1- خوئی، تبریزی، وحید: مکروه است در نماز صورت را کمی به طرف راست یا چپ بگرداند به طوری که نگویند روی خود را از قبله گردانده ، و الّا نماز باطل است، چنانکه گذشت... سیستانی: مکروه است در نماز صورت را کمی به طرف راست یا چپ بگرداند به طوری که نتواند مقداری از پشت سرش را ببیند، و اگر بتواند ببیند نمازش باطل است چنانکه گذشت و نیز مکروه است در نمازچشم ها را هم بگذارد... بهجت: ... فوت کردن محلّ سجده، خمیازه کشیدن، گرفتن آب بینی و خلط سینه. مکارم: از جمله نگاه کردن به چپ و راست، (البته اگر صورت را زیاد برنگرداند نماز اشکال دارد) همچنین مکروه است که انسان در موقعی که لباس تنگ در تن کرده نماز بخواند. مظاهری: نماز خواندن در لباس تنگ که بدن را فشار دهد. 2- [قسمت داخل پرانتز در رساله آیت الله بهجت نیست.] پی نوشت: این مساله مطابق با فتاوای 16 نفراز مراجع عظام تقلید است مراجع عظام متوفی: 1- حضرت آیت الله العظمی امام خمینی(قدس سره) 2- حضرت آیت الله العظمی خوئی(قدس سره) 3- حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی(قدس سره) 4- حضرت آیت الله العظمی اراکی(قدس سره) 5- حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(قدس سره) 6- حضرت آیت الله العظمی تبریزی(قدس سره) 7- حضرت آیت الله العظمی بهجت(قدس سره) مراجع عظام حیّ: 1- حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (مدظله) 2- حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله) 3- حضرت آیت الله العظمی وحیدخراسانی (مدظله) 4- حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله) 5- حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مدظله) 6- حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مدظله) 7- حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مدظله) 8- حضرت آیت الله العظمی مظاهری (مدظله) 9- حضرت آیت الله العظمی سبحانی (مدظله)
1- خوئی، تبریزی، وحید: مکروه است در نماز صورت را کمی به طرف راست یا چپ بگرداند به طوری که نگویند روی خود را از قبله گردانده ، و الّا نماز باطل است، چنانکه گذشت... سیستانی: مکروه است در نماز صورت را کمی به طرف راست یا چپ بگرداند به طوری که نتواند مقداری از پشت سرش را ببیند، و اگر بتواند ببیند نمازش باطل است چنانکه گذشت و نیز مکروه است در نمازچشم ها را هم بگذارد... بهجت: ... فوت کردن محلّ سجده، خمیازه کشیدن، گرفتن آب بینی و خلط سینه. مکارم: از جمله نگاه کردن به چپ و راست، (البته اگر صورت را زیاد برنگرداند نماز اشکال دارد) همچنین مکروه است که انسان در موقعی که لباس تنگ در تن کرده نماز بخواند. مظاهری: نماز خواندن در لباس تنگ که بدن را فشار دهد. 2- [قسمت داخل پرانتز در رساله آیت الله بهجت نیست.]
پی نوشت:
این مساله مطابق با فتاوای 16 نفراز مراجع عظام تقلید است
مراجع عظام متوفی:
1- حضرت آیت الله العظمی امام خمینی(قدس سره)
2- حضرت آیت الله العظمی خوئی(قدس سره)
3- حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی(قدس سره)
4- حضرت آیت الله العظمی اراکی(قدس سره)
5- حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(قدس سره)
6- حضرت آیت الله العظمی تبریزی(قدس سره)
7- حضرت آیت الله العظمی بهجت(قدس سره)
مراجع عظام حیّ:
1- حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (مدظله)
2- حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله)
3- حضرت آیت الله العظمی وحیدخراسانی (مدظله)
4- حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله)
5- حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مدظله)
6- حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مدظله)
7- حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مدظله)
8- حضرت آیت الله العظمی مظاهری (مدظله)
9- حضرت آیت الله العظمی سبحانی (مدظله)
- [سایر] آیا نماز خواندن با چشم بسته از نظر آیت الله سیستانی صحیح است؟
- [سایر] نماز خواندن با چشم بسته چه حکمی دارد؟
- [سایر] خواندن (آیة الکرسی) در حالیکه چشمهایمان بسته است و دستمان را روی آن قرار دهیم؛ نور چشم را زیاد میکند، آیا دارای سند است؟ اصلاً این نور چشم دقیقاً چیست؟
- [سایر] آیا برای سیر و سلوک باید از استادی، چشم و گوش بسته اطاعت کنیم؟
- [سایر] با توجه به اهمیت نماز، چرا در قرآن درباره کیفیت نماز خواندن مطلبی به چشم نمی خورد و درباره چگونگی نماز اختلاف نظر وجود دارد؟
- [سایر] با توجه به اهمیت نماز، چرا در قرآن درباره کیفیت نماز خواندن مطلبی به چشم نمی خورد و درباره چگونگی نماز اختلاف نظر وجود دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی یک ساعت مچی پیدا کرده و به دست بسته و با آن نماز خوانده است، آیا نمازهایش صحیح است؟
- [سایر] به نام بهترین محافظت کنندگان سلام/خسته نباشید حاج آقا، من سوالاتی راجع به چشم زخم یا چشم نظر دارم.(مثلا من خودم به خواندن سوره های معوذتین برای دفع حسد بسیار معتقد هستم)آیا اصلا اعتقاد به وجود چنین چیزی که مثلا فلانی مرا چشم زده، صحیح است ؟ اگر بله لطفا بفرمایید راههای دفع چشم نظر یا چشم بد افراد حسود، از نظر آیات و روایات اسلامی چیست ؟ بسیار ممنون/التماس دعا/یا علی مدد
- [سایر] آیا خواندن نماز حین گفته شدن اذان ظهر صحیح است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا خواندن نماز قضا با تیمم صحیح است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر بعد از گفتن تکبیرْ الاحرام شک کند که آن را صحیح گفته یا نه، اگر وارد خواندن قرائت نشده احتیاط در اتمام نماز و اعاده آن میباشد ولی اگر مشغول خواندن قرائت شده نماز او صحیح است.
- [آیت الله سیستانی] اگر چشم او غیر معمولی باشد ، در محلی باید نماز را شکسته بخواند که چشم متوسط اهل شهر را نبیند .
- [آیت الله مکارم شیرازی] دوازده چیز نماز را باطل می کند که آنها را (مبطلات نماز) می گویند. 1 از بین رفتن یکی از شروط نماز. 2 باطل شدن وضو. 3 دست بسته نماز خواندن. 4 آمین گفتن. 5 پشت به قبله نماز خواندن. 6 حرف زدن. 7 خنده. 8 گریه. 9 به هم خوردن صورت نماز. 10 خوردن و آشامیدن. 11 شک. 12 کم یا زیاد کردن أرکان.
- [آیت الله بهجت] فروش میوهای که گُل آن ریخته و دانه بسته، پیش از چیدن صحیح است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر صاحب ملک به زبان، اجازه نماز خواندن بدهد و انسان بداند که قلباً راضی نیست، نماز خواندن در ملک او باطل است. و اگر اجازه ندهد و انسان یقین کند که قلباً راضی است نماز صحیح است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر صاحب ملک به زبان؛ اجازه نماز خواندن بدهد و انسان بداند که قلبا راضی نیست؛ نماز خواندن در ملک او باطل است و اگر اجازه ندهد و انسان یقین کند که قلبا راضی است نماز صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر صاحب ملک اجازه نماز خواندن بدهد، ولی انسان بداند که قلبا راضی نیست، نماز خواندن در ملک او باطل است و اگر اجازه ندهد و انسان یقین کند که قلبا راضی است، نماز صحیح است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر صاحب ملک به زبان، اجازه نماز خواندن بدهد وانسان بداند که قلباً راضی نیست، نماز خواندن در ملک او باطل است، و اگر اجازه ندهد وانسان یقین کند که قلباً راضی است، نماز صحیح است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر صاحب ملک اجازه نماز خواندن بدهد و انسان بداند که قلبا راضی نیست نماز خواندن در ملک او باطل است و اگر اجازه ندهد و انسان یقین کند که راضی است نماز او صحیح است
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر صاحب ملک به زبان، اجازه نماز خواندن بدهد و انسان بداند که قلباً راضی نیست، نماز خواندن در ملک او باطل است و اگر اجازه ندهد و انسان یقین کند که قلباً راضی است نماز صحیح است.