صابون
صابون، از مواد شوینده است.
اگر پیه را از کشورهای غیراسلامی وارد کنند، و با آن صابون بسازند، چه حکمی دارد؟
محکوم به طهارت است و محتمل است که کشور غیراسلامی از کشور اسلامی وارد و پس از آن صادر کرده باشد و در هر صورت مصرف آن اشکال ندارد، بلی اگر بدانند از حیوانی است که ذبح اسلامی نشده یا بدانند پیه خوک یا سایر حیوانات حرام گوشت است، نجس است.
محکوم به طهارت است و محتمل است که کشور غیراسلامی از کشور اسلامی وارد و پس از آن صادر کرده باشد و در هر صورت مصرف آن اشکال ندارد، بلی اگر بدانند از حیوانی است که ذبح اسلامی نشده یا بدانند پیه خوک یا سایر حیوانات حرام گوشت است، نجس است.
پاسخ:
محکوم به طهارت است و محتمل است که کشور غیراسلامی از کشور اسلامی وارد و پس از آن صادر کرده باشد و در هر صورت مصرف آن اشکال ندارد، بلی اگر بدانند از حیوانی است که ذبح اسلامی نشده یا بدانند پیه خوک یا سایر حیوانات حرام گوشت است، نجس است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- ما هو حکم الایداع فی بنک لشخص غیر مسلم او دولة لحکومة بنظام غیراسلامی و اخذ الفوائد منه.
- اجناس و وسایل قیمتی که در سرزمینهای غیراسلامی پیدا می شود، اگر مورد احتیاج افراد مسلمان، باشد حکمش چیست؟
- کنسرو ماهی که در کشورهای خارج بسته بندی شده و به فروش می رسد و همچنین روغن ماهی که از خارج وارد می شود، آیا پاک است و خوردن آن چه حکمی دارد؟
- اگر ماه در کشورهای شرقی رؤیت شود، آیا برای کشورهای غربی حجت است؟
- آیا برنج و ماش و گندم و صابون نجس قابل تطهیر هستند؟
- مواد لازم مانند صابون و پودر لباسشویی و حبوبات که با بُن کارمندی به ما می دهند اگر از مصرف سال زیاد بیاید، آیا خمس دارد؟
- آیا در کشورهای خارجی خواندن نماز جمعه را اجازه می فرمایید؟
- تکلیف کسانی که به کشورهای خارجی سفر می کنند و با عکسهای سکسی مواجه می گردند چیست؟
- عده ای می خواهند برای منطقه ای جوی آب بسازند، اما اهالی منطقه همجوار می گویند چون محل جوی آب در حریم زمینهای ما قرار گرفته، حق ندارید جوی آب را بسازید، حکم آن را بیان فرمایید.
- در محیط دانشگاههای کشورهای غربی هنگام برخورد با اساتیدِ زن یا دانشجویانِ دختر، ناگزیر از مصافحه هستیم. وگرنه حمل بر سوء ادب دانشجویان مسلمان می شود، تکلیف چیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] حکم گوشت های وارداتی از کشورهای غیراسلامی چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] لباسی که داخلش پَر (پرندگان) باشد و در کشورهای غیراسلامی دوخته شده باشد چه حکمی دارد؟
- [سایر] در برخی کشورهای غیراسلامی، فروشگاههایی وجود دارند که فرآوردههای اسلامی میفروشند و بر روی محصولات آنها مارک ذبح اسلامی نوشته شده است ؛ تهیه وسایل از آنها چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] برخی از پنیرهای وارداتی از کشورهای غیراسلامی با دست برش داده شده و قطعه های آن داخل حلب ها گذاشته می شود و بعد آب مورد نیاز به داخل آن ریخته می شود، استفاده از آن ها چه حکمی دارد؟
- [آیت الله جوادی آملی] آیا بر مسلمان، پرداخت عوارض گمرکی که دولتهای غیراسلامی بر اجناس صادره از کشورهای دیگر (توسط شخص مسلمان) تعیین مینمایند، واجب است. با توجه؛ اینکه اکثر افراد آن کشور به طرق مختلف از پرداخت عوارض سر باز میزنند.
- [آیت الله بهجت] آیا سوسیس هایی که از کشورهای غیر اسلامی وارد می شود، پاک است؟
- [آیت الله اردبیلی] اودکلنهایی که از کشورهای خارجی وارد می‌شود، پاک است یا نجس؟
- [آیت الله علوی گرگانی] حکم سوسیس و کالباسهایی که از کشورهای دیگر وارد میکنند چیست؟
- [سایر] آیا بین ماهیت و روش اقتصاد اسلامی، در جامعه ی اسلامی، با ماهیت و وش اقتصاد غیراسلامی در جامعه ی غیراسلامی تفاوت وجود دارد، یا در نتایج؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا موادّ غذایی که از کشورهای دیگر وارد میکنند، پاک است و خوردن آنها چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر روغنی را که با پیه مخلوط است بفروشد، چنانچه آن را معین کند مثلا بگوید این یک مَن روغن را می فروشم، مشتری می تواند معامله را به هم بزند، ولی اگر آنرا معین نکند بلکه یک من روغن بفروشد، بعد روغنی که پیه دارد بدهد، مشتری می تواند آن روغن را پس بدهد و روغن خالص مطالبه نماید. ربای معاوضی
- اگر انسان شک کند که آب نجس به باطن صابون رسیده یا نه، باطن آن پاک است.
- ساختن مسجد و تعمیر مسجدی که نزدیک به خرابی می باشد مستحب است و اگر مسجد طوری خراب شود که تعمیر آن ممکن نباشد می توانند آن را خراب کنند و دوباره بسازند بلکه می توانند مسجدی را که خراب نشده برای احتیاج مردم خراب کنند و بزرگتر بسازند.
- اگر ظاهر گندم و برنج و صابون و مانند اینها نجس شود با فرو بردن در آب کر و جاری، پاک می گردد. و اگر باطن آنها نجس شود پاک نمی گردد.
- اگر فلزی را با طلا یا نقره مخلوط کنند و ظرف بسازند چنانچه مقدار آن فلز به قدری زیاد باشد که ظرف طلا یا نقره به آن ظرف نگویند استعمال آن مانعی ندارد.
- گوشت و پیه و چرمی که در دست مسلمان باشد، پاک است ولی اگر بدانند که آن مسلمان از کافر گرفته و رسیدگی نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه، نجس نمی باشد ولی خوردن آنها حرام است و نماز در لباسی که از آن چرم باشد، صحیح نیست.
- خرید و فروش گوشت و پیه و چرمی که از ممالک غیر اسلامی می آورند، یا از دست کافر گرفته می شود در صورتی که احتمال برود از حیوانی است که بدستور شرع کشته شده خرید و فروش آن جائز است ولی نماز در آن جائز نیست.
- خرید و فروش گوشت و پیه و چرمی که از دست مسلمان گرفته شود اشکال ندارد، ولی اگر انسان بداند که آن مسلمان آن را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه، خرید و فروش آن جایز است ولی نماز در آن چرم و خوردن آن گوشت جایز نیست.
- اگر زن در کنار مرد یا جلوتر بایستد و با هم وارد نماز شوند نماز هر دو باطل است امّا اگر یکی قبلاً وارد نماز شده باشد نماز او صحیح است ولی نماز دوّمی باطل است.
- اگر چیزی مانند روغن و نفت که آب کشیدن آن ممکن نیست نجس شود، چنانچه مثلا روغن نجس را برای خوردن به خریدار بدهند معامله باطل و عمل حرام است و اگر برای کاری بدهند که شرط آن پاک بودن نیست مثلا بخواهند نفت نجس را بسوزانند، یا روغن نجس را تبدیل به صابون کنند فروش آن اشکال ندارد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] داروهای روان، عطر، روغن، واکس، صابون، مواد خوراکی و مانند آنها که از کشورهای غیر اسلامی میآورند، اگر انسان نداند نجس شدهاند، پاک هستند.
- [آیت الله سبحانی] خرید و فروش گوشت هایی که از کشورهای غیراسلامی می آورند یا از دست کافر گرفته می شود باطل است، ولی اگر بداند که آنها از حیوانی است که مطابق قانون شرع یا با نظارت مسلمان ذبح شده. اشکال ندارد.
- [آیت الله جوادی آملی] .داد و ستد گوشت , پیه و پوستِ واردشده از کشور غیراسلامی یا گرفته شده از دست غیر مسلمان، اگر هیچ منفعت عقلایی که مشروط به پاک بودن نیست ندارد، باطل است و اگر معلوم باشد که آن ها از حیوان ی است که به دستور اسلام, هرچند با نظارت مسلمان مسئول، کشته شده باشد، صحیح است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خرید و فروش گوشت و پیه و چرمی که از بازار مسلمانان یا سرزمین اسلامی تهیّه شده، اشکال ندارد، چنانچه در مسأله 95 و 96 گذشت، ولی اگر دلیل معتبری نزد انسان باشد که این گوشت و پیه و چرم بدون تحقیق از ممالک غیر اسلامی وارد شده است، خرید و فروش آنها اشکال دارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر بعد از اب کشیدن لباس یا مانند ان خورده گل یا صابون در ان دیده شود پاک است ولی اگر اب نجس به باطن گل یا صابون رسیده باشد ظاهر گل و صابون پاک و باطن انها نجس است
- [آیت الله سیستانی] اگر روغنی را که با پیه مخلوط است بفروشد ، چنانچه آن را معیّن کند مثلاً بگوید این یک من روغن را میفروشم ، در صورتی که مقدار پیه در آن زیاد باشد بطوری که آن را روغن نگویند ، معامله باطل است ، و اگر مقدار پیه کم باشد بطوری که آن را روغن مخلوط با پیه بگویند ، معامله صحیح است ، ولی مشتری خیار عیب دارد و میتواند معامله را بهم بزند ، و پول خود را پس بگیرد . و امّا اگر روغن از پیه متمایز باشد ، معامله به مقدار پیهی که در آن است باطل می‌باشد ، و پولی که فروشنده برای پیه آن گرفته مال مشتری ، و پیه مال فروشنده است ، و مشتری میتواند معامله روغن خالصی را هم که در آن است بهم بزند ، ولی اگر آن را معیّن نکند یک من روغن در ذمّه بفروشد ، بعد روغنی که پیه دارد بدهد ، مشتری میتواند آن روغن را پس بدهد و روغن خالص را مطالبه نماید .
- [آیت الله بهجت] خرید و فروش گوشت، پیه و چرمی که از کشورهای غیر اسلامی میآورند یا از دست کافر گرفته می‌شود باطل است، ولی اگر انسان بداند که آنها از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده، خرید و فروش آنها اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن خورده گِل یا اِشنان یا پودر و صابون لباسشویی در آن دیده شود، در صورتی که بدانند که خورده گِل یا اشنان یا پودر و صابون با آب شسته شده، پاک است ولی اگر آب نجس به باطن گِل یا اشنان یا پودر و صابون رسیده باشد، ظاهر گِل و اشنان یا پودر و صابون پاک و باطن آنها نجس است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] تمام مواد غذایی و غیرغذایی که از کشورهای غیر اسلامی می آورند مانند کره و روغن و پنیر و انواع داروها و صابون و واکس و پارچه و عطر و امثال اینها، اگر انسان یقین به نجس بودن آنها نداشته باشد، پاک است.
- [آیت الله سیستانی] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن خورده گِل یا صابون در آن دیده شود ، چنانچه احتمال ندهند که جلوگیری از رسیدن آب کرده آن لباس پاک ، ولی اگر آب نجس به باطن گِل یا صابون رسیده باشد ، ظاهر گِل و صابون پاک و باطن آنها نجس است .