رانندگی
کسی که شغلش راندن وسائل نقلیه است و از آن طریق امرار معاش می کندرا رانننده می گویند.
شخصی در حادثه رانندگی، بدنش متلاشی می‌شود، نسبت به غسل او چگونه عمل شود؟
در صورتی که امکان غسل دادن باشد، باید غسل داد و الاّ، باید تیمّم داده شود و در صورتی که، هیچکدام مقدور نیست، غسل و تیمّم ساقط است.
در صورتی که امکان غسل دادن باشد، باید غسل داد و الاّ، باید تیمّم داده شود و در صورتی که، هیچکدام مقدور نیست، غسل و تیمّم ساقط است.
پاسخ:
در صورتی که امکان غسل دادن باشد، باید غسل داد و الاّ، باید تیمّم داده شود و در صورتی که، هیچکدام مقدور نیست، غسل و تیمّم ساقط است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- شخصی در حادثه رانندگی تمام جسد او میسوزد و منجر به فوت می‌شود بنابراین جسد او تحمّل غسل را ندارد منتهی فقط یک دست او و یا ساق پای او سالم است و یا اینکه قسمتی از دست و یا پای او سالم باشد تکلیف تجهیز او چگونه است، غسل است یا تیمّم؟
- شخص مسلمان، با افراد غیر مسلمان دیگر، در محلی کار میکردند، بعد از حادثه آتش سوزی و سوختن همگی، جنازه هیچ یک تشخیص داده نشد، که کدامیک مسلمان است، در مورد نماز و غسل چگونه عمل شود؟
- اگر شخصی بخواهد عضوی از اعضای بدنش مانند کلیه را به دیگری بفروشد یا هدیه کند یا وصیّت کند پس از فوت او آن اعضاء را مجانایا با پول برداشته و به دیگری بدهند چه صورت دارد؟
- شخصی با هیزم غصبی آب گرم کرده و غسل جنابت میکند چه صورت دارد؟
- آیا شخصی که کمک غسّال، میّت را غسل میدهد، باید نیّت کند؟
- اگر شخصی ساعت 9 صبح غسل جنابت کند و نیز چند غسل مستحبّی همراه آن انجام دهد و قصدش خواندن نماز ظهر و عصر باشد چه صورت دارد؟
- زنی جنب بوده است و فراموش کرده و نماز میخوانده و در همین اثناء غسل حیض نمود حال تکلیف او نسبت به نمازهائی که خوانده چیست؟
- شخصی به نیّت غسل مس میّت سر و گردن را شست بعد یادش آمد غسل واجب دیگری هم به ذمّه دارد آیا میتواند قبل از شستن طرف راست و چپ به نیّت غسل واجب دیگر سر و گردن را غسل دهد هم چنین طرف راست و چپ بعد غسل اوّل را تمام کند یا نه هم چنین اغسال مستحبّه دیگر؟
- اگر شخصی در وسط غسل بول کرد آیا غسل او صحیح است یا خیر و اگر صحیح است آیا با همان غسل می‌شود نماز خواند یا باید وضو گرفت ضمنااگر دوباره غسل برای بار دوّم انجام داد آیا میتوان با آن غسل بدون وضو نماز خواند یا خیر؟
- شخصی ملک و زمین خود و شرکایش را به کسی میفروشد و میگوید حقّ شرکایم را از زمین شخصی دیگر خودم میدهم آیا این معامله صحیح است که بایع حقّ شرکاء را از زمین شخصی خود بدهد و آیا شرکاء حقّ ادّعایی نسبت به مشتری را دارند یا خیر؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی در یک حادثه رانندگی کشته شده و سر او از بین رفته و تمام بدنش له شده، او را در کیسه ای گذاشته اند، اکنون وظیفه نسبت به غسل او چیست؟
- [آیت الله بهجت] شخصی در یک حادثه ی رانندگی کشته شده و سر او از بین رفته و تمام بدنش له شده است و او را در کیسه ای گذاشته اند، وظیفه نسبت به غسل و کفن او چگونه است؟
- [آیت الله بهجت] شخصی در اثر حادثه ی رانندگی فوت شده و خون بدنش به هیچ وجه قطع نمی شود. وظیفه ی اطرافیان درباره او از نظر غسل و تکفین چگونه است؟
- [آیت الله خامنه ای] در اثر حادثه رانندگی، سر و سینه و شکم شخصی بکلی از بین رفته است او را چگونه باید غسل داد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی در اثر حادثه ای فوت کرده و اگر بخواهند غسلش دهند، بدن متلاشی می شود و تمام مواضع تیمم هم از بین رفته است، وظیفه چیست؟
- [سایر] غسل میت چگونه است؟ جسدی که به زودی می پوسد و متلاشی می شود چه نیازی به غسل دادن دارد؟
- [آیت الله بهجت] شخصی تصادف کرده و مرده است و یک نفر در محل حادثه حاضر شده و نمازش را قبل از غسل و کفن خوانده است، آیا لازم است بعد از غسل و کفن هم نماز خوانده شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی در آب خفه شده و مدتی در آب مانده و بدنش متورم شده، در رابطه با غسل او چه باید کرد
- [آیت الله خامنه ای] شخصی در آب خفه شده و مدتی در آب مانده و بدنش متورم شده است در رابطه با غسل او چه باید کرد؟
- [آیت الله نوری همدانی] شخصی که همیشه حساب سال خود را داشته امّا بر اثر یک حادثه به مدت سه سال وجوه شرعی را حساب نکرده است؛ 1 نسبت به مدّت سه سال شرعاً چه وظیفهای دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- غسلهای مستحبّ در شرع مقدّس اسلام بسیار است و از آن جمله است: 1 - غسل جمعه، ووقت آن از اذان صبح است تا ظهر و بهتر است نزدیک ظهر بجا آورده شود و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است که بدون نیّت ادا وقضا تا غروب جمعه بجا آورد، و اگر در روز جمعه غسل نکند مستحبّ است از صبح شنبه تا غروب قضای آن را بجا آورد و کسی که میترسد در روز جمعه آب پیدا نکند، میتواند روز پنجشنبه یا شب جمعه غسل را انجام دهد ومستحبّ است انسان در موقع غسل جمعه بگوید: )اَشْهَدُ أَنْ لا اًّلهَ اًّلاّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدً وَآلِ مُحَمَّدً وَاجْعَلْنی مِنَ التَّوابینَ وَاجْعَلْنی مِنَ المُتَطَهّرین(. 2 - غسل شب اوّل ماه رمضان وتمام شبهای طاق مثل شب سوم وپنجم وهفتم ولیاز شب بیست ویکم مستحبّ است همه شبها را غسل کند وبرای غسل شب اوّل وپانزدهم وهفدهم ونوزدهم وبیست ویکم وبیست وسوم وبیست وپنجم وبیست وهفتم وبیست ونهم بیشتر سفارش شده است، ووقت غسل شبهای ماه رمضان تمام شب است و بهتر است مقارن غروب بجا آورده شود ولی از شب بیست ویکم تا آخر ماه بهتر است غسل را بین نماز مغرب وعشا بجا آورد و نیز مستحبّ است در شب بیست وسوم غیر از غسل اوّل شب، یک غسل هم در آخر شب انجام دهد. 3 - غسل روز عید فطر وعید قربان ووقت آن از اذان صبح است تا غروب و بهتر است آن را پیش از نماز عید بجا آورد. 4 - غسل شب عید فطر ووقت آن از اوّل مغرب است تا اذان صبح و بهتر است در اوّل شب بجا آورده شود. 5 - غسل روز هشتم ونهم ذیحجه و در روز نهم بهتر است آن را نزدیک ظهر بجا آورد. 6 - غسل روز اوّل وپانزدهم وبیست وهفتم وآخر ماه رجب. 7 - غسل روز عید غدیر و بهتر است پیش از ظهر آن را انجام دهند. 8 - غسل روز بیست وچهازم ذیحجه. 9 - غسل روز نوروز وپانزدهم شعبان ونهم وهفدهم ربیع الاول وروز بیست وپنجم ذیقعده. 10 - غسل دادن بچهای که تازه به دنیا آمده. 11 - غسل زنی که برای غیر شوهرش بوی خوش استعمال کرده است. 12 - غسل کسی که در حال مستی خوابیده. 13 - غسل کسی که جایی از بدنش را به بدن میّتی که غسل دادهاند رسانده. 14 - غسل کسی که در موقع گرفتن خورشید وماه نماز آیات را عمداً نخوانده، در صورتی که تمام ماه وخورشید گرفته باشد. 15 - غسل کسی که برای تماشای دار آویخته رفته و آن را دیده باشد ولی اگر اتّفاقاً از روی ناچاری نگاهش بیفتد یا مثلاً برای شهادت دادن رفته باشد، غسل مستحبّ نیست.
- اگر نجس بودن چیزی را فراموش کند وبدن یا لباسش با رطوبت به آن برسد و در حال فراموشی نماز بخواند و بعد از نماز یادش بیاید، نمازاو صحیح است ولی اگر بدنش با رطوبت به چیزی که نجس بودن آن را فراموش کرده برسد وبدون این که خود را آب بکشد، غسل کند ونماز بخواند، غسل ونمازش باطل است و نیز اگر جایی از اعضأ وضو با رطوبت به چیزی که نجس بودن آن را فراموش کرده برسد و پیش از آن که آنجا را آب بکشد وضو بگیرد و نماز بخواند، وضو و نمازش باطل می‌باشد.
- وام گرفتن از این بانکهای شخصی ووام دادن به آنها که در آن شرط سود و فائده شده باشد، جائز نیست وربا وحرام است، ولی میتوان با انجام دادن عملی که ذیلاً اشاره می‌شود، از ارتکاب به حرام و از ابتلأ به ربا دور شد و آن این که شخصی که میخواهد وام بگیرد، کالا وجنسی را از بانک و یا وکیل او به نسبت معیّنی 10% یا 20% از قیمت بازار گرانتر بخرد، بشرط این که بانک مبلغ مورد تقاضای او را تا مدّت معینی به او قرض دهد و یا این که کالا وجنسی را به بانک یا وکیل او به کمتر از قیمت بازار به نسبت معیّنی بفروشد، بشرط این که بانک مبلغ مورد تقاضای او را قرض دهد وهمینطور در عکس قضیه، اگر بخواهد وام به بانک دهد، بانک کالا و جنسی را بیشتر از قیمت بازار از او بخرد بشرط این که مبلغ مورد نظر را به بانک قرض دهد یا این که کالا وجنسی را به کمتر از قیمت بازار، بانک به او بفروشد بشرط این که مبلغی را تا مدّت معیّنی به بانک قرض دهد و با این کار میتواند از ربا دور شد. امّا فروختن مبلغی به ضمیمه چیزی بمبلغ بیشتری تا مدّت معیّنی، مانند این که یک صد تومان را به ضمیمه یک قوطی کبریت و یا یک عدد استکان مثلاً بفروشند به یک صد وده تومان به مدّت دو یا سه ماه یا بیشتر، جائز نیست واین عمل در واقع همان وام دادن با سود است که بصورت خرید وفروش انجام می‌شود و اما اگر واقعاً معامله جدی باشد اشکال ندارد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر شخصی برای رفاه و آسایش مناسب خود وامی گرفت و مثلاً ماشین سواری خرید و حادثه ای پیش آمد و از بین رفت، در این صورت , بازپرداخت این وام جزء هزینه او خواهد بود و خمس ندارد.
- [آیت الله سیستانی] اگر چند غسل بر کسی مستحب باشد و به نیّت همه یک غسل بجا آورد کافی است ، مگر در غسلهائی که به سبب کاری که مکلف انجام داده بر او مستحب شده ، مثل غسل کسی که جائی از بدنش را به بدن میّتی که غسل داده شده رسانده باشد ، در اینگونه غسلها اکتفاء به یک غسل برای چند سبب مختلف محل اشکال است .
- [آیت الله شبیری زنجانی] برای مس بچه مرده؛ حتی بچه سقط شدهای که چهار ماه او تمام شده، غسل مس میت واجب است، بلکه بنا بر احتیاط مستحب برای مس بچه سقط شدهای که از چهار ماه کمتر دارد، غسل کند و اگر بچه چهار ماههای مرده به دنیا آمده و بدنش سرد شده باشد، بنا بر احتیاط مادر او غسل مس میت کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] بچهای که بعد از مردن مادر و سرد شدن بدنش به دنیا میآید، بنا بر احتیاط وقتی بالغ شد، لازم است غسل مس میت کند و اگر در هنگامی که ممیّز بود غسل کند، غسلش صحیح است و لازم نیست پس از بالغ شدن دوباره غسل کند.
- [آیت الله سیستانی] بچه سقط شده را اگر چهار ماه یا بیشتر دارد ، باید غسل بدهند ، بلکه اگر چهار ماه هم ندارد ولی ساختمان بدنش تمام شده ، باید بنابر احتیاط واجب او را غسل دهند . و در غیر این دو صورت باید بنابر احتیاط در پارچهای بپیچند و بدون غسل دفن کنند .
- [آیت الله وحید خراسانی] بچه ای که بعد از مردن مادر و سرد شدن بدنش به دنیا می اید چنانچه با ظاهر بدن مادر تماس پیدا کرده باشد بعد از بلوغ واجب است غسل مس میت کند
- [آیت الله وحید خراسانی] بچه ای که بعد از مردن مادر و سرد شدن بدنش به دنیا می اید چنانچه با ظاهر بدن مادر تماس پیدا کرده باشد بعد از بلوغ واجب است غسل مس میت کند
- [آیت الله خوئی] بچهای که بعد از مردن مادر و سرد شدن بدنش به دنیا میآید، چنانچه ظاهر بدن مادر را مس نماید وقتی بالغ شد واجب است غسل مس میت کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه نجس بودن چیزی را فراموش کند و بدن یا لباسش با رطوبت به آن ملاقات کند و نماز بخواند بعد یادش بیاید نماز او صحیح است، ولی اگر بدنش با رطوبت به چیزی که نجس بودن آن را فراموش کرده ملاقات کند و بدون آن که خود را آب بکشد، غسل کند، غسل و نمازش باطل است.
- [آیت الله خوئی] برای مس بچه مرده، حتی بچة سقط شدهای که چهار ماه او تمام شده غسل مس میت واجب است. بنابر این اگر بچة چهار ماههای مرده به دنیا بیاید، و بدنش سرد شده و ظاهر بدن مادر را مس کند مادر او باید غسل مس میت کند.