تسلیت
تسلیت به معنای دلدارى و سر سلامتى دادن به صاحب عزا می باشد و از آن به مناسبت در باب طهارت سخن رفته است.
اسلام چه روش هایی را جهت عرض تسلیت به بازماندگان ارایه کرده است؟
آن ها را با ذکر هر چه سبب تخفیف حزن آن ها شود تسلی بدهد و روایات وارده در اجر مصیبت دیده را برای آن ها نقل کند و مجرّد حضور نزد صاحبان مصیبت که او را ببینند در تعزیه ی او کافی است.
آن ها را با ذکر هر چه سبب تخفیف حزن آن ها شود تسلی بدهد و روایات وارده در اجر مصیبت دیده را برای آن ها نقل کند و مجرّد حضور نزد صاحبان مصیبت که او را ببینند در تعزیه ی او کافی است.
پاسخ:
آن ها را با ذکر هر چه سبب تخفیف حزن آن ها شود تسلی بدهد و روایات وارده در اجر مصیبت دیده را برای آن ها نقل کند و مجرّد حضور نزد صاحبان مصیبت که او را ببینند در تعزیه ی او کافی است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- هدیه دسته های گل به صاحب عزا که گاهی قیمت آن ها بسیار زیاد است جهت عرض تسلیت، جایز است؟
- در برخی مناطق پارچه نوشته هایی جهت عرض تسلیت از طرف اطرافیان به مصیبت زدگان هدیه می شود که اطراف منزل صاحب عزا نصب می شود، آیا چنین عملی مشروع است؟ و آیا این عمل مصداق اسراف در پارچه و... نیست؟
- کسی که با بیمه ی عمر قرارداد بسته است، ماهانه مبلغی پرداخت می کند که بعد از مرگ او بازماندگان او از مستمرّی و حقوق برخوردار باشند. آیا جزو مؤونه محسوب می شود؟
- با علم به این که روش های جدید پیشگیری جمعیت باعث عقیمی دایم می شود، استفاده از این روش ها چه حکمی دارد؟
- آیا برای خواندن نماز شب، روش آسان تری وجود دارد؟
- به نظر حضرتعالی بهترین روش دریافت حق طبابت چگونه است؟
- آیا دریافت حق طبابت، قبل از بهبود بیماری (طبق روش مرسوم) صحیح است؟
- هر سال، ماه یا حتی هر روز، کشفیات یا نتایج تحقیقات جدیدی در جنبه های مختلف علوم پزشکی اعلام می شود که روش های تشخیصی یا درمانی جدید، داروهای متفاوت و جدید یا مواد غذایی مؤثر جدید برای انواع بیماری ها پیشنهاد می شود و برخی روش ها یا داروها یا مواد قبلی کاملاً غیر مؤثر، مضر و بی فایده معرفی می شوند. آیا پزشک در قبال عوارض یا هزینه های بیهوده ناشی از روش هایی که در گذشته مطرح بوده اند (اما کسی نمی دانسته که آن ها مضر یا بی فایده اند، ولی همین روش ها امروزه بی فایده یا مضر شناخته شده اند) مسؤول می باشد؟
- نظر به این که، به خاطر سپردن کامل همان روش های قبلی نیز در دوران دانشجویی امکان پذیر نیست، چه رسد به روش های جدید، آیا پزشک می تواند به همان روش های قبلی اکتفا نماید و یا فقط در حدی که وقت محدودش اجازه می دهد، به فراگیری آن ها بپردازد؟ در این صورت اگر متوجه مسایل مهم جدید نشود، آیا مسؤولیتی بر عهده ی اوست؟
- روش های بارداری که از راه تزریق به عمل می آید، از نظر شرعی چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] بسمه تعالی با عرض سلام لطفا درباره دوره های تثبتی حوزه توضیح ارائه فرمایید؟ با تشکر
- [سایر] در اسلام روش مناظره چگونه است؟
- [سایر] معیارها و روش های تبلیغ از دیدگاه اسلام چیست؟ و آیا الزامی به پیروی از روش های سنتی می باشد؟
- [سایر] سلام.با کمال تاسف و تاثر مطلع شدم که عموی بزرگوارتان به رحمت خدا رفتند این واقعه ی تاسف بار را تسلیت میگویم ما را هم در غم خود شریک بدانید.برای آن مرحوم فقید، بهشت برین و بخشایش جهان آفرین و برای شما وهمه ی بازماندگان و بستگان صبر و پایداری آ رزو مندم.
- [سایر] روش تعلیم و تربیت جوانان در اسلام چگونه است؟
- [سایر] پیرامون رهبانیت در اسلام و مسیحیت توضیحاتی ارائه نمائید؟
- [سایر] اسلام برای مصرف چه الگویی را ارائه میدهد؟
- [سایر] سلام حاج آقا درگذشت عموی محترمتان را تسلیت عرض می کنم. ان شا الله بقای عمر پر برکت شما باشد. شاید باورتان نشود اما چند روز پیش شدیدا مریض بودم و همش بوی مرگ را احساس میکردم. و همش با خودم فکر میکردم قاعدتا انسان بزرگی خواهد رفت که وقتی امروز شنیدم بسیار متاثر شدم. باز هم تسلیت میگم. با امید بهترین ها برایتان ...
- [سایر] سلام علیکم با عرض تسلیت به مناسبت ارتحال مرجع شیعیان آیت الله بهجتپ اولین سوالی که داشتم درباره این موضوع می باشد که در حال حاضر بنده در سال دوم دبیرستان مشغول به تحصیل هستم و در آینده قصد دارم در کنار دروس دانشگاهی دروس حوزوی را هم شروع کنم. به نظر شما این کار عملی است یا نه؟ آیا شما پیشنهاد می کنید که الان دروس غیر حضوری را شروع کنم؟ اگر موهفق هستید لطفا راه کاری ارایه فرمایید با تشکر
- [سایر] 1. آیا خرید و فروش قبر (محل دفن اموات) جایز است؟ 2. آیا میشود یک مساحت از زمین را به سه نفر برای دفن سه میت بفروشند با ساختن قبرهای سه طبقه؟ 3. آیا میشود زمینی را ابتدا برای دفن میّت به بازماندگان اموات بفروشند و با آنها شرط کنند که پس از دفن، این قطعه از زمین، وقف صحن مسجد یا امامزاده میگردد؟ (لطفا منبعی در مورد مستحبات ساخت آرامگاه مسلمانان ارائه کنید).
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که معلوم نیست مسلمان است یا نه، پاک می باشد ولی احکام دیگر مسلمانان را ندارد، مثلاً نمی تواند زن مسلمان بگیرد و نباید در قبرستان مسلمانان دفن شود.
- زن مسلمان، نمیتواند با مرد غیر مسلمان ازدواج نماید و مرد مسلمان هم نمیتواند با زنان کافری که اهل کتاب نیستند، ازدواج کند، ولی با زنانی که یهودی و یا نصرانی باشند، موقتاً بهصورت صیغه میتواند ازدواج نماید.
- اگر مسلمان از کافری که در پناه اسلام نیست ربا بگیرد اشکال ندارد، ولی مسلمان نمیتواند به کافر ربا و زیادتی در معامله بدهد. و همچنین پدر و فرزند، زن و شوهر میتوانند از یکدیگر ربا بگیرند.
- اگر کافر شهادتین بگوید ، و انسان نداند قلبا مسلمان شده یا نه ، پاک است . ولی اگر بداند قلبا مسلمان نشده نجس بودن او خالی از وجه نیست .
- اسلام آوردن وارث قبل از تقسیم کردن ارث، در صورت تعدد ورثه مسلمان، مثل اسلام آوردن آن وارث قبل از مردن آن میت است، پس اگر قبل از تقسیم مال اسلام آورد، در استحقاق ارث مانند بقیه ورثه است، پس اگر طبقه او مقدم است بر طبقه بقیه، تمام ارث مال او خواهد بود چه میت کافر باشد یا مسلمان، و اگر اسلام آوردن او بعد از تقسیم بخشی از مال باشد، نسبت به بقیه اموال ارث میبرد و از آن بخش که تقسیم شده ارث نمیبرد.
- اگر کافر شهادتین بگوید یعنی أَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاَّ اللّه و أَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ اللّه یا معنای این دو جمله را به زبان دیگری بگوید مسلمان می شود ، و بعد از مسلمان شدن ، بدن و آب دهان و بینی و عرق او پاک است . و اگر موقع مسلمان شدن، عین نجاست به بدن او باشد ، باید برطرف کند و جای آن را آب بکشد . ولی اگر پیش از مسلمان شدن ، عین نجاست برطرف شده باشد ، لازم نیست جای آن را آب بکشد .
- غسل بچه مسلمان اگرچه از زنا باشد، بنابر احتیاط، واجب است. و غسل، کفن، دفن کافر و اولاد او، جایز نیست. و کسی که از بچگی دیوانه بوده و به حال دیوانگی بالغ شده، چنانچه پدر و مادر او یا یکی از آنان مسلمان باشند، باید او را غسل داد و اگر هیچ کدام از آنان مسلمان نباشند، غسل دادن او جایز نیست.
- افراد تمام مذاهب مختلفی که محکوم به اسلام هستند، همه از یکدیگر ارث میبرند، چه حق باشند چه باطل، مگر غُلاة و خوارج و نواصب و منکرین ضروری دین، که محکوم به کفرند و از مسلمان ارث نمیبرند، ولی مسلمان از آنها ارث میبرد چنانکه از کافر ارث میبرد.
- گوشت و پیه و چرمی که در بازار مسلمانان فروخته می شود پاک است و همچنین است اگر یکی از اینها در دست مسلمان باشد. ولی اگر بدانند آن مسلمان از کافر گرفته و رسیدگی نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه، نجس می باشد.
- تبعیت آن است که چیز نجسی به واسطه پاک شدن چیز نجسِ دیگر ، پاک شود ؛ و همین طور است کودکی که در جنگ با مسلمانان از کفار اسیر می شود ، که به سبب تبعیت مسلمان اسیر کننده پاک می گردد .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] مستحب است صاحبان عزا را تسلیت گویند، اما اگر مدتی گذشته است و خاطره مصیبت فراموش شده و به واسطه تسلیت مصیبت یادشان می آید ترک آن بهتر است و نیز شایسته است تا سه روز برای اهل خانه میت غذا بفرستند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . بعد از دفن، مستحب است صاحبان عزا را تسلیت دهند ولی اگر مدتی گذشته است که به واسطه تسلیت دادن، مصیبت یادشان می آید، ترک آن بهتر است و نیز مستحب است تا سه روز برای اهل خانه میت غذا بفرستند و غذا خوردن نزد آنان و در منزلشان مکروه است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مانعی ندارد که در نماز آیات رکعت اول را مطابق یکی از این دو روش به جا آورد و رکعت دوم را مطابق روش دیگر.
- [آیت الله اردبیلی] نیکویی رفتار، منش و حسن سلوک مسلمانان خصوصا عالمان، فرهیختگان و سرشناسان از بهترین وسایل امر به معروف و نهی از منکر است و بر همه واجب است با روش و منش پسندیده خود عملاً جامعه اسلامی را به انجام معروف و ترک منکر رهنمون بسازند.
- [امام خمینی] روابط تجاری و سیاسی با بعض دول که آلت دست دول بزرگ جائر هستند از قبیل دولت اسرائیل، جایز نیست، و بر مسلمانان لازم است که به هر نحو ممکن است با این نحو روابط مخالفت کنند، و بازرگانانی که با اسرائیل و عمال اسرائیل روابط تجاری دارند، خائن به اسلام و مسلمانان و کمک کار به هدم احکام هستند، و بر مسلمانان لازم است با این خیانتکاران چه دولتها و چه تجار قطع رابطه کنند، و آنها را ملزم کنند به توبه و ترک روابط با این نحو دولتها. مسائل دفاع از جان و عرض در کتاب (تحریر الوسیله) است به آنجا رجوع شود.
- [آیت الله سبحانی] وجوهی که به بازماندگان افراد بازنشسته پس از فوت پرداخت می شود در صورتی که از حقوق آنها در زمان خدمت کم شده و در وقت بازنشستگی پرداخت می شود، جزء تَرَکه است و به تمام ورثه می رسد و اگر از طرف خود اداره پرداخت می شود، به هر کس بدهند به او اختصاص دارد. ارث دسته دوّم
- [امام خمینی] رادیو و تلویزیون دارای منافع حلال عقلایی و منافع حرام است از نظر اسلام و جایز است انتفاع بردن از آنها به نحو حلال، از قبیل اخبار و مواعظ از رادیو و نشان دادن چیزهای حلال برای تعلیم و تربیت صحیح، یا نشان دادن کالاها و عجایب خلقت از بر و بحر از تلویزیون و اما چیزهای حرام از قبیل پخش غنا و موسیقی مطرب و اشاعه منکرات از قبیل پخش قوانین خلاف اسلام و مدح خائن و ظالم، و ترویج باطل، و ارائه چیزهایی که اخلاق جامعه را فاسد و عقاید آنها را متزلزل میکند، حرام و معصیت است.
- [آیت الله مظاهری] اگر برای دفاع از جان یا عرض یا مالش کسی را بکشد یا او را مجروح سازد دیه ندارد.
- [آیت الله بروجردی] کسی که معلوم نیست مسلمان است یا نه، پاک می‌باشد، ولی احکام دیگر مسلمانان را ندارد، مثلاً نمیتواند زن مسلمان بگیرد و نباید در قبرستان مسلمانان دفن شود.
- [آیت الله خوئی] کسی که معلوم نیست مسلمان است یا نه، پاک می‌باشد، ولی احکام دیگر مسلمانان را ندارد، مثلًا نمیتواند زن مسلمان بگیرد و باید در قبرستان مسلمانان دفن نشود.