استعمال
به کار گرفتن و مورد استفاده قرار دادن را استعمال گویند. از آن به مناسبت در باب‌های طهارت، صلات، حج و اجاره بحث به میان آمده است.
استعمال ادکلنهایی که از خارج وارد می‌کنند و نمی‌دانیم از چه موادّی ساخته شده چه حکمی دارد؟
پاک است.
پاک است.
عنوان سوال:
استعمال ادکلنهایی که از خارج وارد می‌کنند و نمی‌دانیم از چه موادّی ساخته شده چه حکمی دارد؟
پاسخ:
پاک است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- حکم سوسیس و کالباسهایی که از کشورهای دیگر وارد می‌کنند چیست؟
- آیا موادّ غذایی که از کشورهای دیگر وارد می‌کنند، پاک است و خوردن آنها چه حکمی دارد؟
- لطفانظرتان را درباره استعمال موادّ مخدّر و کلّیه مقدمات آن از قبیل: کشت، تولید، وارد کردن، صادر کردن، نگهداری، حمل، اختفاء توزیع، خرید و فروش، دایر کردن محلّ برای استعمال، تشویق افراد به استعمال، تولید آلات و ادوات استعمال، مخفی کردن افرادی که مرتکب اعمال فوق شدهاند و از بین بردن آثار ارتکاب بطور مشروح به نحوی که متن فتوا علاوه بر موارد فوق الذکر شامل هر موضوعی که ذکر آن را برای ارشاد مسلمین لازم میدانید اعلام فرمائید؟
- بعد از به قتل رساندن شخصی بر او جنایاتی از قبیل قطع کردن اعضاء یا محو کردن آنها وارد می‌کنند، دیه آن چگونه است و مصرف باید در چه راهی باشد؟
- آیا تنها قاضی میتواند استعمال قرعه کند یا استعمال قرعه اعمّ است؟
- استفاده از آئینه ماشینی که در کنار خیابان پارک شده و یا ساعتی که به دیوار مغازه نصب شده، در حالی که نمی‌دانیم صاحبش راضی است یا خیر چه صورت دارد؟
- استعمال تریاک برای جوانان چه صورت دارد؟
- استعمال سیگار برای شخص روزهدار چه حکمی دارد؟
- جنینی که بیش از چهار ماه داشته، به ناچار قطعه قطعه می‌کنند و از رحم خارج می‌کنند، وظیفه چیست؟
- ملکی را به زحمت و با وام تأسیس ، درختانش را پرورش دادم تا میوه بدهند و چاهی نیز حفر کردهام برای آبیاری، عدّهای از مردم میآیند و مزاحمت ایجاد می‌کنند و در ختان را میشکنند آیا میتوانم جلوی مردم را بگیرم تا وارد نشوند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] ماهی که در قوطی از خارج وارد میشود به طوری که نمی‌دانیم دارای فلس هست یا خیر لیکن اسم ماهی که روی آن هست دارای فلس است آیا میتوان به همین اکتفا نمود؟
- [آیت الله خوئی] پوستهایی در بازارهای مسلمانها از بلاد کفر آورده میشود و در رساله عملیه فرمودهاید احتمال اینکه این پوستها از مذکی گرفته شده کافی است در حکم نمودن به طهارت آن، و لیکن این احتمال دو صورت دارد. اوّل اینکه میدانیم این بلادی که این پوست از آنجا آمده از بلاد اسلام پوست وارد می‌کنند و بنابراین احتمال میدهیم این پوست از آنها باشد. دوّم اینکه نمی‌دانیم که آیا این بلاد پوست وارد میکند یا خیر و لیکن احتمال عقلی میدهیم که از بلاد مسلمانها پوست وارد می‌کنند بنابراین یقین نداریم به عدم وارد نمودن پوست و عدم اخذ نمودن از بلاد اسلام. مقصود حضرت عالی کدام یک از این دو احتمال است بیان فرمائید؟
- [آیت الله خوئی] افرادی ناشناس در مساجد یا اجتماعات دیگر آمده اظهار فقر و درماندگی می‌کنند و ما نسبت به حال واقعی آنها علم نداریم و گاهی وضع ظاهری بعضی از آنها در مظان تکذیب کردن حرفهای آنها است بلکه گاهی دیده میشود که پولهایی که از مسجد جمع می‌کنند در راه غیر مشروع خرج می‌کنند و از طرفی گفته میشود چون سؤال کردهاند و ما حال آنها را نمی‌دانیم باید به آنها چیزی بدهیم و حرام است که آنها را ناامید کنیم بیان فرمائید؟
- [سایر] آیا ماساژ فردی که نمی‌دانیم زنده است یا مرده، غسل مس میت دارد؟
- [سایر] آیا ماساژ فردی که نمی‌دانیم زنده است یا مرده، غسل مس میت دارد؟
- [آیت الله مظاهری] آیا در مورد فرآوردههایِ حیوانی که نمی‌دانیم از داخل کشور است یا خارج، وظیفهی تحقیق داریم؟
- [آیت الله مظاهری] آیا شستشوی معده با سُند که مایعی را توسط آن در معده وارد می‌کنند و پس از شستشو دوباره با همان دستگاه آن مایع را خارج می‌کنند، به صحت روزه ضرر میرساند؟
- [سایر] می خواستم بدانم چه مواد غذایی یادگیری را کاهش و چه موادی آن را افزایش می دهد؟
- [آیت الله اردبیلی] چیزهایی مانند ابزار پزشکی که وارد بدن میشود و با خون یا نجاست دیگری برخورد می‌کنند، پس از بیرون آوردن چه حکمی دارند؟
- [آیت الله خوئی] آیا ادکلنهایی که در بازار است و یا از خارج وارد می‌کنند در صورتی که ندانیم الکل آن چه نوعی است نجس است یا پاک؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- سینه زدن در کوچه و بازار با این که زنها عبور می‌کنند در صورتیکه سینه زن، پیراهن پوشیده باشد، اشکال ندارد و نیز اگر جلوی جمعیّت عزادار بیرق ومانند آن بردارند، مانعی ندارد ولی باید استعمال آلات لهونشود.
- استعمال بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و کارد و قاب قرآن، اگر از طلا یا نقره باشد اشکال ندارد، و همچنین بعید نیست جواز استعمال عطردان وسرمهدان، و امّا تریاکدان طلا و نقره را استعمال نکنند.
- استعمال ظرف طلا یا نقره در حال ناچاری اشکال ندارد ولی برای وضو و غسل، در حال ناچاری هم نمیشود ظرف طلا ونقره را استعمال کرد.
- استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره دادهاند اشکال ندارد.
- استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر اشکال ندارد.
- اگر وارث میّت فقط پدر ومادر ویک پسر باشد، مال را شش قسمت می‌کنند، پدر ومادر هرکدام یک قسمت وپسر چهار قسمت آن را میبرد، و اگر چند پسر یا چند دختر باشند، آن چهار قسمت را بطور مساوی بین خودشان قسمت می‌کنند و اگر پسر ودختر باشند، آن چهار قسمت را طوری تقسیم می‌کنند که هر پسری دو برابر دختر ببرد.
- جنسی را که در شهری با وزن یا پیمانه معامله می‌کنند، در آن شهر انسان باید با وزن یا پیمانه بخرد، ولی میتواند همان جنس را در شهری که با دیدن معامله می‌کنند، با دیدن خریداری نماید.
- اگر وارث میّت فقط پدر یا مادر با پسر و دختر باشد، مال را شش قسمت می‌کنند، یک قسمت آن را پدر یا مادر میبرد وبقیه را طوری قسمت می‌کنند که هر پسری دو برابر دختر میبرد.
- اگر وارث میّت فقط پدر وچند دختر یا مادر وچند دختر باشد، مال را پنج قسمت می‌کنند، یک قسمت را پدر یا مادر میبرد وچهار قسمت را دخترها بطور مساوی بین خودشان تقسیم می‌کنند.
- گیره استکان که از طلا یا نقره میسازند اگر بعد از برداشتن استکان ظرف به آن گفته شود، استعمال آن چه به تنهایی و چه با استکان حرام است و اگر ظرف به آن گفته نشود استعمال آن مانعی ندارد، و ظرف آن است که برای خوردن و آشامیدن درست کرده باشند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] ماندن در مجالس لهو و لعب که در آن آوازهخوانی می‌کنند یا تار و مانند آن استعمال می‌کنند، حرام و نماز خواندن در آنجا بنا بر احتیاط مستحب باطل است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] به کسی که نمی‌دانیم فقیر است یا نه ولی قبلاً فقیر بوده، میتوان زکات داد.
- [آیت الله مظاهری] کسانی را که نمی‌دانیم خمس میدهند یا نه، معامله با آنها یا رفتن به مهمانی آنها و گرفتن هدیه از آنها جایز است و تفحص و جستجو لازم نیست و همچنین است افرادی که میدانیم خمس نمیدهند یا معامله حرام می‌کنند در صورتی که یقین به حرمت عین مورد تصرّف نداشته باشیم.
- [امام خمینی] استعمال ظرف طلا یا نقره در حال ناچاری اشکال ندارد، استعمال کرد، بلکه گاهی واجب است.
- [امام خمینی] در جایی که استعمال این آلات در وجه حرام شایع و رایج است بطوری که استعمال حلال آن تقریباً غیر مقصود باشد اجازه نمیدهم فروش و خرید آنها را مگر برای اشخاصی که هیچ استعمال غیر مشروع با آنها نکنند و نگذارند دیگری هم استعمال غیر مشروع کند.
- [آیت الله بروجردی] سینه زدن در کوچه و بازار با این که زنها عبور می‌کنند، در صورتی که سینه زن پیراهن پوشیده باشد، اشکال ندارد و نیز اگر جلوی جمعیَّت عزاداری بیرق و مانند آن ببرند مانعی ندارد، ولی باید استعمال آلات لهو نشود.
- [آیت الله خوئی] سینه زدن در کوچه و بازار با این که زنها عبور می‌کنند، اشکال ندارد ولی بنابر احتیاط سینهزن باید پ- ی- راهن پوشیده باشد و نیز اگر جلوی جمعیت عزادار بیرق و مانند آن ببرند، مانعی ندارد ولی باید آلات لهو استعمال نشود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خوردن و آشامیدن از ظرف طلا و نقره و استعمال آنها، حرام است، حتّی استعمال آنها در زینت اطاق حرام می باشد، ولی نگاه داشتن آنها حرام نمی باشد
- [آیت الله فاضل لنکرانی] استعمال ظرف طلا یا نقره در حال ناچاری اشکال ندارد ولی برای وضو و غسل در حال ناچاری هم نمی شود ظرف طلا و نقره را استعمال کرد.
- [آیت الله سبحانی] استعمال طلای سفید حکم طلای سرخ و زرد را دارد; ولی استعمال پلاتین که اهل فن می گویند فلز دیگری است اشکال ندارد.