احساس
احساس در لغت، به معنی دریافتن، آگاه شدن و درک چیزی با یکی از حواس است.
احساس بیهودگی میکنم؟
به نظر می رسد احساس بیهودگی ناشی از عوامل متعددی است که می بایست در قدم اول این عوامل شناسایی و در قدم بعد با روشهای اصولی با آنها مقابله گردد. برخی از عوامل این احساس عبارتند از : 1- کمال گرایی به این معنا که هیچگاه به وضع موجود راضی نباشیم و مسائل را یا سیاه سیاه بدانیمو یا سفید سفید. اما در صحنه عمل به محض کوچکترین فاصله از مطلوب نهایی امور را سیاه سیاه ببینیم. 2- توقع و انتظار بیش از حد از خود داشتن به نحوی که مجوز کوچکترین خطا و اشتباه را به خود ندهیم. 3- توقع و انتظار بیش از حد از دیگران داشتن به نحوی که مجوز کوچکترین خطا را به دیگران ندهیم. 4- فاجعه سازی امور به این معنا که کاهی را به کوه تبدیل نماییم و... 5- زندگی در گذشته یا آینده همراه با بدبینی 6- برخی از ناکامیها و شکستها در رسیدن به اهداف لذا برای مقابله با این عوامل: ضروری است که یاد بگیریم مسائل را در برخی مواقع خاکستری هم ببینیم. ضروری است به جای زندگی در گذشته یا اینده در حال زندگی کنیم. ضروری است سطح توقعات را از خود و دیگران تعدیل کنیم. ضروری است اهداف کوتاه مدت و قابل دسترس برای خود تعریف کنیم. ضروری است قدری بیشتر با خود مهربان باشیم و موفقیتها و توانمدیهای خود را بیشتر قدر بدانیم. ضروری است بیش از گذشته به سلامت جسم خود با توجه ویژه به خواب کافی،تغذیه مناسب،ورزش،تفریح و..بیش از گذشته بپردازید. ضروری است رابطه معنوی خویش را با خدای متعال نسبت به گذشته تقویت بیشتری نمایید.
به نظر می رسد احساس بیهودگی ناشی از عوامل متعددی است که می بایست در قدم اول این عوامل شناسایی و در قدم بعد با روشهای اصولی با آنها مقابله گردد. برخی از عوامل این احساس عبارتند از : 1- کمال گرایی به این معنا که هیچگاه به وضع موجود راضی نباشیم و مسائل را یا سیاه سیاه بدانیمو یا سفید سفید. اما در صحنه عمل به محض کوچکترین فاصله از مطلوب نهایی امور را سیاه سیاه ببینیم. 2- توقع و انتظار بیش از حد از خود داشتن به نحوی که مجوز کوچکترین خطا و اشتباه را به خود ندهیم. 3- توقع و انتظار بیش از حد از دیگران داشتن به نحوی که مجوز کوچکترین خطا را به دیگران ندهیم. 4- فاجعه سازی امور به این معنا که کاهی را به کوه تبدیل نماییم و... 5- زندگی در گذشته یا آینده همراه با بدبینی 6- برخی از ناکامیها و شکستها در رسیدن به اهداف لذا برای مقابله با این عوامل: ضروری است که یاد بگیریم مسائل را در برخی مواقع خاکستری هم ببینیم. ضروری است به جای زندگی در گذشته یا اینده در حال زندگی کنیم. ضروری است سطح توقعات را از خود و دیگران تعدیل کنیم. ضروری است اهداف کوتاه مدت و قابل دسترس برای خود تعریف کنیم. ضروری است قدری بیشتر با خود مهربان باشیم و موفقیتها و توانمدیهای خود را بیشتر قدر بدانیم. ضروری است بیش از گذشته به سلامت جسم خود با توجه ویژه به خواب کافی،تغذیه مناسب،ورزش،تفریح و..بیش از گذشته بپردازید. ضروری است رابطه معنوی خویش را با خدای متعال نسبت به گذشته تقویت بیشتری نمایید.
عنوان سوال:
احساس بیهودگی میکنم؟
پاسخ:
به نظر می رسد احساس بیهودگی ناشی از عوامل متعددی است که می بایست در قدم اول این عوامل شناسایی و در قدم بعد با روشهای اصولی با آنها مقابله گردد.
برخی از عوامل این احساس عبارتند از :
1- کمال گرایی به این معنا که هیچگاه به وضع موجود راضی نباشیم و مسائل را یا سیاه سیاه بدانیمو یا سفید سفید. اما در صحنه عمل به محض کوچکترین فاصله از مطلوب نهایی امور را سیاه سیاه ببینیم.
2- توقع و انتظار بیش از حد از خود داشتن به نحوی که مجوز کوچکترین خطا و اشتباه را به خود ندهیم.
3- توقع و انتظار بیش از حد از دیگران داشتن به نحوی که مجوز کوچکترین خطا را به دیگران ندهیم.
4- فاجعه سازی امور به این معنا که کاهی را به کوه تبدیل نماییم و...
5- زندگی در گذشته یا آینده همراه با بدبینی
6- برخی از ناکامیها و شکستها در رسیدن به اهداف
لذا برای مقابله با این عوامل:
ضروری است که یاد بگیریم مسائل را در برخی مواقع خاکستری هم ببینیم.
ضروری است به جای زندگی در گذشته یا اینده در حال زندگی کنیم.
ضروری است سطح توقعات را از خود و دیگران تعدیل کنیم.
ضروری است اهداف کوتاه مدت و قابل دسترس برای خود تعریف کنیم.
ضروری است قدری بیشتر با خود مهربان باشیم و موفقیتها و توانمدیهای خود را بیشتر قدر بدانیم.
ضروری است بیش از گذشته به سلامت جسم خود با توجه ویژه به خواب کافی،تغذیه مناسب،ورزش،تفریح و..بیش از گذشته بپردازید.
ضروری است رابطه معنوی خویش را با خدای متعال نسبت به گذشته تقویت بیشتری نمایید.
- [سایر] باسلام من احساس میکنم این دنیا وجود ندارهواضطراب دارم احساس خود کشی هم دارم
- [سایر] احساس میکنم حافظه خود را از دست میدهم؟
- [سایر] سلام خانم کهتری خواهش میکنم به سوال من جواب کامل بذید من شهرستان زندگی میکنم مشاور خوبی نداره برم پیشش بزرگترین مشکل من اضطراب و استرس من خیلی ادم استرسی هستم هر روز استرس دارم وقتی تلفن زنگ میزنه احساس میکنم میخان خبر بدی بدن وقتی 2 نفر با هم حرف میزنن احساس میکنم راجب من حرف میزنن تورو خدا کمکم کنین
- [سایر] با سلام چند وقتیست که احساس میکنم وسواس فکری دارم و همینطور افکار مزاحم . درمانش چیست ؟
- [سایر] سلام خسته نباشید اسمم زهراس و 24 سالمه. تک دخترم و فرزند وسط و دو برادر دارم .دانشجوی کارشناسی علوم کامپیوتر پیام نورم. بعد 5 سال درس خوندن و تلاش هیچی نصیبم نشده و هنوز درسم تموم نشده. تا این سن هنوز هیچ کاری نکردم هیچ قدمی برنداشتم برای زندگیم. حسابی احساس بیهوده بودن میکنم. نه کاری نه هنری نه مدرکی... حسابی خالی و پوچم معنی زندگیمو نمیفهمم فقط روز و شبا رو رد میکنم. دوستای زیادی ندارم راستش اصلا حوصله دوستامم ندارم . نمیدونم باید با این همه احساس بیهودگی و پوچی چیکار کنم؟ راستش من شعر میگم تازگیا با یه شاعر اشنا شدم و اون گفت که بچسبم به شعر گفتن و اونم کمکم میکنه تا به قول خودش سری و سرا بشم ولی اصلا نمیتونم ... شایدم نمیخوام ... خیلی گنگ و گیجم نمدونم چرا برای هر چی تلاش میکنم نتیجه معکوس میده ... تصمیم گرفتم دیگه تلاش نکنم دیگه خودمو به اب و اتیش نزنم و فقط بذارم عمرم بگذره :( کمکم میکنید؟
- [سایر] من وسواس شستشو دارم همیشه احساس میکنم ادرارم میریزد لطفا راهنماییم کنید؟
- [سایر] در شرف طلاق گرفتن هستم و با فکر به جدا شدنم از الان احساس تنهایی میکنم میترسم این احساس کار دستم بده کمکم کنید.
- [سایر] با سلام من مادری هستم شاغل و دارای یک دختر سه ساله و احساس میکنم که صبرم در مقابل او بسیار کم است خواهش میکنم برایم بگویید چگونه در مقابل کارهای کودکانه فرزندم صبور باشم در حالی که همه میگویند او دختر مهربان و آرامی است همیشه نسبت به رفتارم در قبال او احساس گناه میکنم با تشکر
- [سایر] سلام .لطفا سوال من عمومی باشد.من گاهی اوقات احساس میکنم اعصابم ناراحت است .به طوری که احساس میکنم حالم خیلی بداست .وفقط دوست دارم تنها باشم وازجمع دور باشم .ایا دارویی هست؟ ضمنا من 3سال است طلاق گرفته ام .به اینده وگذشته خیلی فکر میکنم وخیلی تنها هستم 0ولی بیشتر این اعصاب ناراحت اذیتم می‌کند واعتماد به نفس ازدست رفته ام ..داروهای خواب اور مثل الپرازولام چند بار خوردم ولی چون سر کار میروم کارم مختل می‌شود کمکم کنید خواهش میکنم
- [سایر] مدتی است دچار اضطرابم از فردا می ترسم، از طرف دیگر چون کسی در زندگی من نیست احساس تنهایی میکنم؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر رطوبتی از انسان خارج شود و نداند منی است یا ادرار یا غیر آنها، چنانچه با شهوت و جستن بیرون آمده باشد و پس از خروج آن، بدن سست شود، حکم منی را دارد، هرچند بعید نیست در مرد سالم احساس شهوت و خروج با جستن و در مرد مریض احساس شهوت با احتمال هر چند ضعیفِ خروج با جستن، کافی باشد که حکم منی بر آن رطوبت جاری شود و در غیر این صورت، حکم منی را ندارد؛ ولی چنانچه از زن رطوبتی با شهوت خارج شود و بعد از بیرون آمدن آن، بدن او سست شود، بنابر احتیاط واجب باید هم غسل کند و هم وضو بگیرد.
- [آیت الله جوادی آملی] .فراهم کردن ساتر عورت , برای نماز واجب است , هرچند به صورت خریدن یا اجاره کردن یا عاریه خواستن یا قبول کردن بخشش باشد . البته بهای خریداری یا اجاره کردن، نباید برای نمازگزار عرفاً توانفرسا و غیر قابل تحمل باشد و در حالت عاریه خواستن یا بخش ش را قبول کردن، ذلت و خواری احساس نشود ; وگرنه در همه حالت های یاد شده, به دستور برهنگان , نماز را به پا میدارد .
- [آیت الله سیستانی] - برای معتکف بوییدن عطریات مطلقاً - چه از بوییدنش لذّت ببرد و چه لذّت نبرد - جایز نیست، و بوییدن گیاهان خوشبو در صورتی که از بوییدن آن لذت میبرد جایز نیست و اگر از بوییدن آن لذت نمیبرد اشکال ندارد. همچنین معتکف میتواند از مواد شوینده معطّر و خوشبو از جمله صابون مایع یا جامد، شامپو و خمیردندان خوشبو استفاده نماید و در مساجدی که معمولاً غیر معتکفین عطر میزنند، استشمام بوی عطر آنان جایز نیست، ولی احساس بوی عطر ظاهراً مانعی ندارد و لازم نیست بینی خود را بگیرد.
- [آیت الله اردبیلی] امر به معروف و نهی از منکر یعنی احساس وظیفه و نظارت همگانی در جهت اصلاح آحاد جامعه و دولتمردان و دستور به نیکی و بازدارندگی از پلیدی و زشتی از فرائض بزرگ اسلامی است که به وسیله آن، دیگر فرائض بر پا می‌شود و نشانه ولایت مؤمنان نسبت به یکدیگر و راه نیل به مقام بهترین امّت و ملّت بشری است. امام باقر علیهالسلام میفرماید: (این فریضه راه انبیاء و روش صالحان و تکلیف بزرگی است که به واسطه آن، دیگر فرائض اجرا میگردد، راهها اَمن می‌شود، کسب و تجارت حلال میگردد و رونق مییابد، حقوق مردم تأمین می‌شود، زمینها آباد میگردد، دشمنان به عدل و انصاف وادار میشوند و کارها به صلاح میآید.)(1)
- [آیت الله سیستانی] وجوب أمر به معروف و نهی از منکر ، بر هر مکلّف نسبت به خانواده و نزدیکان شدیدتر است ، بنابراین اگر کسی در خانواده و نزدیکان خود نسبت به واجبات دینی ، از قبیل نماز ، و روزه و خمس و . . . بی توجّهی و سبک شمردن احساس نماید ، و نسبت به ارتکاب محرّمات از قبیل غیبت ، و دروغ و . . . بی مبالاتی و بی باکی ببیند ، باید اهمّیّت بیشتری ، با مراعات مراتب سه گانه أمر به معروف و نهی از منکر جلو کارهای زشت آنها را بگیرد ، و آنها را با انجام کارهای خوب دعوت نماید . ولی نسبت به پدر و مادر احتیاط واجب است که با ملایمت و نرمی آنها را راهنمائی بکند و هیچوقت با خشونت با آنها روبرو نشود .
- [آیت الله سیستانی] اگر رطوبتی از انسان خارج شود و نداند منی است یا بول یا غیر اینها ، چنانچه با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده ، آن رطوبت حکم منی را دارد ، و اگر هیچیک از این سه نشانه یا بعضی از اینها را نداشته باشد ، حکم منی را ندارد . ولی در مریض لازم نیست آن رطوبت با جستن بیرون آمده باشد ، و در موقع بیرون آمدن بدن سست شود ، بلکه اگر با شهوت بیرون آید در حکم منی است . و رطوبتی که از زنها در موقع ملاعبه یا تصوّرات شهوت انگیز در خود موضع احساس میکنند پاک است و غسل ندارد و وضو را نیز باطل نمیکند . و امّا رطوبتی که از زنها با شهوت خارج می‌شود و به حدی باشد که صدق انزال کند و لباسها را آلوده نماید ، و معمولاً این رطوبت در موقعی خارج می‌شود که زن به اوج شهوت جنسی برسد نجس و موجب جنابت است . و همچنین است بنابر احتیاط واجب اگر به اوج لذت نرسد ولی آب زیاد باشد نظیر آن چه در حال ارضای کامل خارج می‌شود .
- [آیت الله سیستانی] مضاربه قرادادی است بین دو نفر ، که یکی از آنها مالک است و مالی را به دیگری که آن را عامل مینامیم میدهد ، که با آن تجارت کند و سود میان آنها تقسیم شود. و این معامله مشروط به امور زیر است: 1 ایجاب و قبول . و در انشا آنها هر لفظ ، یا فعلی که بر این مضمون دلالت کند کافی است . 2 بلوغ شرعی ، و عقل ، و رشد ، و اختیار در هر دو طرف قراداد ، و در مالک بخصوص شرط است که از طرف حاکم شرع به دلیل افلاس محجور علیه نباشد ، ولی در عامل این شرط نیست ، مگر در صورتی که قرارداد مقتضی تصرف او در اموال مورد حجر خودش نیز باشد . 3 سهم هر کدام آنها از سود باید با کسر معین باشد ، که ثلث است یا نصف است یا هر کسری دیگر . و می‌شود از این شرط مستغنی شد در صورتی که سهم هر کدام در عرف بازار معین باشد ، به طوری که عرفا نیازی به ذکر این شرط احساس نشود . و تعیین سهم هر کدام با ذکر مبلغی از مال مانند صد هزار تومان مثلاً ، کافی نیست . ولی میتواند یکی از آنها پس از ظهور سود ، سهم خود را با مبلغی از مال مصالحه نماید . 4 سود باید فقط برای مالک و عامل باشد ، واگر شرط شود که مقداری از سود به دیگری داده شود مضاربه باطل است ، مگر این که در مقابل کاری مربوط به تجارت یاد شده باشد . 5 عامل باید قادر بر تجارت باشد در صورتی که مباشرت او در عمل تجارت به صورت قید در قرارداد ذکر شده باشد ، مثلاً گفته باشد (این پول را به تو میدهم که شخصاً با آن مباشرت به تجارت کنی) و در صورت عجز با این فرض ، قرارداد باطل است . و اگر مباشرت به صورت شرط در متن قرارداد ذکر شود ، مثلاً گفته شود (این پول را به تو میدهم که با آن تجارت کنی به شرط این که خودت مباشرت نمایی) در این فرض ، اگر عامل علاجز باشد معامله باطل نیست ، ولی مالک در صورت تخلف از مباشرت خیار فسخ دارد . و اما اگر نه قید شود و نه شرط ، ولی عامل عاجز باشد از تجارت حتّی با واداشتن دیگری ، قرارداد باطل است . و اگر از ابتدا قادر باشد و سپس عاجز شود ، از وقتی که عاجز شده است ، قرارداد باطل می‌شود .
- [آیت الله بهجت] دیه چند چیز مثل دیه قتل است که مقدار آن در مسئله 2269 گفته شد: 1 اگر دو چشم کسی را کور کند، یا چهار پلک چشم او را از بین ببرد؛ و اگر یک چشم او را کور کند، باید نصف دیه قتل را بدهد. 2 اگر دو گوش کسی را ببُرد، یا کاری کند که هر دو گوش او کر شود؛ و اگر یک گوش او را ببرد یا کر کند، باید نصف دیه قتل را بدهد؛ و اگر نرمه گوش او را ببرد باید ثلث دیه قتل را بدهد. 3 اگر تمام بینی یا نرمه بینی کسی را ببُرد. 4 زبان کسی را از بیخ ببُرد، در صورتی که شخص لال نباشد. 5 تمام دندانهای کسی را از بین ببرد و دیه هر کدام از دوازده دندان جلو دهان که شش عدد بالا و شش عدد پایین می‌باشد، پنجاه مثقال شرعی طلاست و هر مثقال شرعی 18 نخود است، و اگر یکی از شانزده دندان عقب را که هشت عدد آنها بالا و هشت عدد پایین است از بین ببرد، باید 2? مثقال شرعی طلا بدهد. 6 اگر هر دو دست کسی را از مچ جدا کند، و اما اگر یک دست را از مچ جدا کند، باید نصف دیه قتل را بدهد. 7 اگر ده انگشت کسی را ببُرد. و دیه هر انگشت، ده یک (1.10) دیه قتل است. 8 اگر پشت کسی را طوری بشکند که دیگر درست نشود و یا خمیده بماند. 9 اگر هر دو پستان زنی را ببرد، و اما اگر یکی از آنها را ببرد، باید نصف دیه قتل را بدهد. 10 اگر هر دو پای کسی را تا مفصل یا بالاتر، یا همه ده انگشت پا را قطع کند؛ و دیه هر انگشت، ده یک (1.10) دیه قتل است. 11 اگر بیضههای مردی را از بین ببرد و یا آلت مردی کسی را از ختنهگاه یا بیشتر قطع کند، و برای حکم دیه زنها در این مورد باید به کتابهای مفصّل مراجعه شود. 12 اگر طوری به کسی آسیب برساند که عقل او از بین برود. 13 اگر به کسی صدمهای بزند که دیگر بوها را احساس نکند. 14 اگر تمام موی سر و یا موی ریش کسی را از بین ببرد، بهطوریکه دیگر نَرویَد، و اگر موی ریش بعداً برویَد، بنابر اظهر و احوط، یک سوم دیه باید داده شود، و اگر موی سر برویَد باید تفاوت قیمت کسی که بنده است و چنین نقصی پیدا کرده داده شود. 15 شکسته یا کوبیده شدن تمام گردن، بهطوریکه نتواند آن را به طرف دیگر برگرداند. 16 کندن و یا قطع کردن تمام دو استخوان فک بهطوریکه همراه دندانها نباشد (مانند کودک یا پیر که دندان ندارند) وگرنه برای از بین رفتن دندانها دیه جداگانه لازم است. 17 از بین بردن یا قطع نخاع، اگرچه صاحبش بعداً زندگی کند. 18 افضا کردن زن به طوری که دیگر سالم نشود، البته اگر شوهر او بعد از تمام شدن نُه سال زن بهوسیله نزدیکی کردن موجب این کار بشود دیه بر او لازم نیست. 19 اگر دو قسمت برجسته پشت (الیتین) کسی را از بین ببرند. 20 اگر هر دو لب کسی را ببُرند. 21 اگر کاری کنند که شخص دید چشمش از بین برود و یا صدایش بیرون نیاید و صوت او از بین برود و یا مبتلا به بیماری ریزش بول شده و نتواند جلو ادرار خود را بگیرد که در هر یک از این موارد دیه کامل است. و بعضی موارد دیگر نیز موجب دیه کامل می‌شود که به کتابهای مفصل مراجعه شود.