مساحقه
یکی از انحرافات جنسی که در اسلام مورد نکوهش قرار گرفته و از گناهان کبیره شمرده شده، مساحقه (همبستر شدن زن با زن) است.
آیا نسبت مساحقه دادن به زنی مؤمنه قذف است؟
موجب قذف نمیشود، ولی حاکم شرع می‌تواند او را تعزیر نماید.
موجب قذف نمیشود، ولی حاکم شرع می‌تواند او را تعزیر نماید.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- تشریح جسد مؤمن یا مؤمنه را در چه صورت جایز میدانید و در صورت جایز دانستن آیا دیه به آن تعلّق میگیرد؟ و در صورت داشتن وصیت مسئله چطور است ؟
- اگر زنی از شوهرش طلاق گرفته و در حین عدّه طلاق رجعی، شوهر فوت کرد ولی زن نمیدانست و بخیا این که بعد از عده طلاق شوهر فوت نموده با مرد دیگری ازدواج کرد، فعلاً تکلیف زن نسبت به عده وفات چیست؟ و نسبت به شوهر دوم چه حالی دارد؟
- زنی به بچّهای به طور کامل شیر داده به طوریکه آن زن، مادر رضاعی طفل محسوب می‌شود، آیا فرزندان این زن نسبت به برادر و خواهر طفلِ رضیع هستند یا خیر؟
- حکم توهین و سب نسبت به ائمه علیهم السلام چیست؟
- 2 نسبت به وسائل خانه چه وظیفهای دارد؟
- نسبت کودکان مصنوعی به یکدیگر چگونه است؟ وضعیت تزویج آنها با یکدیگر و ارث بری آنها چگونه است؟ - الف: نسبت یک دختر و یک پسر که از اسپرم مرد در رحم مصنوعی پدید آیند؟
- شخصی پس از استقرار وجوب حج، دیوانه شده، وظیفه ولیّ، نسبت به حجّ او چیست؟
- شخصی پس از استقرار وجوب حج، دیوانه شده، وظیفه ولیّ، نسبت به حجّ او چیست؟
- اگر زنی نوه دختری یا پسری خود را شیر دهد چه حکمی دارد؟
- احتراماً به عرض میرساند که بچهایی که از طریق زنا بوجود آمده است نسبت به عمّه خود چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] اگر فردی به دیگری نسبت ولدالزّنا بدهد، در چه صورت حدّ قذف جاری است؟
- [سایر] اگر دو دختر با هم عمل مساحقه را انجام دهند، آیا برادر مساحقه دهنده بر مساحقه کننده تا ابد برای ازدواج حرام می شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر پدری فرزند نامشروع خویش را قذف کند، آیا حدّ قذف بر او جاری می شود؟
- [آیت الله بهجت] مجازات و حد مساحقه را بنویسید.
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا قذف فقط با زبان تحقّق پیدا میکند و یا این که اگر شخصی به صورت کتابت شخص محترمی را قذف کند، حکم قذف جاری میگردد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] قذف به چه تحقّق مییابد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا رمی به قذف با لفظ است؟ یا اگر کسی را به نوشته یا اشاره قذف کند. حدّ دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] حدّ قذف را بیان نمائید؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا در مورد کسی که عادت به دشنام دادن کرده که دشنام او رمی به قذف معنا میدهد، حکم قذف جاری میگردد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نظر به جبران خسارت مادّی، بنابر قاعده لاضرر، آیا جبران خسارت معنوی ممکن است؟ و با توجّه به حدّ قذف نسبت به مقذوف اگر کسی غیر از موارد حد قذف بر دیگری اتهام و نسبتی را وارد کند که موجب خدشه دار شدن حیثیت اجتماعی وی گردد، آیا عامل این امر را می توان ملزم به جبران خسارت کرد؟ و این جبران خسارت، آیا با پرداخت غرامت ممکن خواهد بود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- زن حامله و زنی که بچه شیر می دهد ، ممکن است حیض ییبنند .
- زنی که صیغه شده اگر چه آبستن شود ، حق خرجی ندارد .
- اگر زنی از زنا آبستن شود ، جایز نیست بچّه اش را سقط کند .
- اگر انسان با دختری ازدواج کند ، دیگر نمی تواند با زنی که آن دختر را شیر کامل داده ازداج نماید .
- زنی که صیغه شده حق همخوابی ندارد واز شوهر ارث نمی برد، وشوهر هم از او ارث نمی برد.
- زنی را که طلاق داده اند و زنی که صیغه بوده و شوهرش مدّت او را بخشیده یا مدّتش تمام شده ، چنانچه بعد از مدّتی شوهر کند و بعد شک کند که موقع عقدِ شوهر دوّم ، عدّة شوهر اوّل تمام بوده یا نه ، باید به شک خود اعتنا نکند .
- اگر پدر یا جّد پدری برای طفل خود زنی را صیغه کند ؛ اگر چه مقداری از زمان تکلیف بچّه جزء مدّت صیغه باشد ، مثلاً برای پسر چهارده سالة خودش زنی را دو ساله صیغه کند ، چنانچه صلاح بچّه باشد ، می تواند مدّت آن زن را ببخشد ولی زن دائمی او را نمی تواند طلاق دهد .
- اگر با زنی که برای خود عقد کرده نزدیکی هم نکرده باشد ، تا وقتی که آن زن در عقد او است نمی تواند با دختر او ازدواج کند .
- زنی که صیغه شده اگر نداند که حق خرجی وهم خوابی ندارد عقد او صحیح است ، وبرای آنکه نمی دانسته حقّی به شوهر پیدا نمی کند .
- اگر انسان با زنی که دختری را شیر کامل داده ازدواج کند و با آن زن نزدیکی نماید ، دیگر نمی توان آن دختر را برای خود عقد کند .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] شهادت پنج دسته پذیرفته نمیشود گرچه دارای شرایط بیّنه باشند: 1 - شهادت شریک برای شریک در مالی که شریک هستند. 2 - شهادت وصی در چیزهایی که در اختیار اوست. 3 - شهادت خویشان مانند پدر و فرزند. 4 - شهادت دشمن علیه دشمن خود. 5 - شهادت مدّعی برای ادعای خود نظیر قذف (شهادت کسی که به دیگری نسبت زنا بدهد در مورد زنا).
- [آیت الله اردبیلی] مرد حق ندارد به مجرّد احتمال یا گمان و یا شایعههای بیاساس، به زن خود نسبت زنا بدهد و یا فرزندی را که از زن او متولّد شده و ممکن است از او باشد، از خود نفی کند و اگر شوهر به زن نسبت زنا داد، حدّ قذف بر او جاری می‌شود، مگر این که چهار شاهد عادل نزد حاکم شرع بر آن اقامه کند و یا نزد حاکم شرع (لِعان) کند که در این صورت بر زن حدّ زنا جاری می‌شود، ولی اگر در مقابلِ لعان مرد، زن نیز نزد حاکم شرع لعان کند، حدّ از او نیز برطرف می‌شود.
- [آیت الله بهجت] اگر زنی علم پیدا کرد که شوهرش مرده است و شوهر کرد و بعداً شوهر اولش پیدا شد، آن زن زوجه شوهر اول است و نسبت به دومی شبهه است و باید عدّه وطی به شبهه نگه دارد.
- [آیت الله مظاهری] از گناهان بزرگ که نظیر آن گناه در اسلام کمنظیر است، همجنس بازی است که اگر در میان دو مرد واقع شود به آن لواط، و اگر در میان دو زن واقع شود به آن مساحقه میگویند. و در لواط علاوه بر اینکه حدّ آن کشتن است، اگر بدون توبه از دنیا رفت، با قوم لوط محشور می‌شود.
- [آیت الله اردبیلی] باید سه روز اوّل حیض پشت سر هم باشد، پس اگر مثلاً دو روز خون ببیند و یک روز پاک شود و دوباره یک روز خون ببیند، حیض نیست ولی پس از سه روز اوّل، پشت سر هم بودن خون شرط نیست. =============================================================================== 1 زن قرشیه زنی است که نسبت او از طرف پدر به (نضر بن کنانه) که یکی از اجداد پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم است، میرسد؛ بنابراین زنانی که نسبت آنان به پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم میرسد قرشیه و سیده هستند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر زن پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و عمدا غسل نکند؛ در روزه ماه رمضان؛ روزه اش باطل است و در غیر آن باطل نیست اگرچه احوط غسل کردن است. و زنی که وظیفه اش نسبت به حیض یا نفاس؛ تیمم است؛ در روزه ماه رمضان اگر عمدا پیش از اذان صبح تیمم نکند روزه اش باطل است.
- [آیت الله سیستانی] اگر تخمک بارورشد? زنی در رحم زن دیگری گذاشته شود و در آنجا رشد کند و فرزندی به دنیا آید، در ترتیب احکام مادر و فرزند نسبت به هرکدام از آن دو زن، باید رعایت احتیاط شود، گر چه محرمیت او با صاحب رحم ثابت است.
- [آیت الله خوئی] اگر زن پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و عمداً غسل نکند، در روزة ماه رمضان، روزهاش باطل است. و در غیر آن باطل نیست اگرچه احوط غسل کردن است و زنی که وظیفهاش نسبت به حیض یا نفاس تیمم است در روزة ماه رمضان اگر عمداً پیش از اذان صبح تیمم نکند روزهاش باطل است.
- [آیت الله بهجت] کسی که دو نسبت در او جمع شود از هر دو سبب ارث می برد، مثل این که کسی هم پسر عموی پدری باشد و هم پسر دایی مادری، یا کسی هم شوهر میت باشد و هم پسر عموی او، یا زنی هم عمه پدری میّت باشد و هم خاله مادری او، مگر آن که دو نسبت او در دو طبقه باشد، مثل این که هم برادر مادری باشد و هم پسر عمو که فقط ارث برادر بودن را می برد. ارث زن و شوهر
- [آیت الله علوی گرگانی] جائز نیست نطفه و منی مرد اجنبی غیر از شوهر را به زنی تلقیح و تزریق نمایند و فرق نمیکند که عمل تلقیح بوسیله شخص اجنبی انجام بگیرد یا بوسیله خود شوهر زن، و اگر عمل تلقیح انجام شود و زن تلقیح شده حامله وبچهدار گردد، آن بچه مال صاحب نطفه است وتمام احکام اولاد بر او جاری است و از یکدیگر ارث هم میبرند و فقط آنچه در مورد ارث استثنأ شده است، بچهای است که از زنا تولید شده باشد و در عمل تلقیح گرچه خود عمل حرام می‌باشد، ولی زنا تحقق پیدا نکرده است و همچنین زنی که بوسیله تلقیح بچهدار شده باشد، مادر آن بچه است و احکام اولاد بر او جاری است و از این قبیل است اگر زنی بطور مساحقه نطفه شوهر خود را به فرج زن دیگر بریزد و آن زن از این نطفه حامله وبچهدار شود، آن بچه مال صاحب نطفه است و آن زن هم مادر آن بچه است واحکام اولاد بر او جاری است.