رختخواب
رختخواب که معنای آن واضح است در فقه احکام ی دارد که در این مقاله به آن پرداخته شده است.
اگر کسی در میهمانی جنب شد و به واسطه آن، رختخواب نجس گردید، آیا واجب است میزبان را مطلع کند؟
واجب نیست.
واجب نیست.
عنوان سوال:
اگر کسی در میهمانی جنب شد و به واسطه آن، رختخواب نجس گردید، آیا واجب است میزبان را مطلع کند؟
پاسخ:
واجب نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- میهمانی که در شب عید فطر و قبل از غروب آفتاب خانه میزبان خود را ترک میکند و پس از مغرب دوباره به خانه میزبان باز میگردد، فطریهاش برعهده خودش است یا میزبانش؟
- اگر در آزمایش ادرار شخصی اسپرم مشاهده شود، آیا جنب محسوب می‌شود و تکلیف نمازها و روزههای او در مدتی که مطلع نبوده، چیست؟
- اگر شخصی به قصد ثواب بردن میهمانی را برای افطاری دعوت کند ولی میهمان قبل از ورود به منزل میزبان افطار کند. آیا برای چنین میزبانی حقّی بر گردن میهمان میآید؟ و به طور کلی کار این میهمان چه حکمی دارد؟
- آیا بدن شخص جنب نجس است؟ یعنی اگر دستش خیس باشد و با کسی دست بدهد و یا به شیئی دست بزند، آن شیء یا آن شخص، نجس می‌شود؟ و یا اگر بدن جنب بر اثر یک فعالیت بدنی عرق کند، لباس جنب یا هر چیزی که ممکن است با این عرق در تماس باشد نجس است؟
- اگر مسلمانی بداند که به بیماری ایدز مسری گرفتار است آیا واجب است همسرش را مطلع سازد؟
- آیا فطریه میهمانی که قبل از غروب آفتاب در شب عید فطر وارد شده، ولی غذای خود را به همراه خود آورده است، بر صاحب خانه واجب است یا خیر؟
- اگر شخص جنب وارد مسجد شود، آیا بیرون کردن او واجب است یا نه؟ و اگر شخص جنب، دیوانه یا بچه یا غیر ملتفت باشد، چه حکمی دارد؟
- زمین یا چیزی که رطوبت مختصری روی آن وجود دارد، آیا به واسطه نجس شدن بخشی از آن، نجاست به جاهای دیگر هم سرایت میکند؟
- اگر داخل دهان به واسطه خون دهان یا نجاست بیرونی نجس شود، آیا با خوردن آب کر یا جاری، پاک می‌شود؟
- آیا بیخ مویی که به واسطه کندن از بدن و به همراه احساس درد، جدا شده، پاک است یا نجس؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] آیا اگر مهمانی یکی از اثاثیه های میزبانش را نجس کند، مطلع کردن میزبان واجب است؟
- [آیت الله سیستانی] شخصی در غذاخوری بدون اطلاع قبلی که فردا روز عید فطر است میهمانی داده ، بعد از اتمام میهمانی ثابت شده شب عید فطر بوده است آیا زکات فطره میهمانان بر ذمه میزبان می باشد ? اگر بر عهده میزبان باشد آیا میهمانان می توانند از میزبان وکالت بگیرند که زکات فطره را خودشان پرداخت کنند ؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] میهمانی که قبل ازغروب آفتاب شب عید منزل میزبانش را ترک کند و پس از اذان مغرب برگردد باید فطریه خود را بپردازد یا بر عهده میزبان اوست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر شخص مرده عرق کند، آیا پتو و رختخواب او نجس است؟
- [سایر] باسلام.گاهی اوقات یپیش می ایدکه شخص ازنجس بودن چیزی مطلع نیست وپس از برخورد با ان درصورتی که قسمتی ازبدن یالباس خیس بوده است وخلاصه به این شکل نجاست به جاهای زیاد دیگری سرایت کرده متوجه نجس بودن ان چیز مطلع می‌شود.دراین صورت تکلیف چیست نمیشودکه همه چیز رادوباره تطهیرکردمثلا زمین وفرش ولباس وچیزهای دیگربه این واسطه نجس شده اند.تکلیف چیست.باتشکر.مرجع.ایت الله مکارم
- [سایر] اگر کسی بداند جایی یا چیزی نجس است آیا بر او واجب است که دیگران را از نجس بون آن مطلع کند؟
- [آیت الله مظاهری] در چه صورتی زکات فطره میهمان بر میزبان واجب می‌شود؟
- [آیت الله بهجت] آیا کسی که فقط شب عید فطر میهمان بوده، نان خور میزبان محسوب می شود و فطره اش بر میزبان واجب است؟
- [آیت الله نوری همدانی] شخصی چند ساعت قبل از غروب آفتاب شب عید فطر به میهمانی میرود لکن برای فرار از فطره که به عهده میزبان است نزدیک غروب از منزل خارج شده و بعد از اذان میآید آیا با این حیله فطره را از صاحب خانه ساقط میکند یا خیر؟
- [آیت الله سبحانی] آیا عرق جنب از حرام نجس است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- فطره مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر بر صاحبخانه وارد شده و نانخور او حساب می‌شود، بر میزبان واجب است.
- عرق جنب از حرام نجس نیست و کسی که از حرام جنب شده اگر با آب گرم هم غسل کند، صحیح است.
- اگر امام جماعت به واسطه عذری با تیمّم یا با وضوی جبیرهای نماز بخواند، می‌شود به او اقتدا کرد، ولی اگر به واسطه عذری با لباس نجس نماز بخواند، بنابر احتیاط واجب نباید به او اقتدا کرد.
- اگر بوی آب کُر به واسطه غیر نجاست تغییر کند، نجس نمیشود.
- بنابر احتیاط واجب باید از داخل کردن جُنب در مسجد خودداری نمود، اگرچه بچه یا دیوانه باشد و یا خود نداند که جُنب است.
- گیاهان و درختان و برگ و میوه آنها مادامی که قطع نشدهاند به واسطه آفتاب پاک می‌شوند، ولی حصیر نجس بنابر احتیاط به واسطه آفتاب پاک نمیشود.
- تبعیّت آن است که چیز نجسی به واسطه پاک شدن چیز نجس دیگر پاک شود.
- آب جاری اگرچه کمتر از کُر باشد، چنانچه نجاست به آن برسد تا وقتی بو یا رنگ یا مزه آن به واسطه نجاست تغییر نکرده، پاک است.
- اگر عین نجس مانند ادرار و خون به آب کُر برسد، چنانچه به واسطه آن بو یا رنگ یا مزه آب تغییر کند، آب کُر نجس می‌شود و اگر تغییر نکند نجس نمیشود.
- اگر انگور و آب انگور به خودی خود جوش بیاید، تا قبل از آن که سرکه شود، چنانچه مست کننده باشد، حرام و نجس است، و اگر معلوم نباشد که مست کننده است یا نه، حرام بوده و بنابر احتیاط واجب نجس است، و چنانچه به واسطه پختن جوش بیاید، تا قبل از کم شدن دو ثلث آن خوردن آن حرام است ولی نجس نمیباشد، مگر آن که معلوم شود مست کننده است که در این صورت نجس هم میباشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که از طریق حرام جنب شود، خواه به واسطه زنا باشد، یالواط و یا استمناء، عرق او نجس نیست، ولی مادام که بدن یا لباس او عرق دارد با آن نماز نخواند بنابر احتیاط واجب.
- [آیت الله مظاهری] زکات فطره مهمان بر میزبان واجب نیست، خواه با رضایت میزبان آمده باشد یا بدون رضایت، پیش از غروب آمده باشد یا بعد از غروب.
- [آیت الله مکارم شیرازی] میهمانی که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحب خانه وارد شده و نانخور او محسوب می شود (یعنی تصمیم دارد مدتی نزد او بماند) دادن زکات فطره او نیز واجب است، اما اگر فقط برای شب عید دعوت شده فطره او بر میزبان واجب نیست و در صورتی که بدون رضایت صاحب خانه باشد نیز بنابر احتیاط واجب فطره او را بدهد، همچنین فطره کسی که انسان را مجبور کرده است که خرجی او را بپردازد.
- [آیت الله سبحانی] عرق حیوان نجاست خوار (شتر و یا غیر شتر) نجس است. عرق جنب از حرام
- [آیت الله فاضل لنکرانی] عرق جنب از حرام، نجس نیست، ولی احتیاط واجب آن است که با بدن یا لباسی که به آن آلوده شده، نماز نخوانند.
- [آیت الله نوری همدانی] عرق جنب از حرام نجس نیست ، ولی احتیاط واجب آن است که با بدن یا لباسی که به آن آلوده شده ،نماز نخوانند .
- [امام خمینی] عرق جنب از حرام نجس نسیت، ولی احتیاط واجب آن است که با بدن یا لباسی که به آن آلوده شده، نماز نخوانند.
- [آیت الله نوری همدانی] عرق جنب از حرام نجس نیست و کسی که از حرام جنب شده اگر با آب گرم هم غسل کند ، صحیح است .
- [امام خمینی] عرق جنب از حرام نجس نیست و کسی که از حرام جنب شده اگر با آب گرم هم غسل کند، صحیح است.
- [امام خمینی] اگر امام جماعت به واسطه عذری با تیمم یا با وضوی جبیره ای نماز بخواند می شود به او اقتدا کرد ولی اگر به واسطه عذری با لباس نجس نماز می خواند بنابر احتیاط واجب نباید به او اقتدا کرد.