خواندن قران
تلاوت قرآن با رعایت قواعد مخصوص آن، یا دانش مربوط به اصول قرائت و اختلافات قاریان را قرائت قرآن می گویند.
آیا خواندن قرآن در حالت جنب صحیح است؟
به غیر از سوره‌هایی که (سجده واجب) دارند، خواندن بقیه قرآن مانعی ندارد، ولی نباید به خط قرآن دست بزند.
به غیر از سوره‌هایی که (سجده واجب) دارند، خواندن بقیه قرآن مانعی ندارد، ولی نباید به خط قرآن دست بزند.
پاسخ:
به غیر از سوره‌هایی که (سجده واجب) دارند، خواندن بقیه قرآن مانعی ندارد، ولی نباید به خط قرآن دست بزند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- کسی که چندین روز با حالت جنابت روزه گرفته است و خودش نمیدانسته که جنب است، آیا روزهاش صحیح است؟ اگر در بین روز بفهمد که جنب بوده، روزهاش چه حکمی دارد؟
- این که گفته می‌شود: (خواندن بیش از هفت آیه از قرآن مجید برای حائض و جنب مکروه است)، آیا به این معناست که نخواندن آن بهتر از خواندن است یا مراد این است که ثواب قرائت او از غیر حائض و غیر جنب کمتر است؟
- همراه بودن قرآن با شخص جنب یا حائض، مباح است یا مکروه؟
- آیا انجام غسل جنابت در حالت حائض صحیح است؟
- آیا غلط خواندن قرآن در ماه رمضان برای کسانی که کم سواد هستند و نمیتوانند قرآن را به طور صحیح بخوانند، به معنی نسبت دروغ دادن به خداوند است و روزه را باطل میکند؟
- بنده جنب شدم و متوجه شدم، اما موقع نماز ظهر وضو گرفته و نماز ظهر و عصر و حتی نماز مغرب و عشاء را به همین حالت خواندم و بعد از چند روز یادم آمد. تکلیف چیست؟ آیا نمازم صحیح است؟
- بنده جنب شدم و متوجه شدم، اما موقع نماز ظهر وضو گرفته و نماز ظهر و عصر و حتی نماز مغرب و عشاء را به همین حالت خواندم و بعد از چند روز یادم آمد. تکلیف چیست؟ آیا نمازم صحیح است؟
- بنده جنب شدم و متوجه شدم، اما موقع نماز ظهر وضو گرفته و نماز ظهر و عصر و حتی نماز مغرب و عشاء را به همین حالت خواندم و بعد از چند روز یادم آمد. تکلیف چیست؟ آیا نمازم صحیح است؟
- بنده جنب شدم و متوجه شدم، اما موقع نماز ظهر وضو گرفته و نماز ظهر و عصر و حتی نماز مغرب و عشاء را به همین حالت خواندم و بعد از چند روز یادم آمد. تکلیف چیست؟ آیا نمازم صحیح است؟
- شخصی جنب شده و میخواهد بخوابد و برای رفع کراهت خوابیدن در حالت جنابت، نمیتواند وضو بگیرد. اگر بخواهد تیمّمی برای رفع کراهت خوابیدن انجام دهد، باید بدل از غسل جنابت باشد یا بدل از وضویِ رافعِ کراهت؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا ممکن است که در حالت حیض جنب شد؟
- [سایر] گفته می‌شود خواندن کمتر از هفت آیه از قرآن برای جنب کراهت ندارد؛ آیا این امر درباره زن حائض نیز صادق است؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر انسان علم به جنب بودن خود نداشته باشد و چند روزی را با حالت جنب بگذراند و بعد از چند روز متوجه جنب بودن خود شود صحّت اعمال او نظیر نماز و... چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] اگر انسان نداند که جنب است و با همین حالت به مسجد برود آیا مرتکب حرام شده است ؟
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی اعتماد به صحیح خواندن خود قرآن را ندارد، یا اعتماد به صحّت چاپ قرآن ندارد آیا در ماه رمضان در حال صوم خواندن قرآن برای او جایز است یا خیر؟
- [سایر] آیا قرآن خواندن برای اموات صحیح است؟ آیا احادیثی در این زمینه وجود دارد؟
- [سایر] آیا قرآن خواندن برای اموات صحیح است ؟ آیا احادیثی در این زمینه وجود دارد؟
- [سایر] اگر دختری قبل از خواندن صیغه عقد دائم به دلیل فکر و خیال حرام جنب شود آیا در همان حال خواندن خطبه عقد دایم صحیح است یا اول باید غسل کند؟
- [آیت الله بهجت] آیا خواندن آیات سجده دار بر جنب حرام است؟
- [سایر] اگر شخص جنب قرآن همراه داشته باشد ، اشکالی دارد ؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- قیام در هنگام گفتن تَکبیرةُالاِحرام و قیام متّصل به رکوع به این معنا که از حالت قیام به رکوع برود رکن است، ولی قیام در هنگام خواندن حمد و سوره و قیام بعد از رکوع رکن نیست و اگر کسی آن را از روی فراموشی ترک کند، نماز او صحیح است.
- جنب وقتی که دعای کمیل میخواند، نباید آیه (أفمن کان مؤمنا کمن کان فاسقا لا یستوون) را که آیه هجدهم سوره سجده میباشد، بخواند؛ ولی اگر آن را به قصد قرآن نخواند، اشکال ندارد، اگرچه نخواندن آن بهتر است.
- خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به حاشیه و بین خطهای قرآن و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن برای حائض مکروه است.
- خواندن قرآن در نماز به قصد قرائت قرآن، غیر از چهار سورهای که سجده واجب دارند و در احکام جنابت گفته شد، اشکال ندارد و همچنین دعا کردن در نماز جایز است، اگرچه به فارسی یا زبان دیگر باشد.
- نُه چیز بر جنب مکروه است: اوّل و دوم: خوردن و آشامیدن، ولی اگر وضو بگیرد یا دستهایش را بشوید، مکروه نیست. سوم: خواندن بیشتر از هفت آیه از سوره‌هایی که سجده واجب ندارند. چهارم: رساندن جایی از بدن به جلد و حاشیه و بین خطهای قرآن. پنجم: همراه داشتن قرآن. ششم: خوابیدن، ولی اگر وضو بگیرد یا به واسطه نداشتن آب، به جای غسل تیمّم کند، مکروه نیست. هفتم: خضاب کردن به حنا و مانند آن. هشتم: مالیدن روغن به بدن. نهم: جماع کردن بعد از آن که محتلم شده، یعنی در خواب منی از او بیرون آمده است.
- اگر چیزی را که غلط خوانده دوباره به نحو صحیح بخواند، برای دوباره خواندن آن سجده سهو واجب نیست.
- اگر به واسطه بیماری و مانند آن نتواند در سجده آرام بگیرد، نماز او صحیح است، ولی باید پیش از آن که از حالت سجده خارج شود، ذکر واجب را بگوید.
- اگر صاحب ملک اجازه نماز خواندن بدهد، ولی انسان بداند که قلبا راضی نیست، نماز خواندن در ملک او باطل است و اگر اجازه ندهد و انسان یقین کند که قلبا راضی است، نماز صحیح است.
- بنابر احتیاط واجب باید از داخل کردن جُنب در مسجد خودداری نمود، اگرچه بچه یا دیوانه باشد و یا خود نداند که جُنب است.
- اگر انسان بدون صیغه خواندن بخواهد برای انجام عملی اجیر شود، همین که با رضایت طرف معامله مشغول آن عمل شود، اجاره صحیح است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] عرق جنب از حرام نجس نیست و کسی که از حرام جنب شده اگر با آب گرم هم غسل کند ، صحیح است .
- [امام خمینی] عرق جنب از حرام نجس نیست و کسی که از حرام جنب شده اگر با آب گرم هم غسل کند، صحیح است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] عرق جنب از حرام نجس نیست و کسی که از حرام جنب شده اگر با آب گرم هم غسل کند صحیح است.
- [آیت الله سیستانی] عرق جنب از حرام پاک است ، ونماز با آن صحیح است . راه ثابت شدن نجاست
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر جنب از حرام عوض غسل تیمم نماید و بعد از تیمم عرق کند، تا عذر او باقی است نماز خواندن با آن عرق مانع ندارد.
- [آیت الله سیستانی] کسی که از حرام جنب شده ، چنانچه با آب گرم غسل کند اگر چه عرق میکند ، غسل او صحیح است .
- [آیت الله مظاهری] از آنجا که عرق جنب از حرام نجس نیست، بنابراین کسی که از حرام جنب شده، چنانچه با آب گرم، غسل کند، اگر عرق هم بکند، غسل او صحیح است.
- [آیت الله سبحانی] سابقاً گفته شد عرق جنب از حرام نجس نیست و کسی که از حرام جنب شده اگر با آب گرم هم غسل کند صحیح است. ولی بهتر آن است که با آب ملایم غسل کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که در تنگی وقت نماز باید تیمم کند، اگر به قصد قربت یا برای کار مستحبی مثل خواندن قرآن وضو بگیرد صحیح است، اگر چه به جهت ترک تمام یا قسمتی از نماز در وقت، گناه کرده است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] شایسته است جنب چند چیز را ترک کند: 1 و 2 خوردن و آشامیدن، ولی اگر وضو بگیرد مکروه نیست. 3 خواندن بیشتر از هفت آیه از قرآن، حتی از سوره هایی که سجده واجب ندارد. 4 تماس بدن با جلد وحاشیه و فاصله سطور قرآن مجید و همراه داشتن آن. 5 خوابیدن بدون وضو. 6 رنگ کردن موها به حنا و مانند آن. 7 مالیدن روغن و انواع کرم ها به بدن. 8 جماع کردن بعد از محتلم شدن.