تشییع جنازه
تشییع جنازه یعنی از پى جنازه حرکت کردن و از مستحبات ماکد است. از آن به مناسبت در باب طهارت و اعتکاف سخن رفته است.
مستحباتی که در هنگام تشییع جنازه بهتر است رعایت شود چیست؟
1) پیاده تشییع کردن جنازه؛ 2) حمل جنازه بر دوش، مگر در مواردی هم چون دوری مسافت؛ 3) تفکّر تشییع کننده در مرگ خود؛ 4) حرکت از پشت جنازه؛ 5) حمل جنازه از چهار طرف؛ 6) حرکت صاحب مصیبت با حالت عزاداری و...
1) پیاده تشییع کردن جنازه؛ 2) حمل جنازه بر دوش، مگر در مواردی هم چون دوری مسافت؛ 3) تفکّر تشییع کننده در مرگ خود؛ 4) حرکت از پشت جنازه؛ 5) حمل جنازه از چهار طرف؛ 6) حرکت صاحب مصیبت با حالت عزاداری و...
پاسخ:
1) پیاده تشییع کردن جنازه؛ 2) حمل جنازه بر دوش، مگر در مواردی هم چون دوری مسافت؛ 3) تفکّر تشییع کننده در مرگ خود؛ 4) حرکت از پشت جنازه؛ 5) حمل جنازه از چهار طرف؛ 6) حرکت صاحب مصیبت با حالت عزاداری و...
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آن چه در تشییع جنازه بهتر است ترک شود چیست؟
- قبرهایی که سه طبقه است، اگر جنازه پایینی با کفن مغصوب دفن شده باشد یا به جهتی ضرورت نبش قبر جنازه پایینی پدید آید، شرعا چه باید کرد؟
- اگر زن به علّت انجام مستحبّات زیاد، دچار خستگی مفرط شود، به طوری که سبب شود مرد نتواند تمتّعات لازم را از او ببرد، آیا مرد حق دارد او را از انجام چنین مستحبّاتی نهی نماید؟ آیا اطاعت از شوهر در این صورت لازم است؟
- جنازه ای را به خاطر تعذّر، تیمّم بدل از غسل داده اند، آیا چنان چه چیز تَر به آن برسد نجس می شود؟
- نماز خواندن بر جنازه ی اشخاصی که به وسیله ی سم یا با وسایل دیگر خودکشی می کنند، چه صورت دارد؟
- آیا رعایت تجوید در ذکر رکوع و سجده واجب است؟
- در احتیاط آیا رعایت آرای فقیهان گذشته نیز لازم است؟
- عدم رعایت تجوید در نماز چه حکمی دارد؟
- در مسایلی از نماز که شما فتوای خاصّی دارید مثلاً رعایت مدّ را در قرائت نماز واجب دانسته اید ، آیا می توانیم به کسی که این موارد را رعایت نمی کند اقتدا کنیم؟
- آیا در غسل ترتیبی، رعایت ترتیب در هر عضو نیز لازم است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] تشییع جنازه برتر است یا عیادت بیمار؟
- [سایر] هنگام تشییع جنازه چگونه باید بود؟
- [سایر] هنگام تشییع جنازه چگونه باید بود؟
- [سایر] اگر بطور قطع بدانیم که متوفی تارک الصلاه بوده است، شرکت در تشییع جنازهاش چه حکمی دارد؟ آیا باید به دیگران بگوییم تا در تشییع جنازه شرکت نکنند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شرکت دختران در تشییع جنازه چه حکمی دارد؟
- [سایر] چه کسانی در تشییع جنازه حضرت زهرا(سلام الله علیها) حضور داشتند؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا رفتن به تشییع جنازه در هنگام اعتکاف مدّت زمان مشخص دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] حکم خروج معتکف از مسجد برای تشییع جنازه مؤمن و تودیع و استقبال برادر مؤمن خود چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] حکم خروج معتکف از مسجد برای تشییع جنازه مومن و تودیع و استقبال برادر مومن خود چیست؟
- [سایر] بعد از مرگ انسان، روح وی تا چه حد مراسم تدفین و تشییع مطلع است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- تکرار مسح موجب بطلان وضو نیست خصوصا اگر برای رعایت احتیاط باشد، مگر آن که از روی تشریع یا وسوسه باشد.
- باید مقدار واجب از سه پارچه کفن بهقدری نازک نباشد، که بدن میت از زیر آن پیدا باشد. و در بیشتر از مقدار واجب بنابر احوط و اظهر باید این مسئله رعایت شود.
- زکات گندم، جو، خرما و کشمش وقتی واجب می‌شود که به مقدار نصاب برسند و نصاب آنها حدود 288من تبریز است که آن را (847کیلوگرم) یا (849.194 کیلوگرم) برآورد کردهاند، ولی رعایت 847کیلوگرم موافق با احتیاط است.
- آخر وقت نماز عشا نصف شب است، ولی رعایت احتیاطی که در مسئله ?20 گفته شد بنماید. و مقصود از نصف شب نصف مابین غروب آفتاب و طلوع فجر است، نه طلوع آفتاب.
- باید صورت و دست ها را از بالا به پایین شست و اگر از پایین به بالا بشوید و به همان شستن اکتفا کند ، بلکه مطلقا در بعضی موارد ، وضو باطل است و احتیاط واجب آن است که در هرعضو ابتدا قسمت های بالاتر و سپس قسمت های پایین تر را بشوید و رعایت ترتیب عرفی ، کافی است .
- فرزندی که از زن متولد می‌شود ملحق به شوهر می‌شود، بهشرط آنکه بین نزدیکی و زایمان، حداقل شش ماه هلالی که کمترین مدّت حمل است، فاصله شده باشد، و نیز بیشتر از نُه ماه فاصله نشود، اگرچه رعایت احتیاط متناسب با یک سال است.
- بنابر احتیاط مقدار پیشانی که به زمین گذاشته می‌شود، نباید کمتر از مقدار پهنای یک ناخن باشد، گرچه کفایتِ مطلق گذاشتن پیشانی روی زمین بدون تعیین مقدار، خالی از وجه نیست، و در صورت رعایت احتیاط در مقدار سجدهگاه، یعنی پهنای یک ناخن، احوط اتصال این مقدار از زمین است به همدیگر؛ پس سجود بر دانههای تسبیح متعارف خلاف احتیاط است.
- اگر به جایی برسد که وطن او بوده و از آنجا صرف نظر کرده، نباید نماز را تمام بخواند، مگر اینکه قبلاً شش ماه با داشتن ملک در آنجا مانده باشد که خوب است احتیاط مسئله قبلی رعایت شود، اگرچه وطن دیگر هم برای خود اختیار نکرده باشد.
- پدر و جد پدری صغیر میتوانند در صورت وجود مصلحت و نبودن مفسده با مال آن صغیر مضاربه نمایند، و همچنین وصی پدر و جد و بعد از آنان حاکم شرع، با رعایت عدم مفسده و وجود مصلحت مجاز به چنین تصرفی هستند.
- اگر بین مالک و عامل شرطی در بین نباشد، تصرفات عامل در صورت رعایت مصلحت، نافذ است؛ مثل فروختن نقد و با قیمت متعارف. و اگر عامل از محدوده اذنی که مالک داده تجاوز کند، مثل اینکه به نسیه یا قیمتی کمتر از حدود متعارف معامله نماید، معاملهاش صحیح نیست، مگر آنکه مالک اجازه دهد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کرده اند مستحب است ولی میت یا کسی که از طرف ولی اجازه دارد دعاهایی را که دستور داده شده به میت تلقین کند
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کرده اند؛ مستحب است ولی میت یا کسی که از طرف ولی اجازه دارد؛ دعاهائی را که دستور داده شده به میت تلقین کند.
- [آیت الله بروجردی] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کردهاند، مستحب است وَلِی میت یا کسی که از طرف ولی اجازه دارد، دعاهایی را که دستور داده شده، به میت تلقین کند.
- [آیت الله خوئی] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کردهاند، مستحب است ولی میت یا کسی که از طرف ولی اجازه دارد، دعاهایی را که دستور داده شده به میت تلقین کند.
- [امام خمینی] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کرده اند، مستحب است ولی میت یا کسی که از طرف ولی اجازه دارد، دعاهایی را که دستور داده شده به میت تلقین کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کردهاند، مستحب است ولیّ میت یا کسی که از طرف ولیّ اجازه دارد، دعاهایی را که دستور داده شده به میت تلقین کنند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کرده اند، مستحب است ولی میت، یا کسی که ازطرف میت اجازه دارد، دعاهایی را که دستور داده شده به میت تلقین کند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کرده اند مستحب است وَلِیّ میت یا کسی که از طرف ولیّ اجازه دارد، دعاهایی را که دستور داده شده، به میت تلقین کند.
- [آیت الله مظاهری] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کردهاند مستحب است ولیّ میّت یا کسی که از طرف ولیّ اجازه دارد دعاهایی را که دستور داده شده به میّت تلقین کند.
- [آیت الله سبحانی] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کرده اند، مستحب است ولیّ میّت یا کسی که از طرف ولی اجازه دارد، دعاهایی را که دستور داده شده، به میّت تلقین کند.