خواندن قران
تلاوت قرآن با رعایت قواعد مخصوص آن، یا دانش مربوط به اصول قرائت و اختلافات قاریان را قرائت قرآن می گویند.
خواندن قرآن، برای زن حائض چگونه است؟
ج4 – خواندن سوره‌های سجده دار حرام و غیر آنها مکروه است.
ج4 – خواندن سوره‌های سجده دار حرام و غیر آنها مکروه است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر جنب و زن حائض و نفساء از دستکش استفاده کنند با این وصف میتوانند حروف قرآن را مسّ کنند؟
- آیا زن حائض میتواند سر خود را حنا بگیرد یا رنگ کند؟
- آیا دخول زن حائض و نفسأ، در حرم حضرت معصومه (س) جایز است یا خیر؟
- اگر زن حائض باشد، آیا آویختن گردنبندی که نقش الّله دارد و با بدن او تماس دارد، جایز است؟
- غلط خواندن قرآن در ماه مبارک رمضان چه حکمی دارد؟
- آیا شنیدن صدای صوت قرآن زن یا تک خوانی زن برای نامحرم جایز است؟
- مرد مقلّد مرجعی است که چند بار خواندن ایجاب و قبول را شرط میداند ولی زن مقلّد مجتهدی است که یکبار خواندن آن را کافی میداند چطور عمل شود؟
- آیا حائض وجنب میتوانند وارد حیاط و صحن مسجد شوند؟
- آیا حائض و جنب میتوانند اسم جلاله را بنویسند؟
- شخصی مدّت پنج سال، هشت زن را صیغه کرده و مدّت را در هنگام خواندن صیغه فراموش کرده حکم این زنها چیست؟ آیا عمل جنسی او حرام یا وطی به شبهه بوده است و ارث آنها چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] گفته می‌شود خواندن کمتر از هفت آیه از قرآن برای جنب کراهت ندارد؛ آیا این امر درباره زن حائض نیز صادق است؟
- [سایر] آیا برای زن حائض تنها خواندن آیه سجده‌دار حرام است؛ یا علاوه بر آن خواندن بقیه سوره نیز حرام است؟
- [سایر] اگر وقت نماز داخل شود آنگاه زن قبل از خواندن نماز حائض شود، تکلیفش چیست؟
- [سایر] تماس بدن با خط قرآن برای زن حائض چه حکمی دارد؟
- [سایر] دست زدن به جلد قرآن برای زن حائض چه حکمی دارد؟
- [سایر] اگر زن حائض از دبر با مرد خود نزدیکی کند، می تواند با تیمم قرآن بخواند؟
- [سایر] آیا زن حائض میتواند در مجالس ختم قرآن شرکت کند و تنها به قرآن گوش فرا دهد، بیآنکه خودش تلاوت کند؟
- [آیت الله خوئی] زن نامحرمی قرآن خواندن را یاد ندارد، آیا مرد نامحرم میتواند به آن تعلیم قرآن دهد.
- [سایر] آیا کشتزار خواندن زن در قرآن، توهین به آنها نیست؟
- [آیت الله اردبیلی] این که گفته می‌شود: (خواندن بیش از هفت آیه از قرآن مجید برای حائض و جنب مکروه است)، آیا به این معناست که نخواندن آن بهتر از خواندن است یا مراد این است که ثواب قرائت او از غیر حائض و غیر جنب کمتر است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر مرد با زن حائض زنا کند، یا با زن حائض نامحرمی بگمان این که عیال خود اوست جماع نماید، احتیاط مستحبّ آن است که کفّاره بدهد.
- اگر زن حائض نماز را تأخیر بیندازد و از اوّل وقت به اندازه خواندن یک نماز بگذرد وحائض شود، قضای آن نماز بر او واجب است ولی در تند خواندن وکند خواندن وچیزهای دیگر، باید ملاحظه حال خود را بکند مثلاً زنی که مسافر نیست اگر در اوّل ظهر نماز نخواند، قضای آن در صورتی واجب می‌شود که به مقدار خواندن چهار رکعت نماز به دستوری که گفته شد از اوّل ظهر بگذرد و حائض شود، وبرای کسی که مسافر است گذشتن وقت به مقدار خواندن دو رکعت کافی است.
- اگر زن در بین نماز حائض شود، نماز او باطل است.
- اگز زن حائض شک کند که برای نماز وقت دارد یا نه، باید نمازش را بخواند.
- بنابر احتیاط متسحبّ، برای وطی در دبر زن حائض هم باید کفّاره بدهد.
- توقّف درمسجد ورساندن جایی از بدن بخطّ قرآن و کارهای دیگری که بر حائض حرام است، بر نفسأ هم حرام است، و آنچه بر حائض واجب ومستحبّ ومکروه است، بر نفسأ هم واجب ومستحبّ ومکروه میباشد.
- اگر زن در بین نماز شک کند که حائض شده یا نه، نماز او صحیح است ولی اگر بعد از نماز بفهمد که در بین نماز حائض شده، نمازی که خوانده باطل است.
- مرد برای زن و زن برای مرد میتواند اجیر شود و در بلند خواندن وآهسته خواندن نماز باید به تکلیف خود عمل نماید.
- اگر با زن حائض چند مرتبه جماع کند و در بین آنها کفّاره ندهد، احتیاط استحبابی آن است که برای هر جماع یک کفّاره بدهد.
- اگر مرد در حال جماع بفهمد زن حائض شده، باید فوراً از او جدا شود و اگر جدا نشود مستحبّ است کفّاره بدهد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است زن حائض در وقت نماز خود را از خون پاک نماید و پنبه و دستمال را عوض کند و وضو بگیرد و اگر نمیتواند وضو بگیرد، به امید درک ثواب تیمّم نماید و در جای نماز خویش رو به قبله بنشیند و مشغول قرائت قرآن، ذکر، دعا و صلوات شود، اگرچه در غیر این اوقات، خواندن قرآن بر حائض مکروه است.
- [آیت الله بروجردی] خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به ما بین خطهای قرآن و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن، برای حائض مکروه است.
- [آیت الله نوری همدانی] خواندن وهمراه داشتن قرآن ورساندن جائی از بدن به حاشیه و مابین خطهای ققرآن و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن برای حائض مکروه است . اقسام زنهای حائض
- [آیت الله وحید خراسانی] خضاب کردن به حنا و مانند ان و رساندن جایی از بدن را به ما بین خطهای قران برای حایض مکروه است و همراه داشتن قران و خواندن قران برای او مانعی ندارد
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به ورق قرآن که خط قرآن در آن نباشد مثل حاشیه و بین سطرها و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن، برای حایض مکروه است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خواندن سورههایی که سجده واجب ندارند و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به جلد یا حاشیه یا مابین خطهای قرآن و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن، بر حائض مکروه است.
- [امام خمینی] خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به حاشیه و ما بین خطهای قرآن و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن برای حائض مکروه است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به حاشیه و مابین خطهای قرآن و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن برای حائض مکروه است.
- [آیت الله سبحانی] خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به حاشیه ومابین خط های قرآن و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن برای حائض مکروه است.
- [آیت الله اردبیلی] خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به حاشیه و بین خطهای قرآن و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن برای حائض مکروه است.