گرفتن ناخن و یا کندن مو، مثل اصلاح سر و صورت، در حال اعتکاف چه حکمی دارد؟
اشکال ندارد اگر چه احوط و اولی ترک است. البته اصلاح صورت اگر تراشیدن ریش باشد حرام است.
اشکال ندارد اگر چه احوط و اولی ترک است. البته اصلاح صورت اگر تراشیدن ریش باشد حرام است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- کاشتن ناخن برای زنان چه حکمی دارد؟
- اگر اعتکاف واجب خود را در مسجدی بجا آورد و بعداً فهمید که اعتکاف در آنجا صحیح نبوده است، اعتکاف او چه حکمی دارد؟
- آیا در اعتکاف، نیازی به قصد نمودن عبادات دیگر (علاوه بر نیّت اعتکاف) هم است؟
- تأخیر غسل واجب، مثل غسل جنابت و مس میّت در حال اعتکاف، آیا مبطل اعتکاف است؟
- تعریف اعتکاف؟
- زمان اعتکاف؟
- آیا اعتکاف کودک ممیّز صحیح است؟
- در مراسم اعتکاف باید قبل از اذان صبح در مسجد مستقر باشد. اگر دقایقی بعد از اذان بیاید، اعتکاف چه صورتی دارد؟
- کسی که در حین اعتکاف مریض شود (و قبلاً هم شرط نکرده باشد) می‌تواند روز سوم اعتکاف خود را بهم بزند؟
- آیا اعتکاف کودک ممیّز صحیح است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] با توجه به اینکه مو و ناخن جزء اعضای مرده بدن هستند آیا ناخن جزی اعضای وضو هست یا خیر همانطور که رنگ مو باعث ابطال غسل نمی شود آیا لاک روی ناخن باعث ابطال غسل و وضوء می‌شود؟
- [آیت الله سبحانی] کندن مو و پوست های نازک از لب و یا سر انگشتان و یا از ناحیه پاشنه و... که گاهاً با مختصر رطوبت نیز همراه می شود بلحاظ حرمت و نجاست چطور است؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی مو و ناخن میّت را لمس کند، باید غسل کند؟
- [آیت الله مظاهری] در مورد بیرون آوردن خون از بدن، کندن دندان و ناخن گرفتن، اگر همه این امور توسط دیگری برای محرم انجام شود، باز هم حرام است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر بعد از غسل متوجه شوم که قسمتی از ناخن دست یا پا یا قسمتی از موی سر یا صورت آلوده به رنگ بوده و مانع از رسیدن آب شده است، چنانچه آن مقدار از مو یا ناخن را قیچی نمایم آیا غسل را باید اعاده کنم؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کندن ابروی بانوان جهت آرایش که با سوزش همراه است، آیا موجب نجاست مو یا محل آن می شود و آیا این کار حرام است؟
- [سایر] من از بچگی وسواس کندن مو داشتم و الانم که متاهلم بازم همین مشکل ادامه دارد چیکار کنم که این عادت بدم ترک بشود؟
- [سایر] حکمت قرارگرفتن ناخن در سر انگشت چیست؟
- [سایر] حکمت قرارگرفتن ناخن در سر انگشت چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در بسیاری از جنایات و حوادثی که منجر به صدمه پوستی، یا کندن پوست می گردد، مسلّماً علاوه بر صدمه پوستی، عدم رویش مو نیز حادث می گردد. آیا برای عدم رویش مو نیز دیه یا ارشی در نظر گرفته می شود؟ آیا تمام موهای بدنچنین است، یا این که اعضای بدن از نظر رویش و عدم رویش مو متفاوتند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- . چیزی که از میت جدا می شود اگر چه مو و ناخن و دندانش باشد بنابر احتیاط باید با او دفن شود و دفن ناخن و دندانی که در حال حیات از انسان جدا می شود، مستحب است.
- . سگ و خوکی که در خشکی زندگی می کنند حتی مو و استخوان و پنجه و ناخن و رطوبت های آنها نجس است، ولی سگ و خوک دریایی پاک است.
- . اگر پیشانی و پشت دست ها مو داشته باشد اشکال ندارد ولی اگر موی سر، روی پیشانی آمده باشد باید آن را عقب بزند.
- . اگر کندن چاه مشقت ندارد، باید برای تهیه آب چاه بکند.
- . اگر حیوانی را شکار کنند یا سر ببرند، و بچه مرده‌ای از شکمش بیرون آورند، چنانچه خلقت آن کامل باشد و مو یا پشم در بدنش روییده باشد، پاک و حلال است.
- . در سجده باید سر دو انگشت بزرگ پا را به زمین بگذارد، و اگر انگشتان دیگر پا یا روی پا را به زمین بگذارد، و سر دو انگشت بزرگ را به زمین نگذارد، یا به واسطه بلند بودن ناخن، سر شست به زمین نرسد، نماز باطل است. و کسی که به واسطه ندانستن مسأله نمازهای خود را اینطور خوانده، باید بنابر احتیاط لازم دوباره بخواند.
- . اگر شک کند که پوست صورت از لای مو پیدا است یا نه، بنا بر احتیاط واجب باید مو را بشوید و آب را به پوست هم برساند.
- . اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد. ولی اگر ناخن را بگیرند، باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند، و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- . احتیاط واجب آن است که بر برگ مو سجده نکنند.
- . اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد باید آب را به پوست برساند. و اگر پیدا نباشد شستن مو کافی است و رساندن آب به زیر آن لازم نیست.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] تمام بدن کافر، حتی مو و ناخن و رطوبتهای او نجس است.
- [آیت الله نوری همدانی] تمام بدن کافر غیر اهل کتاب حتی مو و ناخن و رطوبتهای او نجس است .
- [آیت الله بهجت] تمام بدن کافر، حتی مو، ناخن و رطوبتهای او نجس است.
- [آیت الله علوی گرگانی] تمام بدن کافر حتّی مو و ناخن و رطوبتهای او نجس است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] تمام بدن مشرک، حتی مو و ناخن و رطوبت های او نجس است.
- [آیت الله سبحانی] تمام بدن کافر حتی مو و ناخن و رطوبت های او نجس است.
- [آیت الله وحید خراسانی] تمام بدن کافر حتی مو و ناخن و رطوبتهای او نجس است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] تمام بدن کافر حتی مو و ناخن و رطوبتهای او نجس است.
- [آیت الله بروجردی] تمام بدن کافر حتّی مو و ناخن و رطوبتهای او نجس است.
- [آیت الله سیستانی] تمام بدن کافر ، حتی مو و ناخن و رطوبتهای او نجس است .