در همان سال مورد انتفاع قرار گرفته بود) و پس از چند سال در صدد تخمیس اموال خود برآمده و در زمان تخمیس، قیمت آن عیناً چند برابر مؤونه سال او شده است آیا میزان، سال خرید است تا از خمس معاف باشد یا میزان سال تخمیس است تا بر زاید بر مؤونه، خمس قرار گیرد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا تخمیس سرمایه باید از آغاز کسب باشد یا بعد از گذشتن سال؟
- [آیت الله خوئی] اگر اعیانی از درآمد بین سال خریداری شده و صاحب آن چند سال بعد به فکر تخمیس اموالش افتاده است آیا به قیمت خرید آنها را باید تخمیس کرد یا به قیمت سر سال خرید، یا به قیمت زمانی که در فکر تخمیس اموال خود افتاده است (با توجه به اختلاف زیاد بین سه قیمت و با توجه به اینکه مشکل بزرگی برای مردم فراهم می‌شود اگر خواسته باشیم به قیمت حین التخمیس حساب کنیم) و بالاخره اگر میزان قیمت زمان تخیمس باشد آیا راهی جهت تخفیف در بدهکاری وجود دارد یا خیر؟
- [سایر] آیا استرس سر جلسه امتحان باعث افزایش فراموشی مطالب درسی می شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا بردن کیف حاوی کتابهای درسی و دعای معراج به داخل دستشویی و قراردادن آن کیف بر روی چوب لباسی که داخل دستشویی وجود دارد جایز است و آیا موجب گناه کردن نمی شود؟
- [آیت الله علوی گرگانی] شخصی مقداری کتابهای درسی حوزوی خریداری نمود و فعلابرای او قابل استفاده نیست و پولی هم ندارد که خمس آن را بدهد، آیا واجب است بعضی از کتابهای دیگر را بفروشد، تا این که خمس آنها را بدهد با فرض آن که اگر فروخت، دیگر توانایی خریداری مجدّد را نخواهد داشت؟
- [آیت الله بهجت] آیا تخمیس سرمایه باید از آغاز کسب باشد یا بعد از گذشتن سال محاسبه می شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] فقیر یا مسکین نمیتواند بیشتر از مخارج سال خود و عیالاتش را از زکات بگیرد و اگر مقداری پول یا جنس دارد، فقط میتواند به اندازه کسری مخارج یک سال، زکات بگیرد، ولی اگر قادر به تأمین مخارج سالهای آینده - ولو از زکات - نباشد، میتواند مخارج سالهای بعد را نیز در همان سال اوّل از زکات بگیرد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کتابهایی را که طلاب علوم دینی یا غیر آنها از درآمد کسب و کار می خرند چنانچه مورد نیازشان باشد خمس ندارد، ولی اگر فعلاً نیازی به آن ندارند و مقصودشان استفاده در آینده است خمس به آن تعلق می گیرد (اگر در تمام طول سال نیز از آن استفاده نکند، ولی وجود آن کتاب برای مواقع ضروری در کتابخانه لازم است، نیاز محسوب می شود) همچنین وسایلی مانند اسباب آتش نشانی در جاهایی که بیم آتش سوزی است یا داروهای ضروری و کمکهای اولیه در خانه جزء هزینه های زندگی محسوب می شود و خمس ندارد هر چند اتفاقاً در تمام سال از آنها استفاده نشود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر مرض انسان چند سال طول بکشد، بعد از آن که خوب شد هر مقداری که تا ماه رمضان بعد برای گرفتن روزه قضای ماه رمضان آخر زمان داشته باشد، باید روزه بگیرد و اگر نگرفت در سالهای بعد بگیرد و قضای روزه سالهای قبل و بقیه روزهای سال آخر لازم نیست، بلکه برای هر روز از آن یک مد طعام به فقیر بدهد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر برای سال اوعملی مانند شخم زدن انجام دهد اگر چه برای سالهای بعد هم فائده داشته باشد ، بایدمخارج آن را از سال اوَل کسر کند ولی اگر برای چند سال عمل کند باید بین آنها تقسیم نماید .
- [امام خمینی] اگر برای سال اول عملی مانند شخم زدن انجام دهد اگر چه برای سالهای بعد هم فایده داشته باشد، باید مخارج آن را از سال اول کسر کند. ولی اگر برای چند سال عمل کند، باید بین آنها تقسیم نماید.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر در تمام سال منفعتی نبرد وبرای مخارج خود قرض کند، میتواند از منافع سالهای بعد قرض خود را ادا نماید.
- [آیت الله مظاهری] اگر در تمام سال منفعتی نبرد و برای مخارج خود قرض کند میتواند از منافع سالهای بعد قرض خود را ادا نماید.
- [امام خمینی] اگر در تمام سال منفعتی نبرد و برای مخارج خود قرض کند، می تواند از منافع سالهای بعد قرض خود را ادا نماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر قضای روزه ماه رمضان را چند سال به تأخیر بیندازد، باید قضا را بگیرد و از جهت تأخیر سالهای بعد چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر در تمام سال منفعتی نبرد و برای مخارج خود قرض کند می تواند از منافع سالهای بعد قرض خود را اداء نماید .