ناسزا
به سب، ناسزا و فحش دشنام گفته می‌شود و از احکام دشنام در بابهاى طهارت، تجارت و حدود سخن گفته‌اند.
آیا زن این حقّ را دارد که به شوهرش ناسزا بگوید و اهانت کند؟
هیچ کس حقّ ندارد که به دیگری توهین کند و با نام بد او را مورد خطاب واقع نماید مخصوصازن نسبت به شوهرش که اسلام مکرّر سفارش نموده که زن باید احترام همسرش را بنماید و لذا توهین زن و سبّ کردن او مردش را از محرّمات مؤکّده می‌باشد.
هیچ کس حقّ ندارد که به دیگری توهین کند و با نام بد او را مورد خطاب واقع نماید مخصوصازن نسبت به شوهرش که اسلام مکرّر سفارش نموده که زن باید احترام همسرش را بنماید و لذا توهین زن و سبّ کردن او مردش را از محرّمات مؤکّده می‌باشد.
پاسخ:
هیچ کس حقّ ندارد که به دیگری توهین کند و با نام بد او را مورد خطاب واقع نماید مخصوصازن نسبت به شوهرش که اسلام مکرّر سفارش نموده که زن باید احترام همسرش را بنماید و لذا توهین زن و سبّ کردن او مردش را از محرّمات مؤکّده می‌باشد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- لعن و ناسزا گفتن به فرزندان ائمه مانند جعفر کذّاب و یا به همسر پیامبر مانند عایشه چه صورت دارد؟
- آیا زن میتواند در صورتی که شوهرش مشکل اخلاقی دارد از او تمکین نکند تا خود را اصلاح نماید؟
- آیا زن میتواند بدون اجازه شوهرش هر جا دلش خواست برود که باعث تحقیر شدن شود و وسایل زندگی را بدون اجازه شوهرش به هر کسی که دلش خواست بدهد؟
- اگر زنی شوهرش او را طلاق دهد یا این که بمیرد آیا زن کما فی السابق بر پدر شوهر محرم است یا نه؟
- زنی شوهرش مرد در حالی که هیچ مالی ندارد و ورثهای هم موجود نیست و زن مهریّهاش را هم نبخشیده، حالا آن را از چه کسی باید بگیرد؟
- آیا زن به مجرّد فهمیدن این که شوهرش مرتدّ شده میتواند کناره بگیرد و عدّه نگه دارد یا این که باید به حاکم شرع مراجعه و او حکم کند؟
- زنی است در تانزانیا دارای مذهب شیعه که شوهرش سنّی مذهب می‌باشد مدّتی است که همسرش به پاکستان رفته و دو فرزندش را نیز همراه خود برده و اصلامراجعه ننموده که مبادا فرزندانش به مذهب مادر گرایش پیدا کنند به ناچار این زن به دادگاه تانزانیا رفته و تقاضای طلاق نموده است، ابتدا محکمه در جراید نسبت به شوهرش استعلام کرده ولی شوهر خود را معرفی نکرده و طلاق غیابی انجام شده حال این زن که طبق دادگاه اهل سنّت مطلّقه شده طلاقش چه صورتی دارد؟
- شخصی هفت سال زن و بچّههای خود را ترک کرده و با زن دوّم ازدواج نموده است و در این مدّت نفقه و مخارج همسر اوّلش را نداده است و بعد از این مدّت آمده آیا همسر اولّش میتواند نفقه خودش و فرزندانش را از شوهرش مطالبه نماید و آیا بعد از این مدّت بر زن تمکین شوهر لازم است و در صورتی که تمکین نکند حکم چیست؟
- اگر زنی درآمدش را به شوهرش داد تا خرج زندگی کند، آیا خمس دارد یا خیر؟
- زنی که خمس جهیزیّهاش را نداده آیا شوهرش میتواند در آن تصرّف کند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] چگونه مشکل ناسزا گفتن کودکان را برطرف کنیم؟
- [سایر] حکم کسی که به پیامبر(ص) ناسزا بگوید، چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در سفر حج، سازمان حج و زیارت از زن مستطیعه اجازه رسمی شوهرش را می خواهد و شوهرش اجازه نمی دهد، حال زن چه باید بکند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در سفر حج، سازمان حج و زیارت از زن مستطیعه اجازه رسمی شوهرش را می خواهد و شوهرش اجازه نمیدهد، حال زن چه باید بکند؟
- [سایر] اگر زن در آمد داشته باشد آیا می تواند بدون اجازه شوهر به خانواده اش بدهد؟ زنی که به خانواده همسرش اهانت کند، تکلیف همسر چیست؟
- [سایر] ناسزا گفتن در ذهن گناه است یا نه؟
- [سایر] کسی که مؤمنی را ناسزا گوید مانند کیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی در حال ناراحتی و عصبانیت به خدا و پیغمبر (صلی الله علیه وآله) العیاذ بالله ناسزا گفت ولی بعد پشیمان نشد; آیا این دشنام و ناسزا موجب ارتداد و نجس شدن او شده است؟
- [سایر] آیا زن میتواند مهریه خود را با شوهرش مصالحه کند که با زن دیگری ازدواج نکند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر انسان از شهر دیگر زن بگیرد، وطن زن شهر خودش می باشد یا شهر شوهرش؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر زن به واسطه گرفتن روزه مستحبّی حقّ شوهرش را از بین ببرد، روزه او حرام است و احتیاط مستحبّ آن است که اگر حقّ شوهرش هم از بین نرود، بدون اجازه او روزه مستحبّی نگیرد.
- زنی که نه سالش تمام نشده، و زن یائسه عده ندارد، یعنی اگرچه شوهرش با او نزدیکی کرده باشد، بعد از طلاق میتواند فوراً شوهرکند.
- اگر زن با اجازه شوهر نذر کند، شوهرش نمیتواند نذر او را به هم بزند یا او را از عمل کردن به نذر جلوگیری نماید.
- اگر زن بفهمد شوهرش برادر زاده یا خواهر زاده او را عقد کرده وحرفی نزند چنانچه بعداً رضایت ندهد، عقد آنان باطل است.
- اگر با زن نامحرمی به گمان این که عیال خود او است نزدیکی کند، چه زن بداند که او شوهر نیست یا گمان کند شوهرش می‌باشد، باید عدّه نگهدارد.
- کفن زن بر شوهر است، اگرچه زن ازخود، مال داشته باشد و همچنین اگر زن را به شرحی که در کتاب طلاق گفته می‌شود طلاق رجعی بدهند و پیش از تمام شدن عدّه بمیرد، شوهرش باید کفن او را بدهد، وچنانچه شوهر بالغ نباشد یا دیوانه باشد ولیّ شوهر باید از مال او کفن زن رابدهد.
- زنی که صیغه شده اگر فقیر باشد، شوهرش ودیگران میتوانند به او زکاْ بدهند ولی اگر شوهرش در ضمن عقد شرط کند که مخارج او را بدهد، یا به جهت دیگری دادن مخارجش بر او واجب باشد، در صورتی که بتواند مخارج آن زن را بدهد وبذل هم نماید یا اگر بذل ننماید ممکن باشد او را اجبار به بذل نفقه نمایند نمیشود به آن زن زکاْ داد.
- اگر زن دراستحاضه کثیره یا متوسّطه بخواهد پیش از وقت نماز سورهای را که سجده واجب دارد بخواند، یا مسجد برود، بنابر احتیاط واجب باید غسل نماید، و همچنین است اگر شوهرش بخواهد با او نزدیکی کند.
- اگر با زنی که میداند عیالش نیست زنا کند، اگر زن بداند که آن مرد شوهر او نیست عده ندارد ولی اگر گمان کند شوهرش می‌باشد لازم است عدّه نگهدارد.
- اگر زن بگوید عدّهام تمام شده، از او قبول می‌شود خواه تمام شدن عدّهاش به سه طهر باشد یا به شهور به شرط آنکه زن متهمه نباشد و از طلاق یا مردن شوهرش بقدری گذشته باشد که امکان تمام شدن عده او باشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] نذر زن بی اجازة شوهرش باطل است .
- [امام خمینی] نذر زن بیاجازه شوهرش باطل است.
- [آیت الله مظاهری] اگر با زن نامحرمی به گمان اینکه عیال خود اوست نزدیکی کند چه زن بداند که شوهرش نیست، یا گمان کند شوهرش می‌باشد باید عدّه نگهدارد.
- [آیت الله بهجت] اگر با زن نامحرمی به گمان اینکه همسر خود اوست نزدیکی کند، چه زن بداند که او شوهرش نیست، یا گمان کند شوهرش می‌باشد، باید عدّه نگاه دارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر با زن نامحرمی به گمان اینکه عیال خود اوست، نزدیکی کند؛ چه زن بداند که او شوهرش نیست، یا گمان کند شوهرش می‌باشد، باید عدّه نگهدارد.
- [آیت الله مظاهری] ناسزا گفتن برای اثبات مطالب علمی و نظیر آن جایز نیست، و کسانی که در بحثها و نوشتهجات به دیگران ناسزا میگویند حرام است، بلکه اگر آن ناسزا به علمای دین باشد، گناهش در حدّ کفر و جنگ با خدای متعال است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر با زن نامحرمی به گمان این که عیال خود او است نزدیکی کند، چه زن بداند که او شوهرش نیست یا گمان کند شوهرش می‌باشد، زن باید عدّه نگهدارد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر با زن نامحرمی به گمان اینکه عیال خود او است نزدیکی کند چه زن بداند که او شوهرش نیست ، یا گمان کند شوهرش می باشد ، باید عدّه نگهدارد .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر با زن نامحرمی به گمان اینکه عیال خود او است نزدیکی کند؛ چه زن بداند که او شوهرش نیست یا گمان کند شوهرش می باشد؛ باید عده نگهدارد.
- [آیت الله بروجردی] اگر با زن نامحرمی به گمان این که عیال خود اوست نزدیکی کند، چه زن بداند که او شوهرش نیست، یا گمان کند شوهرش می‌باشد، باید عدّه نگه دارد.