دانش‌اموز
دانش‌آموز به معنای فراگیرنده ی دانش است. از عنوان دانش آموز،در باب هاى زکات، جهاد، شهادات و دیات سخن گفته‌اند.
در موارد بالا در صورت تکرار و اصرار بر عمل توسط دانش‌آموز آیا حکم تغییر خواهد کرد؟
حکم معیّن است و باید از اولیاء و یا حاکم شرع اجازه گرفت و عمل نمود.
حکم معیّن است و باید از اولیاء و یا حاکم شرع اجازه گرفت و عمل نمود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا برای آموزگار جایز است دانش‌آموز را به جهت انجام ندادن تکالیف تنبیه بدنی نماید؟
- پولی که کمیته یکبار به عنوان کمک به یک دانش‌آموز میبخشد آیا خمس دارد؟
- آیا برای آموزگار یا مسئولین آموزشگاه جایز است دانش‌آموز را به جهت ارتکاب گناه و خلاف شرع تنبیه بدنی نمایند؟
- آیا آموزگار یا مسئولین آموزشگاه میتوانند دانش‌آموز را به جهت بی نظمی و اخلال در امور کلاس یا آموزشگاه تنبیه بدنی نماید؟
- آیا برای آموزگار یا مسئولین آموزشگاه جایز است دانش‌آموز را به جهت آوردن تصاویر یا وسایلی مشابه آنکه منافی عفت عمومی باشد تنبیه بدنی نمایند؟
- آموزگاری به دلیل اینکه دانش‌آموز تکالیف خود را انجام نداده یا در انجام آن سهل انگاری نموده دفتر او را پاره میکند در این صورت آیا ضامن میباشد و باید مثل آن را تهیّه نماید یا خیر؟
- آیا فردی که بر ریش تراشی اصرار دارد عادل محسوب میشود؟
- آیا تغییر جنسیّت جایز است؟
- آیا تغییر زمان حساب سال جایز است؟
- آیا تکرار استخاره در موضوعی صحیح است، یعنی استخاره بد بیاید و انسان دوباره استخاره نماید و یا به عکس؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] دانش‌آموز بیتمرکز را چگونه بشناسیم؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا برای آموزگار جایز است دانش‌آموز را به جهت انجام ندادن تکالیف تنبیه بدنی نماید؟
- [سایر] من به رشته ریاضی علاقه دارم؛ اما به اصرار مادرم تجربی را انتخاب کردم. می ترسم اگر تغییر رشته بدهم به خاطر آه مادرم موفق نشوم؛ زیرا آرزوی مادرم این است که مرا در لباس سفید پزشکی ببیند؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا برای آموزگار یا مسئولین آموزشگاه جایز است دانش‌آموز را به جهت آوردن تصاویر یا وسایلی مشابه آن که منافی عفّت عمومی باشد تنبیه بدنی نمایند؟
- [سایر] اصرار بر گناه چیست؟
- [سایر] تعداد دفعات تکرار شده اسم حضرت جراییل در قران مجید و همچنین در کدام سوره ها تکرار شده است .
- [سایر] آیا در یک روز ماه رمضان، با تکرار عملی که روزه را باطل میکند، کفاره نیز تکرار میشود؟
- [سایر] اصرار بر دعا چه نقشی در استجابت دارد؟
- [سایر] اصرار بر اجابت دعا خوب است یا خیر؟
- [سایر] علت اصرار و تأکید بر نماز جماعت در اسلام چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر عین نجس مانند خون به آبی که بیشتر از کر است برسد وبو یا رنگ یا مزه قسمتی از آن را تغییر دهد، چنانچه مقداری که تغییر نکرده کمتر از کر باشد تمام آب نجس میشود. و اگر به اندازه کر یا بیشتر باشد، فقط مقداری که بو یا رنگ یامزه آن تغییر کرده نجس است.
- اگر نجاستی در چاه بریزد وبو یا رنگ یامزه آب آن را تغییر دهد چنانچه تغییر آب چاه از بین برود، موقعی پاک میشود که با آبی که از چاه میجوشد متصل بشود.
- اگر بوی آب کر به واسطه غیر نجاست تغییر کند، نجس نمیشود.
- اگر نجاستی به آب جاری برسد، مقداری از آن، که بو یا رنگ یا مزه اش به واسطه نجاست تغییر کرده نجس است، وطرفی که متصل به چشمه است اگرچه کمتر از کر باشد پاک است و آبهای دیگر نهر اگر به اندازه کر باشد یا به واسطه آبی که تغییر نکرده به آب طرف چشمه متصل باشد،پاک وگرنه نجس است.
- مستحبّ است شهادتین واقرار به دوازده امام: وسایر عقاید حقّه را، به کسی که در حال جان دادن است، طوری تلقین کنند که بفهمد و نیز مستحبّ است چیزهائی را که گفته شده، تاوقت مرگ تکرار کنند.
- آب جاری اگرچه کمتراز کر باشد، چنانچه نجاست به آن برسد، تاوقتی بو یا رنگ یامزه آب به واسطه نجاست تغییر نکرده پاک است.
- در واجب بودن امر به معروف ونهی از منکر سه شرط لازم است: 1 - احتمال دهد امر ونهی او اثربخش باشد; پس اگر بداند اثر نمیکند واجب نیست. 2 - بداند یا مطمئن باشد که گنهکار قصد ادامه یا تکرار گناه را دارد; پس اگر بداند یا گمان کند که تکرار نمیکند واجب نیست. 3 - در امر ونهی مفسده مهمتری وجود نداشته باشد; پس اگر بداند یا گمان کند یا احتمال صحیح عقلایی دهد که با امر ونهی او زیان جانی یا آبرویی یا مالی قابل توجهی به او یا خویشان یا نزدیکان او ویا بهعدهای از مؤمنین میرسد، امر ونهی واجب نیست; بلکه در بسیاری موارد حرام میباشد.
- اگر عین نجس مانند بول وخون، به آب کر برسد چنانچه آن آب، بو یا رنگ یا مزه نجاست را بگیرد، نجس میشود. و اگر تغییر نکند نجس نمیشود.
- باید بین پیشانی و آنچه بر آن سجده میکند، چیزی نباشد پس اگر مهر به قدری چرک باشد که پیشانی به خود مهر نرسد، سجده باطل است ولی اگر مثلاً رنگ مهر تغییر کرده باشد، اشکال ندارد.
- کسی که نمیتواند ایستاده یا نشسته رکوع کند و برای رکوع فقط میتواند در حالی که نشسته است کمی خم شود، یا در حالی که ایستاده است با سر اشاره کند، باید نشسته نماز بخواند و برای رکوع ولو کمی میتواند خم شود و احتیاط مستحبّ آن است که نماز را تکرار کند و ایستاده و با اشاره سر بخواند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی در نقل فتوای مجتهدی اشتباه کرده باید بعد از اطلاع، صحیح آن را بگوید، و اگر در منبر و سخنرانی گفته باید آن را در جلسات مختلف تکرار کند تا کسانی که به اشتباه افتاده اند از اشتباه درآیند، اما اگر فتوای آن مجتهد تغییر کرده، اعلام تغییر بر او لازم نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه نزدیکی را تکرار کند مستحب است کفاره را نیز تکرار کند.
- [آیت الله جوادی آملی] .سبب تغییر باید نجاست باشد و مورد تغییر هم باید یکی از سه وصف یاد شده در مسأله قبل باشد. تغییر, اعم از آن است که به یکی از اوصاف شیء نجس باشد; یا به وصف شیء دیگر، پس اگر سبب تغییر، خصوصیت شیء نجس شده باشد, نه نجاست، آن آب, نجس نمیشود; همچنین اگر سبب تغییر, مجاورت با نجاست باشد, نه برخورد با آن، آب? نجس نمیشود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر نجاستی در چاه بریزد و بو یا رنگ یا مزه آب آن را تغییر دهد؛ چنانچه تغییر آب چاه از بین برود پاک می شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که اذان و اقامه دیگری را میشنود، مستحب است هر قسمتی را که میشنود آهسته تکرار کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر عین نجس، مانند: خون، به آبی که بیشتر از کر است برسد و بو، رنگ یا مزه قسمتی از آن را تغییر دهد، چنانچه مقداری که تغییر نکرده کمتر از کر باشد، تمام آب نجس میشود و اگر به اندازه کر یا بیشتر باشد، فقط مقداری که بو، رنگ یا مزه آن تغییر کرده، نجس است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر عین نجس مانند خون به ابی که بیشتر از کر است برسد و بو یا رنگ یا مزه قسمتی از ان را تغییر دهد چنانچه مقداری که تغییر نکرده کمتر از کر باشد تمام اب نجس می شود و اگر به اندازه کر یا بیشتر باشد مقداری که بو یا رنگ یا مزه ان تغییر کرده نجس است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر عین نجس مانند خون به آبی که بیشتر از کر است برسد و بو یا رنگ یا مزه قسمتی از آن را تغییر دهد؛ چنانچه مقداری که تغییر نکرده کمتر از کر باشد تمام آب نجس می شود و اگر به اندازه کر یا بیشتر باشد فقط مقداری که بو یا رنگ یا مزه آن تغییر کرده نجس است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر عین نجس مانند خون به آبی که بیشتر ازکُر است برسد و بو یا رنگ یا مزه قسمتی از آن را تغییر دهد، چنانچه مقداری که تغییر نکرده کمتر ازکُر باشد،تمام آب نجس می شود.و اگر به اندازة کُر یا بیشتر باشد ، فقط مقداری که بو یا رنگ یا مزة آن تغییر کرده نجس است .
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر عین نجس یا شیء نجس شده, به آبی که بیشتر از کُر است برسد و بو یا رنگ یا مزه قسمتی از آن را تغییر دهد, چنانچه مقداری که تغییر نکرده است کمتر از کُر باشد, تمام آب نجس می شود و اگر به اندازه کُر یا بیشتر باشد, فقط مقداری که تغییر کرده, نجس است.