هیپنوتیزم
خواب مصنوعی، روشی كه بوسيله آن، انسان می‌تواند ديگری را به خواب ببرد.
استفاده از هیپنوتیزم در موارد مالی چه حکمی دارد؟
حرام است مگر ضرورت شرعی ایجاب کند
حرام است مگر ضرورت شرعی ایجاب کند
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- هیپنوتیزم و آموختن آن جایز است؟
- علاج مرض بوسیله هیپنوتیزم جایز است؟
- آیا اعسار یک عنوان کلّی قابل انطباق بر مجموعه فقه است یا فقط حاکم بر امورات مالی و محدود به مسائل مالی است؟
- آیا حجر معسر مطلق است یا محدود به تصرّفات مالی و آیا سایر اقدامات غیر مالی معسر مثل ازدواج، قبول هدایا، استیفای قصاص و عفو آن و ( نافذ است یا خیر و آیا حاکم می‌تواند بر حجر مالی او را از جمیع تصرّفات منع نماید یا خیر؟
- چنانچه انسان مالی را پیدا کرد و تلف شد و یا مجدداگم شد تکلیف چیست؟
- آیا سرقفلی از حقوق مالی است و آیا مال منقول محسوب می‌شود یا غیر منقول؟
- آیا اگر کسی که مالی را غصب کرده ضمن برگرداندن آن به صاحبش چیزی دیگر به ذمّه‌اش می‌باشد؟
- آیا فروش کلیه یا یکی از اعضاء بدن جهت نیاز مالی و در صورتی که ضرر نداشته باشد جایز است؟
- به علّت خرابی آسفالت خیابان و کوتاهی شهرداری تصادف رخ می‌دهد و موجب خسارت جانی یا مالی می‌شود، چه کسی ضامن است؟
- اگر کسی مالی پیدا کرد و قصد انجام به وظیفه را در حال یا آینده نداشت در صورتی که آن مال همراهش باشد نماز خواندن چه صورت دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] هیپنوتیزم
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا هیپنوتیزم از نظر اسلام حرام است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا هیپنوتیزم از نظر اسلام جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا هیپنوتیزم جایز است؟
- [سایر] آیا با هیپنوتیزم می‌شود به کمال رسید؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا هیپنوتیزم از نظر اسلام مشروع است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا هیپنوتیزم از نظر اسلام حرام است؟
- [سایر] در مورد زندگی های متوالی که در هیپنوتیزم اثبات شده است چه می گوئید؟
- [سایر] با سلام. نظر اسلام و فتاوای مراجع در مورد هیپنوتیزم چیست؟ متشکرم.
- [سایر] در مورد زندگی های متوالی که در هیپنوتیزم اثبات شده است چه می گوئید؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- مالی را که انسان به مصرف نذر وکفّاره میرساند، جز مخارج سالیانه است و نیز مالی را که به کسی میبخشد یا جائزه می‌دهد، در صورتی که از شأن او زیاد نباشد، از مخارج سالیانه حساب می‌شود.
- کسی که بدهکار است و مالی هم دارد که زکاْ آن واجب شده، اگر بمیرد باید اوّل تمام زکاْ را از مالی که زکاْ آن واجب شده بدهند، بعد قرض او را ادا نمایند.
- اگر پدر یا جدّ پدری برای پسر نابالغ خود زن بگیرد، چنانچه پسر در موقع عقد مالی داشته مدیون مهر زن است و اگر در موقع عقد مالی نداشته پدر یا جدّ او باید مهر زن را بدهند.
- شکستن نماز واجب از روی اختیار حرام است، ولی برای حفظ مال وجلوگیری از ضرر مالی یا بدنی مانعی ندارد.
- کسی که دیگری مخارج او را می‌دهد، باید خمس تمام مالی را که به دست میآورد، بدهد.
- اگر بداند مالی را که عاریه کرده غصبی است، باید آن را به صاحبش برساند ونمیتواند به عاریهدهنده بدهد.
- انسان می‌تواند در مالی که یقین دارد خمسش را ندادهاند تصرّف کند و خمس آن بذمه شخصی که مال را به او داده منتقل می‌شود و واجب است پرداخت کند و همچنین است در مالی که شک دارد خمس آن را دادهاند یا نه.
- هرگاه انسان ازتجارت یا صنعت، یا کسبهای دیگری مالی به دست آورد، اگرچه مثلاً نماز وروزه میّتی را بجا آورد و از اجرت آن، مالی تهیّه کند چنانچه از مخارج سال خود وعیالش زیاد بیاید، باید خمس یعنی پنج یک آن را به دستوریکه بعداً گفته می‌شود بدهد.
- اگر مالی به ارث به او برسد وبداند کسی که این مال از او به ارث رسیده خمس آن را نداده، باید خمس آن را بدهد و نیز اگر در خود آن مال خمس نباشد ولی انسان بداند کسی که آن مال از او به ارث رسیده، خمسبدهکار است، باید ذمّه میّت را فارغ نماید از مالی که به او تعلّق گرفتهاست.
- امانت دار و کسی که مال را امانت میگذارد، باید هر دو بالغ و عاقل باشند، پس اگر انسان مالی را پیش بچه یا دیوانه امانت بگذارد یا دیوانه وبچه مالی را پیش کسی امانت بگذارد صحیح نیست مگر آن که با اذن ولیّ باشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . انسان نمیتواند در مالی که یقین دارد خمسش را ندادهاند تصرف کند، ولی در مالی که شک دارد خمس آن را دادهاند یا نه، می‌تواند تصرف نماید.
- [آیت الله اردبیلی] (مجهولالمالک) به مالی میگویند که صاحب آن مشخص نیست.
- [آیت الله اردبیلی] امانتدار و امانتگذار، باید بالغ و عاقل باشند، پس اگر انسان مالی را پیش بچّه یا دیوانه به امانت بگذارد یا دیوانه و بچّه، مالی را پیش کسی امانت بگذارند، صحیح نیست.
- [آیت الله مظاهری] کسی که بدهکار است و مالی هم دارد که زکات آن واجب شده، اگر بمیرد باید اوّل تمام زکات را از مالی که زکات آن واجب شده بدهند، بعد قرض او را ادا نمایند.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که بدهکار است و مالی هم دارد که زکات به ان تعلق گرفته اگر بمیرد باید اول تمام زکات را از مالی که متعلق زکات است بدهند بعد دین او را ادا نمایند
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر پدر یا جد پدری برای پسر نابالغ خود زن بگیرد چنانچه پسر در موقع عقد مالی داشته مدیون مهر زن است و اگر موقع عقد مالی نداشته پدر یا جد او باید مهر زن را بدهند
- [آیت الله نوری همدانی] انسان نمی تواند در مالی که یقین دارد خمسش را نداده اند تصرّف کند ولی در مالی که شک دارد خمس آن را داده اند یا نه می تواند تصرّف نماید .
- [آیت الله نوری همدانی] امانت دار و کسی که مال را امانت می گذارد ، باید هر دو بالغ و عاقل باشند ، پس اگر انسان مالی را پیش بچّه یا دیوانه امانت بگذارد ، یا دیوانه و بچّه مالی را پیش کسی امانت بگذارند ، صحیح نیست .
- [آیت الله سبحانی] کسی که بدهکار است و مالی هم دارد که زکات آن واجب شده اگر بمیرد، باید اول تمام زکات را از مالی که زکات آن واجب شده بدهند، بعد قرض او را ادا نمایند.
- [آیت الله سبحانی] اگر پدر، یا جد پدری برای پسر نابالغ خود زن بگیرد، چنانچه پسر در موقع عقد مالی داشته، مدیون مهر زن است و اگر در موقع عقد مالی نداشته، پدر یا جد او باید مهر زن را بدهند.