استفتائات آیت الله صافی گلپایگانی
آدرس: https:/

پوشیدن جوراب نازک برای خانمها چه حکمی دارد؟
چون پوشاندن روی پا در مقابل نامحرم واجب است. بنابراین، استفاده از جوراب نازک که پوست پا از زیر آن پیدا باشد در مقابل نامحرم جایز نیست.

عنوان سوال:

پوشیدن جوراب نازک برای خانمها چه حکمی دارد؟

پاسخ:

چون پوشاندن روی پا در مقابل نامحرم واجب است. بنابراین، استفاده از جوراب نازک که پوست پا از زیر آن پیدا باشد در مقابل نامحرم جایز نیست.

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

آیا پوشیدن جوراب برای خانمها لازم است؟
آیا پوشیدن لباس تنگ و کوتاه برای خانمها جایز است؟
آیا لباس خانمها حتماً باید سیاه باشد؟
ظاهر شدن خانمها با مانتوهای تنگ، در بیرون منزل چه حکمی دارد؟
زن ها در حال احرام می‌توانند جوراب بپوشند یا بایستی روی پای آن‌ها مثل مردان باز باشد؟
آیا پوشیدن لباس آستین کوتاه برای آقایان جایز است؟
آیا پوشیدن لباس سیاه در عزای امام حسین علیه‌السلام کراهت دارد؟
در عقدها و عروسیها که معمولاً خانمها با لباسهای ویژه آن مراسم شرکت دارند و در اکثر مواقع نیز لباسها، بدن نما است و فیلمبرداری صورت میگیرد تکلیف ما چیست؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله سیستانی] حکم جوراب پوشیدن خانمها در مقابل نامحرم چیست؟
[آیت الله علوی گرگانی] پوشیدن جورابهای نازک برای خانمها در بیرون از خانه چه حکمی دارد؟
[آیت الله فاضل لنکرانی] پوشیدن جوراب تنها برای خانمها در صورتی که چادر داشته باشند، چه حکمی دارد؟
[آیت الله مکارم شیرازی] پوشیدن جوراب نازک برای خانم ها به طوری که فقط رو و کف پاها مشخص باشد چه حکمی دارد؟
[آیت الله علوی گرگانی] حکم کسانی که جوراب نازک می‌پوشند چیست؟
[آیت الله بهجت] آیا می شود از روی جوراب نازک مسح کشید؟
[سایر] آیا مسح بر روی جوراب نازک صحیح است؟
[آیت الله خامنه ای] پوشیدن جوراب روی پای مصنوعی جانبازان در حال احرام چه صورتی دارد؟ پوشیدن جوراب روی پروتز جانبازان در حال احرام چه صورتی دارد؟
[آیت الله سیستانی] آیا پوشیدن پوشیه بر خانمها واجب است؟
[آیت الله سبحانی] آیا پوشش لباس تنگ یا بدن نما یا جوراب نازک در مقابل نامحرم جایز است؟

مسائل مرتبط از این مرجع

. احتیاط واجب آن است که هر یک از سه پارچه کفن به قدری نازک نباشد، که بدن میت از زیر آن پیدا باشد.
. مسح کردن از روی جوراب و کفش باطل است ولی اگر به واسطه سرمای شدید یا ترس از دزد و درنده و مانند اینها نتواند کفش یا جوراب را بیرون آورد، مسح کردن بر آنها اشکال ندارد. و اگر روی کفش نجس باشد، باید چیز پاکی بر آن بیندازد و بر آن چیز مسح کند. و احتیاط واجب آن است که تیمم هم بنماید.
. پوشیدن لباس ابریشمی برای زن، در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
. بنابر احتیاط واجب از تخم مرغی که ذره ای خون در آن است باید اجتناب کرد ولی اگر خون در زرده باشد تا پوست نازک روی آن پاره نشده سفیده پاک می باشد.
. اگر لباسی را به ذمه بخرد و بعداً از پولی که به قرض ربایی گرفته، یا از پول حلالی که مخلوط با ربا است به صاحب لباس بدهد، پوشیدن آن لباس و نماز خواندن با آن اشکال ندارد. ولی اگر به فروشنده بگوید که این لباس را با این پول می خرم، پوشیدن آن لباس حرام است. و اگر بداند پوشیدن آن حرام است نماز هم با آن باطل می باشد.
. پوشیدن خز خالص در نماز اشکال ندارد، و احتیاط واجب آن است که با پوست سنجاب نماز نخوانند.
. پوشیدن لباس مخصوص به مردها بر زن ها، و لباس مخصوص به زن ها بر مردها حرام است.
. داخل کفش و مقداری از کف پا که به زمین نمی رسد، به واسطه راه رفتن پاک نمی شود و پاک شدن کف جوراب به واسطه راه رفتن محل اشکال است.
. کسی که می داند پوشیدن لباس غصبی حرام است، ولی نمی داند نماز را باطل می کند، اگر عمداً با لباس غصبی نماز بخواند نمازش باطل است.
. پوشیدن لباس طلا بافت در هر حال برای مرد حرام و نماز با آن باطل است، ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله مظاهری] اگر لباس زن یا مرد شهوت‌انگیز یا مفسده‌انگیز باشد و یا جلب نظر کند، پوشیدن آن در مقابل نامحرم حرام است، مانتو باشد یا چادر، جوراب باشد یا شلوار، تنگ باشد یا گشاد.
[آیت الله سیستانی] مسح کردن از روی جوراب و کفش باطل است ، ولی اگر بواسطه سرمای شدید یا ترس از دزد و درنده و مانند اینها نتواند کفش یا جوراب را بیرون آورد ، احتیاط واجب آن است که مسح بر جوراب و کفش نموده و تیمم نیز نماید ، و اگر تقیه در بین باشد مسح بر جوراب و کفش کفایت می‌کند .
[آیت الله علوی گرگانی] موقعی که انسان خوابش می‌آید و نیز موقع خودداری کردن از بول وغائط، مکروه است نماز بخواند و همچنین پوشیدن جوراب تنگ که پا را فشار دهد در نماز مکروه می‌باشد وغیر از اینها مکروهات دیگری هم در کتابهای مفصّل گفته شده است.
[آیت الله وحید خراسانی] موقعی که انسان خوابش می اید و نیز موقع خودداری کردن از بول و غایط مکروه است نماز بخواند و همچنین پوشیدن جوراب تنگ که پا را فشار دهد در نماز مکروه می باشد و غیر از اینها مکروهات دیگری هم در کتابهای مفصل ذکر شده است
[آیت الله سبحانی] موقعی که انسان خوابش می آید و نیز موقع خودداری کردن از بول و غائط; مکروه است نماز بخواند. و همچنین پوشیدن جوراب تنگ که پا را فشار دهد در نماز مکروه می باشد و غیر اینها مکروهات دیگری هم در کتاب های مفصل گفته شده است.
[آیت الله سیستانی] موقعی که انسان خوابش می‌آید ، و نیز موقع خودداری کردن از بول وغائط ، مکروه است نماز بخواند ، و همچنین پوشیدن جوراب تنگ که پا رافشار دهد در نماز مکروه می‌باشد . و غیر از اینها مکروهات دیگری هم در کتابهای مفصّل گفته شده است . مواردی که می‌شود نماز واجب را شکست
[آیت الله فاضل لنکرانی] موقعی که انسان خوابش می آید و نیز موقع خودداری کردن از بول و غائط، مکروه است نماز بخواند، و همچنین پوشیدن جوراب تنگ که پا را فشار دهد در نماز مکروه می باشد، و غیر از اینها مکروهات دیگری هم در کتابهای مفصّل فقهی گفته شده است.
[آیت الله جوادی آملی] .پوشیدن لباس ابریشم خالص برای مرد در غیر نماز حرام و در نماز گذشته از حرام بودنش موجب بطلان آن ا ست و به احتیاط واجب , چیزهایی که با آن ها به تنهایی نتوان نماز را اقامه کرد؛ مانند عرقچین و کمربند و جوراب, باید از حریر محض نباشد.
[آیت الله نوری همدانی] موقعی که انسان خوابش می آید و نیز موقع خودداری کردن از بول و غائط، مکروه است نماز بخواند . و همچنین پوشیدن جوراب تنگ که پا را فشار دهد در نماز مکروه می باشد و غیر اینها مکروهات دیگری هم در کتابهای مفصل گفته شده است . مواردی که میشود نماز واجب راشکست:
[آیت الله اردبیلی] هنگامی که انسان خوابش می‌آید و نیز هنگام خودداری کردن از دفع ادرار و مدفوع، مکروه است نماز بخواند و همچنین پوشیدن جوراب تنگ که پا را فشار دهد در نماز مکروه می‌باشد و غیر از اینها مکروهات دیگری در کتابهای مفصّل عنوان شده است.