ترک
ترک یعنی انجام ندادن، مقابل فعل است.
کسی که رمی در روز را ترک کرده، آیا می تواند شب رمی کند؟
لازم است روز بعد قضای آن را انجام دهد.
لازم است روز بعد قضای آن را انجام دهد.
پاسخ:
لازم است روز بعد قضای آن را انجام دهد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- برای افراد بیمار و معلول معمولاً رمی جمرات در روز مقدور نیست، آیا در شب می توانند رمی کنند؟ آیا همراهان آنان هم می توانند در شب رمی کنند؟
- آیا بانوان می توانند در شب رمی کنند؟ و در صورت جواز، آیا این امر اختصاص به بانوانی دارد که از رمی در روز معذورند، یا بطور مطلق برای بانوان رمی در شب جایز است؟ و آیا اختصاص به رمی روز دهم دارد؟
- در صورت جواز رمی، آیا شب قبل باید انجام دهند؟ و یا شب بعد هم می توانند انجام دهند؟
- شخصی روز دهم رمی جمره عقبه را عمداً ترک کرده است حکم حج او چگونه است؟
- آیا زنان و بیماران می توانند شب رمی جمره کنند؟ یا باید در روز نیابت بگیرند؟
- چنانچه بتوانند رمی روز قبل و بعد را در یک شب انجام دهند، آیا می توانند هر دو را قبل از نصف شب انجام دهند، مثلاً رمی روز یازدهم و دوازدهم را در شب دوازدهم، قبل از نصف شب انجام دهند؟
- در شب عید که زنها و پیرمردها وارد منی شده و برای رمی پای جمره عقبه حاضر می شوند بعضی از آنها از رمی معذور هستند و باید نایب بگیرند آیا می توانند همان شب برای رمی نایب بگیرند و مجزی است؟
- در روز دوازدهم که باید بعد از ظهر از منی خارج شد، آیا ضعفا و زنان می توانند زودتر خارج شوند؟ یعنی در شب که رمی جمرات را انجام می دهند، دیگر به چادرها برنگشته و مستقیماً بعد از رمی به مکه بروند؟
- قبل از بیتوته شب دوازدهم و رمی جمرات روز دوازدهم پس از خروج از احرام و انجام اعمال حج، آیا می توان عمره مفرده و طواف مستحبی انجام داد؟
- آیا فاصله زمانی در رمی هفت سنگ، مضر به رمی جمره می باشد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] معذورین از رمی روز که در شب باید رمی کنند آیا شب یازدهم و یا شب دوازدهم میتوانند همه را در یک شب انجام دهند یا خیر؟
- [آیت الله وحید خراسانی] کسانی که با عذر از رمی در روز می توانند شب رمی کنند ایا لازم است شب رمی کنند یا می توانند همان روز نایب بگیرند
- [آیت الله مکارم شیرازی] برای امثال من رمی جمرات در روز مقدور نیست، آیا در شب می توانیم رمی جمرات کنیم و در صورت مثبت بودن، آیا همراهان من هم می توانند در شب رمی جمرات کنند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] برای امثال من رمی جمرات در روز مقدور نیست، آیا در شب می توانیم رمی جمرات کنیم و در صورت مثبت بودن، آیا همراهان من هم می توانند در شب رمی جمرات کنند؟
- [آیت الله وحید خراسانی] زنان و معذورینی که قبل از نیمه شب وقوف مشعر را درک می کنند و بعد از ان برای رمی جمره عقبه در همان شب عید به منی می ایند ایا می توانند در صورت عدم توان نسبت به رمی همان شب برای رمی نایب بگیرند یا نیابت در رمی به روز عید موکول شود
- [آیت الله مکارم شیرازی] برای امثال من رمی جمرات در روز مقدور نیست، آیا در شب میتوانیم رمی جمرات کنیم و در صورت مثبت بودن، آیا همراهان من هم میتوانند در شب رمی جمرات کنند؟
- [آیت الله وحید خراسانی] کسانی که در روز معذور از رمی هستند و شب می توانند رمی نمایند ایا می توانند برای رمی در روز نایب بگیرند
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر مردی که میتواند در روز رمی کند برای رمی زنی نایب شود آیا میتواند رمی زن را در شب انجام دهد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا می توان زنها را شب دهم بعد از نیمه شب از مشعر به منی آورد و همان شب آنان را به جمره عقبه برد تا رمی کنند، سپس شب دوازدهم هم رمی روز یازدهم را انجام دهند و هم رمی روز دوازدهم را بجا آورند، مخصوصاً که ازدحام و خطرات احتمالی وجود دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا می توان زنها را شب دهم بعد از نیمه شب از مشعر به منی آورد و همان شب آنان را به جمره عقبه برد تا رمی کنند، سپس شب دوازدهم هم رمی روز یازدهم را انجام دهند و هم رمی روز دوازدهم را بجا آورند، مخصوصاً که ازدحام و خطرات احتمالی وجود دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- وقت نافله شب از نصف شب است تا اذان صبح و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود.
- مسافر و کسی که برای او سخت است نافله شب را بعد از نصف شب بخواند یا ترس آن دارد که در وقت بیدار نمی شود می تواند آن را در اوّل شب بجا آورد.
- از یازده رکعت نافله شب، هشت رکعت آن باید به نیّت نافله شب و دو رکعت آن به نیّت نماز شفع و یک رکعت آن به نیّت نماز وتر خوانده شود. دستور کامل نافله شب در کتابهای دعا گفته شده است.
- لازم نیست شب اول و شب چهارم را خون ببیند ولی باید در شب دوم و سوم خون قطع نشود، پس اگر از اذان صبح روز اول تا غروب روز سوم پشت سرهم خون بیاید، یا در وسطهای روز اول شروع شود و در همان موقع از روز چهارم قطع شود و در شب دوم و سوم هم هیچ خون قطع نشود، حیض است.
- مرد اگر چند زن داشته باشد و نزد یکی از آنها یک شب بماند واجب است نزد دیگری نیز یک شب در ضمن چهار شب بماند و در غیر اینصورت ماندن نزد زن واجب نیست بلی لازم است او را بطور کلی متارکه ننماید و اولی و احوط این است که مردی که یک زن دارد در هر چهار شب یک شب نزد زن دائمی خود بماند.
- نماز وحشت را در هر موقع از شب اول قبر می شود خواند، ولی بهتر است در اول شب بعد از نماز عشاء خوانده شود.
- اگر رفتن و برگشتن هشت فرسخ باشد باید نماز را شکسته بخواند چه همان روز و شب بخواهد برگردد یا غیر آن روز و شب.
- آخر وقت نماز عشا نصف شب است، و احتیاط واجب آن است که برای نماز مغرب و عشا و مانند اینها شب را از اوّل غروب تا اذان صبح حساب کرد، و برای نماز شب و مانند آن تا اوّل آفتاب حساب کرد(1).
- قسم دو نوع است: الف: قسم برای انجام یا ترک کاری در آینده. ب: قسم برای اثبات یا نفی چیزی.
- نافله صبح پیش از نماز صبح خوانده می شود و وقت آن بعد از گذشتن از نصف شب به مقدار خواندن یازده رکعت نماز شب است ولی احتیاط مستحب آن است که قبل از فجر اوّل نخوانند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] مرد نمی تواند زن دائمی خود را به طوری ترک کند که نه مثل زن شوهردار باشد نه مثل زن بی شوهر، لکن واجب نیست هر چهار شب یک شب نزد او بماند.
- [امام خمینی] مرد نمی تواند زن دائمی خود را به طوری ترک کند که نه مثل زن شوهردار باشد نه مثل زن بی شوهر، لکن واجب نیست هر چهار شب یک شب نزد او بماند.
- [آیت الله اردبیلی] مرد نمیتواند زن دائمی خود را به گونهای ترک کند که نه مثل زن شوهردار باشد نه مثل زن بیشوهر و احتیاط مستحب آن است که هر چهار شب یک شب نزد او بماند مگر این که زن گذشت نماید.
- [آیت الله نوری همدانی] مرد نمی تواند زن دائمی خود را به طوری ترک کند که نه مثل زن شوهر دار با شد نه مثل زن بی شوهر ، لکن واجب نیست هر چهار شب یک شب نزد او بماند .
- [آیت الله سبحانی] مرد نمی تواند زن دائمی خود را به طوری ترک کند که نه مثل زن شوهردار باشد نه مثل زن بی شوهر، لکن واجب نیست هر چهار شب یک شب نزد او بماند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نافله ظهر و عصر در سفر ساقط است و نباید خواند و احتیاط آن است که نافله عشارا نیز ترک کند، اما بقیه نافله های شبانه روزی یعنی نافله صبح و مغرب و نافله شب در سفر ساقط نمی شود.
- [آیت الله مظاهری] مرد نمیتواند زن خود را به طوری ترک کند که نه مثل زن شوهردار باشد و نه مثل زن بیشوهر، لکن واجب نیست هر چهار شب یک شب نزد او بماند، ولی باید اقلاً هر چهار ماه یک مرتبه با او نزدیکی کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مرد حق ندارد زن دائمی خود را طوری ترک کند که نه مانند زن شوهردار باشد نه بی شوهر، ولی واجب نیست هر چهار شب یک شب نزد او بماند، ولی اگر همسرهای متعدد دارد باید در میان آنها از این جهات با عدالت رفتار نماید که شرح آن در کتابهای مفصل فقهی آمده است.
- [آیت الله مظاهری] کسی که در ترک محرّمات حجّ یا در به جا آوردن اعمال حجّ به طور متعارف معذور است نظیر اینکه باید زیر سایه برود یا در طواف و رمی نایب بگیرد یا به ناچار باید بعد از نیمهشب از مشعر به منی رود میتواند نایب شود و حجّی که مطابق وظیفه خود به جا میآورد کافی از حجّ منوب عنه (کسی که او را نایب کرده است) میباشد.
- [آیت الله اردبیلی] نافله صبح پیش از نماز صبح خوانده میشود و وقت آن از61 آخر شب شروع میشود و اگر نافله شب را به جا آورد، میتواند نافله صبح را متّصل به نافله شب پس از نیمه شب بخواند و اگر از کسانی باشد که تقدیم نافله شب بر نیمه شب برای آنان جایز است، میتواند نافله صبح را همراه نافله شب قبل از نیمه شب بجا آورد.