شاهد حال
شاهد حال به شواهد و قراین غیر گفتارى دلالت كننده بر رضایت و مانند آن گفته می شود.
معنای اذن ولی میّت در انجام امور میّت، آیا اذن زبانی و لفظی است یا اذن فحوی و شاهد حال نیز کفایت می کند؟
اذن فحوی و شاهد حال نیز کفایت می نماید.
اذن فحوی و شاهد حال نیز کفایت می نماید.
عنوان سوال:
معنای اذن ولی میّت در انجام امور میّت، آیا اذن زبانی و لفظی است یا اذن فحوی و شاهد حال نیز کفایت می کند؟
پرسشهای مرتبط از این مرجع
- آیا در بقای بر تقلید میّت، اعلمیّت مجتهدی که اجازه ی بر بقا می دهد شرط است، یا اجازه هر مجتهدی کفایت می کند؟
- شخصی با فرزند خود هنگام شنا غرق می شوند و مشخص نیست پدر پس از فرزند مرده یا با هم مرده اند. اگر قراین حدسیة و امارات ظنیّه مانند قول پزشک به صورت نظریّه و نه شاهد قضیّه، بر تقدّم مرگ فرزند دلالت کند، آیا کفایت می کند یا باز هم حکم شکّ جاری است و از هم ارث می برند؟
- اگر کسی پیدا نشود که نماز میّت را به عربی بخواند، آیا می توان نماز را به فارسی یا زبان دیگری به جای آورد؟ و آیا در چنین مواردی پنج تکبیر کفایت می کند؟
- بر عهده ی شخصی غسل مس میّت است، اما با غافل ماندن از این تکلیف، اقدام به غسل جنابت کرده است، آیا باید غسل مس میّت را نیز به جا آورد یا همان غسل جنابت کفایت از غسل دوم می کند؟
پرسشهای مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا رضایت قلبی ولیّ میّت بدون اظهار زبانی، برای تجهیز میّت کفایت می کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا در قرض دادن، باید قرار داد لفظی خوانده شود و یا صرف عمل کفایت می کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا شاهد موظّف است تمام حقیقت را بگوید، یا همین که ملزم شود آن چه می گوید حقیقت است کفایت می کند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] بدون اذن ولیّ میّت را دفن کردهاند، وظیفه چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر ماترک میّت کفایت از دین او نکند، تکلیف چیست؟
- [سایر] آیا توبه زبانی کافیست؟
- [آیت الله خامنه ای] امر و نهی زبانی
- [سایر] با چه زبانی با قرآن انس بگیرم؟
- [سایر] زبان ائمه(ع) چه زبانی بوده است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] استفاده کردن از شورت در کفن میّت، به تصّور این که کفایت از لنگ می کند چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر کسی که فطره او بر دیگری واجب است خودش فطره را بدهد، بنابر احوط از کسی که فطره بر او واجب شده ساقط نمیشود، مگر اینکه با اذن مکلف و به قصد نیابت از او باشد، که کفایت آن بعید نیست.
- سیّد نمیتواند از غیر سیّد زکات بگیرد، ولی اگر خمس و سایر وجوهات کفایت مخارج او را نکند و ناچار به گرفتن زکات باشد، میتواند از غیر سیّد زکات بگیرد، ولی احتیاط واجب آن است که اگر ممکن باشد فقط به مقداری که برای مخارج سالانهاش ضروری باشد بگیرد و اگر در اثنای سال از زکات بینیاز شد آن را عودت یا با اذن زکاتدهنده به مصرف مستحقین زکات برساند و خودش از خمس استفاده کند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] در ضمانت لازم نیست لفظ عربی باشد، بلکه با هر لفظی یا عملی باشد کفایت میکند.
- [آیت الله مظاهری] در کفالت لفظ عربی لازم نیست بلکه به هر لفظی یا عملی که باشد کفایت میکند.
- [آیت الله مظاهری] لازم نیست در امانت لفظ عربی باشد بلکه با هر لفظی یا عملی که باشد کفایت میکند.
- [آیت الله مظاهری] اگر حفظ جان مسلمانی یا عضوی از او بر پیوند عضوی از اعضای میّت مسلمانی متوقف باشد قطع و پیوند آن عضو با اذن آن میّت قبل از مردن یا اذن ولیّ او یا حاکم شرع بعد از مردن او جایز است و دیه هم ندارد و اگر آن میّت غیر مسلمان باشد اذن هم لازم نیست.
- [آیت الله اردبیلی] اقرار به هر لفظی که صورت پذیرد گرچه صریح نباشد و با قرائنی دیگر چون اشاره، رسا باشد کفایت میکند و نافذ است، ولی اگر لفظی را که گفته ظاهر در اقرار نباشد و احتمالات دیگر در آن راه داشته باشد، اقرار ثابت نمیشود.
- [آیت الله نوری همدانی] کفایت در صورتی صحیح است که کفیل به هر لفظی اگر چه عربی نباشد به طلبکار بگوید که من ضامنم هر وقت بدهکار خود را بخواهی به دست تو بدهم و طلبکار هم قبول نماید .
- [آیت الله سیستانی] غسل مسّ میّت مانند غسل جنابت است ، و کفایت از وضو هم میکند .
- [آیت الله مظاهری] اگر برای اثبات جرم احتیاج به تشریح بدن میّت شود، با اذن ولی او یا حاکم شرع جایز است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] غسل مس میت را باید مثل غسل جنابت انجام دهند. ولی این غسل کفایت از وضو نمی کند.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر بعضی از وارثان میّت , غایب یا کودک یا محجور (مانند دیوانه) باشد، تصرف در مالِ به جا مانده از میّت , بدون اذن ولیّ شرعی حرام و نماز در آن باطل است. تصرفهای جزئی, مانند تجهیز میّت, اشکال ندارد .