شهوت
شهوت یکی از قوای درونی انسان است که در فقه و اخلاق از آن بحث شده است.
آیا در صورتی که مذی با شهوت تنها هم خارج شود، باز هم پاک است؟
بله اگر استبراء از بول کرده باشد، پاک است.
بله اگر استبراء از بول کرده باشد، پاک است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- جهش و سستی بدن را در جنابت زن شرط نمی دانید و فقط حصول شهوت را در خروج رطوبت منی شرط جنابت فرموده اید؛ پس چنین رطوبتی با رطوبتی که به نام مذی که آن هم در موقع شهوت از مرد و زن خارج می شود چه تفاوتی دارد؟
- اگر موادّ روغنی به صورتی بود که بدون پاک کننده از روی اعضای وضو پاک نمی شد و مواد شیمیایی و پاک کننده در مدت نماز در اختیار نباشد، در چنین مواقعی تکلیف وضو و غسل چیست؟
- آیا لمس و بوسیدن همسر با شهوت، در حال اعتکاف اشکال دارد؟
- آیا نگاه شهوت انگیز به کسی که می خواهم با او ازدواج کنم جایز است؟
- در صورتی که آب انگور به واسطه مواد افزودنی شیمیایی یا... تبدیل به سرکه شود، پاک است؟
- آیا نگاه کردن بدون قصد شهوت به فیلم هایی که زنان در آن بازی می کنند، جایز است؟
- نگاه به استاد خانم که از روی شهوت نباشد، لکن در انسان تأثیر بگذارد چه طور است؟
- چنان چه رنگ یا بو یا طعم آب نجس را با مواد شیمیایی برطرف کنیم (به صورتی که اگر کسی نداند، تصور کند آب آشامیدنی است) پاک است؟
- آیا لمس همراه با ریبه و شهوت در ایام اعتکاف نسبت به جنس موافق یا مخالف موجب باطل شدن اعتکاف می گردد؟
- در روستاها عمل مجامعت و جفت گیری حیوانات عملی، معمول و شایع است، آیا نگاه کردن به این عمل از روی شهوت یا بدون آن اشکال دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] خصوصیات (مَذْی)، (وَذْی) و (وَدْی) چیست و آیا پاک هستند یا نجس و خروج آنها موجب بطلان وضو میشود یا خیر؟
- [آیت الله مظاهری] (وَذی) ، (مَذی) و (مَنی) چه خصوصیّاتی داشته و فرق آنها با یکدیگر چیست؟ و آیا (مذی) و (وذی) نجس است؟
- [آیت الله خوئی] در صورتی که مهیج شهوت باشد و او را در حرام بیاندازد؟
- [سایر] مذی، وذی و ودی را توضیح دهید؟
- [سایر] وذی، مذی و ودی را توضیح دهید؟
- [سایر] مذی، وذی و ودی را توضیح دهید؟<BR>
- [آیت الله سیستانی] آیا می توان با شورت آغشته به مذی نماز خواند؟
- [سایر] آیا ماده مذی، وذی و ودی نجس است؟
- [سایر] دوست دارم پاک باشم و در زندگی دنبال هوای نفس نباشم چطور می توان شهوت خود را در چنین شرایطی کنترل نمود؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا مایع زلال و بی رنگی که قبل از منی و معمولاً با شهوت از انسان خارج میشود، پاک است یا باعث جنابت میشود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- آبی که بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج می شود و به آن (مَذْی) می گویند ، و آبی که گاهی بعد از منی بیرون می آید و به آن ( وَذْی ) گفته می شود ، و آبی که گاهی بعد از بول بیرون می آید و به آن ( وَدْی ) می گویند ( اگر بعد از خروج ، بول به آن نرسیده باشد ) پاک است . و چنانچه بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود ، و شک کند که بول است یا یکی از اینها و یا مخلوط است ، پاک می باشد .
- حیوان حلالگوشت وحشی در صورتی با شکار کردن پاک و حلال میشود که بتواند فرار کند یا پرواز نماید. بنابراین، بچه آهو که نمیتواند فرار کند و بچه کبک که نمیتواند پرواز نماید، با شکار کردن پاک و حلال نمیشود.
- زنی که در حیض عادت عددیه دارد، اگر بیش از مقدار عادت خود خون دید در صورتی که نشانههای حیض را داشته باشد و بداند یا احتمال دهد که قبل از ده روز پاک خواهد شد، عبادتهای خود را ترک میکند؛ و اگر در اثناء ده روز در ظاهر پاک شد، بنابر احتیاط باید مقداری پنبه داخل فرج خود کرده، کمی صبر کند و بعد بیرون آورد، اگر پاک بود غسل میکند و اگر پاک نبود میتواند عبادتهای خود را ترک کند تا از داخل هم پاک شود. ولی در صورتی که میداند خون بیش از ده روز ادامه خواهد داشت، مقدار عادت خود را حیض و بقیه را استحاضه قرار میدهد.
- منقولاتی که در اصل از زمین بوده ولی به صورتی درآمده که در حال حاضر به آن ( زمین ) نمی گویند، مثل کوزه و تسبیح و مُهر ، به آفتاب پاک نمی شود ؛ و آنچه در حال حاضر از زمین شمرده می شود مانند پاره سنگ و امثال آن ، با آفتاب پاک می شود ، هرچند منقول ( قابل نقل و انتقال ) باشد .
- کسی که وکیل شده است لباس انسان را آب بکشد و لباس هم در اختیار او باشد ، اگر بگوید آب کشیدم ، در صورتی که ظن به خلافِ گفته او نباشد ، آن لباس پاک است .
- به دو چیز انسان جنب میشود: اول، جماع؛ دوم، بیرون آمدن منی، چه در خواب باشد چه در بیداری، با اختیار باشد یا بیاختیار، کم باشد یا زیاد، با شهوت باشد یا بیشهوت.
- چیزهای روان مضاف که گاهی به اتصال و استهلاک در آب زیاد مطلق، قابل تطهیر است، اگر ممکن باشد به طریقی به حالت اول خود برگردد و از آن استفاده شود، خرید و فروش آن در حال نجاست جایز است، و این در صورتی است که مقصود از معامله، منافع بعد از پاک شدن باشد، و اگر مقصود منافعی است که مشروط به پاک بودن آن نیست، در صورتی که مالیّت داشته باشد بدون قابلیت تطهیر هم خرید و فروش آن بنابر اظهر جایز است.
- اگر رطوبتی از انسان خارج شود و نداند منی است یا بول یا غیر اینها، چنانچه با شهوت و جَستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن، بدن سست شده، آن رطوبت حکم منی را دارد، بلکه اگر فقط با شهوت و جَستن باشد ثابت شدن حکم منی خالی از وجه نیست؛ و اگر هیچ یک از این سه نشانه را نداشته باشد، حکم منی ندارد. و در مریض لازم نیست آن آب، با جَستن بیرون آمده باشد، بلکه اگر با شهوت بیرون آمده باشد در حکم منی است، بنابر اظهر؛ و همچنین در زن مریض بنابر احوط، و لازم نیست بدن او سست شود، بلکه خالی از وجه نیست که حکم زن در صحت و مرض مانند مرد باشد.
- اگر شراب سرکه شود اطراف داخل ظرف نیز با پاک شدن آن پاک می شود .
- آبی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه، پاک است و پاککننده نیز هست؛ و آبی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه، نجس است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] آبی که گاهی با تحریک شهوت از مرد خارج میشود و به آن (مذی) میگویند پاک است ، و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون میآید و به آن (وذی) گفته میشود ، و آبی که گاهی بعد از بول بیرون میآید و به آن (ودی) میگویند اگر بول به آن نرسیده باشد پاک است . و چنانچه انسان بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود و شک کند که بول است یا یکی از این سه آب ، پاک است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج می شود و به آن مذی می گویند پاک است. و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون می آید و به آن وذی گفته می شود پاک است و امّا آبی که گاهی بعد از بول بیرون می آید و به آن ودی می گویند، پاک است. و چنانچه انسان بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود و شک کند که بول است یا یکی از اینها، پاک می باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج می شود و به آن مذی می گویند پاک است. و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون می آید و به آن وذی گفته می شود، اگر ظاهر محل تطهیر شده باشد، پاک است و آبی که گاهی بعد از بول بیرون می آید و به آن ودی می گویند، اگر بول به آن نرسیده باشد، پاک است. و چنان چه انسان بعد از بول، استبراء کند و بعد از تطهیر محل، آبی از او خارج شود، و شک کند که بول است یا یکی از اینها پاک می باشد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن با زن از انسان خارج می شود و به آن مذی می گویند پاک است و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون می آید و به آن وذی گفته می شود و آبی که گاهی بعد از بول بیرون می آید و به آن ودی می گویند اگر بول به آن نرسیده باشد پاک است. و چنانچه انسان بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود و شک کند که بول است یا یکی از این سه آب؛ پاک می باشد.
- [آیت الله خوئی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن با زن از انسان خارج میشود، و به آن (مذی) میگویند پاک است نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون میآید، و به آن (وذی) گفته میشود، و آبی که گاهی بعد از بول بیرون میآید و به آن (ودی) میگویند اگر بول بهآن نرسیده باشد پاک است. و چنانچه بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود، و شک کند که بول است یا یکی از این سه آب پاک می‌باشد.
- [امام خمینی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج می شود، و به آن مذی می گویند پاک است. نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون می آید، و به آن وذی گفته می شود و آبی که گاهی بعد از بول بیرون می آید و به آن ودی می گویند، اگر بول به آن نرسیده باشد، پاک است. و چنانچه بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود شک کند که بول است یا یکی از اینها، پاک می باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] رطوبتهایی که از انسان خارج می شود غیر از بول و منی بر چند قسم است: اول آبی که گاه بعد از بول بیرون می آید و کمی سفید و چسبنده است و به آن (ودْی) می گویند، دوم آبی که هنگام ملاعبه و بازی کردن با همسر بیرون می آید و به آن (مذْی) می گویند، سوم آبی که گاه بعد از منی بیرون می آید و به آن (وذْی) گویند، همه این آبها در صورتی که مجرا آلوده به بول و منی نباشد، پاک است و وضو و غسل را هم باطل نمی کند.
- [آیت الله مظاهری] به دو چیز انسان جنب میشود: اوّل: جماع. دوّم: بیرون آمدن منی، چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، همراه با شهوت باشد یا بدون شهوت، با اختیار باشد یا بدون اختیار.
- [آیت الله سبحانی] به دو چیز انسان جنب می شود: اول جماع و لو به مقدار ختنه گاه دوم بیرون آمدن منی، چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت باشد یا بی شهوت، بااختیار باشد یا بی اختیار.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] به دو چیز انسان جنب می شود: اول جماع. دوم بیرون آمدنی منی؛ در خواب باشد یا بیداری؛ کم باشد یا زیاد؛ با شهوت باشد یا بی شهوت؛ با اختیار باشد یا بی اختیار.