تعزیرات
در اسلام به منظور جلوگیری از جرایمی غیر از زنا و لواحق آن، سرقت، شرابخواری و... مجازاتهایی مقرر گردیده است که در فقه از آن به «تعزیرات» یاد میشود.
لطفا کیفیت ضربات شلاق را در حدود و تعزیرات بیان فرمایید.
به صفحات 198 و 199 و 200 از جلد 5 جامع المسائل رجوع شود و تعزیر هم به صلاح دید و نظر قاضی است.
به صفحات 198 و 199 و 200 از جلد 5 جامع المسائل رجوع شود و تعزیر هم به صلاح دید و نظر قاضی است.
پاسخ:
به صفحات 198 و 199 و 200 از جلد 5 جامع المسائل رجوع شود و تعزیر هم به صلاح دید و نظر قاضی است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- کیفیّت تیمّم دادن نایب را، بیان فرمایید؟
- کیفیت خواندن نمازهای مستحبی را بیان فرمایید؟
- کیفیّت آب کشی موکت نجسی که به زمین چسبیده است را بیان فرمایید؟
- 1) اجرای حکم شلاّق درباره محکوم به لمس و تقبیل محرّم، چگونه باید باشد؟
- آیا مجرمی که به مجازاتی مثل شلاق خوردن محکوم شده، می تواند با پول از مجازات رهایی پیدا کند؟
- 2) گاهی اوقات محکومان به شلاّق، پس از اجرای حکم با استفاده از پماد یا سایر داروها، جلد را کالعدم می کنند. آیا اشکال دارد؟
- آیا می شود در زمانی (با توجه به مقتضیات زمان) حدود را تغییر داد؟ مثلاً به جای زدن صد ضربه شلاق به زناکار، جریمه پولی از او بگیرند؟
- لطفا کیفیت خواندن نماز شب را توضیح دهید؟
- کیفیت اتّصال مأمومین را در نماز جماعت توضیح دهید؟
- باقی مانده اجساد مطهر برخی از شهدای جنگ تحمیلی، پس از سال ها توسط گروه های تفحص پیدا می شوند و فقط مقداری استخوان از آنان به دست می آید، کیفیت غسل و کفن و نماز میّت آنان را بیان فرمایید؟ و آیا با مسّ آن ها غسل مسّ میت واجب می شود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] همان طوری که مسستحضرید تعزیرات بید الحاکم است آیا حدّاقلّ تعزیرات مثلایک ضربه شلاّق است یا اقلّ معتدٌّ به است، چگونه باید عمل نمود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کیفیّت اجرای حدّ مساحقه از حیث نحوه اجرای شلاّق، مثل داشتن لباس متعارف و نداشتن آن، و شدّت و ضعف زدن شلاّق و مانند آن، چگونه است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا مخارج درمان محکومٌ علیه پس از قطع، یا تحمّل ضربات شلاّق، بر عهده دولت اسلامی می باشد؟ منظور مخارج متعارف، یا مخارج حتّمی الوقوع; مثل پانسمان و مانند آن است.
- [آیت الله نوری همدانی] چنانچه تعزیر از نظر شرعی مصادیقی غیر از تازیانه (نظیر حبس، جزای نقدی، محرومیّت از حقوق اجتماعی و...) نیز داشته باشد، بفرمائید: الف: در مواردی که در شرع مقدس یا قانون، تعزیر با شلاق، منصوص باشد، آیا میتوان شلاّق را به نوع دیگری از تعزیر تبدیل نمود؟ ب: در مورد تعزیرات غیر منصوص، آیا پس از صدور حکم شلاق، میتوان آن را به تعزیری غیر از شلاق تبدیل کرد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنانچه تعزیر از نظر شرعی مصادیقی غیر از تازیانه، نظیر حبس، جزای نقدی، محرومیّت از حقوق اجتماعی و مانند آن، نیز داشته باشد، بفرمایید: 1 در مواردی که در شرع مقدّس یا قانون، تعزیرِ با شلاّق منصوص باشد، آیا می توان آن را به نوع دیگری از تعزیر تبدیل نمود؟ 2 در مورد تعزیرات غیر منصوص، آیا پس از صدور حکم شلاّق، می توان آن را به تعزیری غیر از شلاّق تبدیل کرد؟
- [آیت الله نوری همدانی] در گناهانی که برای حاکم شرع حق و یا وظیفه تعزیرات است آیا تعزیر آنها به وسیله شلاق خواهد بود و یا این که به وسیله حبس و یا جریمه نقدی هم جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنانچه در تعزیرات بنا به دلایل قانونی متّهم چند روزی در بازداشت بماند، آیا می توان در مجازات شلاّق وی تخفیف قائل شد؟ مثلا شخصی که اقدام به ارتباط نامشروع در حدّ و اندازه زنا کرده می بایست 99 ضربه شلاّق بخورد، ولی چون ده روز تا زمان صدور حکم در بازداشت بوده، به تحمّل پنجاه ضربه یا کمتر محکوم گردد؟!
- [آیت الله مکارم شیرازی] کیفیت قرار دادن محتضر را بیان فرمائید؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کیفیت مصرف کفاره را بیان فرمایید:
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کیفیت تیمم دادن نایب را بیان فرمایید؟
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] شهادت زن در حدود و تعزیرات پذیرفته نمیشود مگر در زنا یا لواط که با شهادت سه مرد عادل و دو زن ثابت میگردد.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که برای نماز اجیر شده، باید طبق وظیفه خود عمل کند، ولی اگر کیفیّت مخصوصی برای خواندن نماز شرط شده باشد و به نظر اجیر آن کیفیّت موجب بطلان نماز نباشد، باید بر طبق آن عمل کند.
- [آیت الله اردبیلی] حکومت صالح میتواند با اجازه حاکم شرع واجد شرایط، محتکر را علاوه بر تعزیر بدنی، مانند زندان و شلاّق، تعزیر مالی نیز بنماید و تشخیص این که کدام مؤثّرتر است، با حاکم شرع جامعالشرایط میباشد.
- [آیت الله جوادی آملی] .لازم نیست سهم سادات را به صورت مساوی میان سادات یتیم، مسکین و در سفرمانده آنان تقسیم کرد , بلکه اختیار کیفیّت توزیع آن , با فقیه جامع الشرایط است.
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است نماز آیات به جماعت بجا آورده شود و کیفیّت جماعت آن مانند نمازهای واجب شبانهروزی است که به جماعت خوانده میشوند.
- [آیت الله مظاهری] حدود و تعزیرات به دو راه ثابت میشود: اوّل: شهادت دو مرد عادل. دوّم: اقرار خود شخص، ولی زنا یا لواط با شهادت چهار شاهد عادل یا چهار مرتبه اقرار خود شخص در چهار جلسه ثابت میشود. و اقرار باید با اختیار و بدون تهدید یا شکنجه و مانند اینها باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] 42 تعزیر منحصر به شلاق زدن نیست، بلکه جریمه های مالی و زندان و حتی معرفی خطا کار در وسایل ارتباط جمعی و یا انواع مختلف توبیخ را نیز شامل می شود (البته انتخاب هر یک از این امور بسته به نظر حاکم شرع و چگونگی جرم و خصوصیات مجرم و سایر امور مربوطه است).
- [آیت الله علوی گرگانی] فرشی را که برای حسینیّه وقف کردهاند، نمیشود برای نماز به مسجد ببرند، اگرچه آن مسجد نزدیک حسینیّه باشد مگر آن که کیفیّت وقف بگونهای باشد که شامل آن بشود.
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که برای نماز قضای میت اجیر شده ، باید یا مجتهد باشد یا مسائل نماز راروی تقلید صحیح بداند واگر عالم به کیفیت احتیاط باشد و احتیاط کند اشکال ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که بول او قطره قطره میریزد و به مقدار وضو و نماز مهلت پیدا نمیکند، میتواند با همین حالت نماز بخواند و خروج بول با این کیفیت وضوی او را باطل نمیکند، بلکه وضو به سبب حدث به نحو متعارف؛ همچون خوابیدن یا بول یا غائط کردن مثل سایر مردم و … باطل میشود.