امیرالمومنین
نخستین امام شیعیان علی(ع)
ایا در ازدواج امیرالمومنین با حضرت زهرا که یک ماه حضرت نامزد بودند ایا عقد خوانده شده بود یا نه؟
در اینکه بین عقد و ازدواج(مراسم عروسی) حضرت علی(ع) با فاطمه زهرا(س) فاصله ای بوده تردیدی نیست ولی مدت دوران نامزدی مورد اختلاف است. در روایتی آمده است: حضرت علی(ع) پس از عقد، بیست و نه شب صبر کرد و درباره فاطمه زهرا(س) با پیامبر(ص) گفتگوئی نکرد و برادرش عقیل و جعفر به او گفتند که از پیامبر اسلام(ص) بخواهد که فاطمه(س) را به خانه او بفرستد.[1] و در روایتی از علی(ع) آمده است که من یک ماه صبر کردم و با پیامبر درباره فاطمه چیزی نگفتم. روزی یکی از همسران پیامبر(ص) به من گفتند: آیا می خواهی فاطمه(س) را به خانه ات بیاوری؟ گفتم: بله. آنان نزد پیامبر(ص) رفتند و پیشنهاد انجام مراسم عروسی را دادند. پیامبر هم قبول کرد.[2] در روایات دیگر هم مانند این آمده است. بر این اساس، فاصله بین عقد و عروسی تقریبا یک ماه بود. بعضی ها فاصله عقد و عروسی را یکسال دانسته اند[3] برای آگاهی کامل از ازدواج حضرت فاطمه(س) با علی(ع) به کتاب زندگانی حضرت زهرا، ترجمه جلد 43 بحارالانوار مراجعه کنید. جلد 43 بحار، ص 92 به بعد درباره تزویج فاطمه زهرا(س) است. این مجلد از بحار را محمد روحانی علی آبادی به فارسی ترجمه کرده است. و می توانید به کتاب فاطمه زهرا(س) از ولادت تا شهادت نوشته سیدمحمد کاظم قزوینی، ترجمه کرمی و کتاب بانونی نمونه اسلام نوشته آیت الله امینی مراجعه بکنید. در این کتاب ها درباره فاطمه زهرا(س) به طور مفصل بحث و بررسی به عمل آمده است. [1]. بحارالانوار، ج 43، ص 114 و ترجمه این جلد، ص 479. [2]. همان، ص 95. [3]. فاطمه الزهراء، نوشته عمادزاده، ص 276، چاپ سوم.
در اینکه بین عقد و ازدواج(مراسم عروسی) حضرت علی(ع) با فاطمه زهرا(س) فاصله ای بوده تردیدی نیست ولی مدت دوران نامزدی مورد اختلاف است. در روایتی آمده است: حضرت علی(ع) پس از عقد، بیست و نه شب صبر کرد و درباره فاطمه زهرا(س) با پیامبر(ص) گفتگوئی نکرد و برادرش عقیل و جعفر به او گفتند که از پیامبر اسلام(ص) بخواهد که فاطمه(س) را به خانه او بفرستد.[1] و در روایتی از علی(ع) آمده است که من یک ماه صبر کردم و با پیامبر درباره فاطمه چیزی نگفتم. روزی یکی از همسران پیامبر(ص) به من گفتند: آیا می خواهی فاطمه(س) را به خانه ات بیاوری؟ گفتم: بله. آنان نزد پیامبر(ص) رفتند و پیشنهاد انجام مراسم عروسی را دادند. پیامبر هم قبول کرد.[2] در روایات دیگر هم مانند این آمده است. بر این اساس، فاصله بین عقد و عروسی تقریبا یک ماه بود. بعضی ها فاصله عقد و عروسی را یکسال دانسته اند[3] برای آگاهی کامل از ازدواج حضرت فاطمه(س) با علی(ع) به کتاب زندگانی حضرت زهرا، ترجمه جلد 43 بحارالانوار مراجعه کنید. جلد 43 بحار، ص 92 به بعد درباره تزویج فاطمه زهرا(س) است. این مجلد از بحار را محمد روحانی علی آبادی به فارسی ترجمه کرده است. و می توانید به کتاب فاطمه زهرا(س) از ولادت تا شهادت نوشته سیدمحمد کاظم قزوینی، ترجمه کرمی و کتاب بانونی نمونه اسلام نوشته آیت الله امینی مراجعه بکنید. در این کتاب ها درباره فاطمه زهرا(س) به طور مفصل بحث و بررسی به عمل آمده است. [1]. بحارالانوار، ج 43، ص 114 و ترجمه این جلد، ص 479. [2]. همان، ص 95. [3]. فاطمه الزهراء، نوشته عمادزاده، ص 276، چاپ سوم.
عنوان سوال:
ایا در ازدواج امیرالمومنین با حضرت زهرا که یک ماه حضرت نامزد بودند ایا عقد خوانده شده بود یا نه؟
پاسخ:
در اینکه بین عقد و ازدواج(مراسم عروسی) حضرت علی(ع) با فاطمه زهرا(س) فاصله ای بوده تردیدی نیست ولی مدت دوران نامزدی مورد اختلاف است. در روایتی آمده است: حضرت علی(ع) پس از عقد، بیست و نه شب صبر کرد و درباره فاطمه زهرا(س) با پیامبر(ص) گفتگوئی نکرد و برادرش عقیل و جعفر به او گفتند که از پیامبر اسلام(ص) بخواهد که فاطمه(س) را به خانه او بفرستد.[1]
و در روایتی از علی(ع) آمده است که من یک ماه صبر کردم و با پیامبر درباره فاطمه چیزی نگفتم. روزی یکی از همسران پیامبر(ص) به من گفتند: آیا می خواهی فاطمه(س) را به خانه ات بیاوری؟ گفتم: بله. آنان نزد پیامبر(ص) رفتند و پیشنهاد انجام مراسم عروسی را دادند. پیامبر هم قبول کرد.[2]
در روایات دیگر هم مانند این آمده است. بر این اساس، فاصله بین عقد و عروسی تقریبا یک ماه بود. بعضی ها فاصله عقد و عروسی را یکسال دانسته اند[3]
برای آگاهی کامل از ازدواج حضرت فاطمه(س) با علی(ع) به کتاب زندگانی حضرت زهرا، ترجمه جلد 43 بحارالانوار مراجعه کنید. جلد 43 بحار، ص 92 به بعد درباره تزویج فاطمه زهرا(س) است. این مجلد از بحار را محمد روحانی علی آبادی به فارسی ترجمه کرده است. و می توانید به کتاب فاطمه زهرا(س) از ولادت تا شهادت نوشته سیدمحمد کاظم قزوینی، ترجمه کرمی و کتاب بانونی نمونه اسلام نوشته آیت الله امینی مراجعه بکنید. در این کتاب ها درباره فاطمه زهرا(س) به طور مفصل بحث و بررسی به عمل آمده است.
[1]. بحارالانوار، ج 43، ص 114 و ترجمه این جلد، ص 479.
[2]. همان، ص 95.
[3]. فاطمه الزهراء، نوشته عمادزاده، ص 276، چاپ سوم.
- [آیت الله سبحانی] اگر عاقد بگوید انکحت موکلاتی فاطمه، زهرا، زینب لموکِلی احمد، علی، حسین یعنی قصد دارد فاطمه را به عقد احمد و زهرا به عقد علی و زینب را به عقد حسین درآورد آیا چنین عقدی صحیح است؟
- [سایر] ازدواج علی(ع) و فاطمه(س)چگونه بوده است؟
- [سایر] پیام های ازدواج حضرت فاطمه (علیها السلام) و حضرت علی (علیه السلام) را بیان کنید .
- [سایر] چرا حضرت علی (ع) قبل از حضرت فاطمه در را باز نکرد تا حضرت فاطمه (س) شهید نشود؟
- [سایر] آیا درست است که پیامبر به علت دعوای علی با فاطمه فرمود ( فاطمه بضعه منی)؟
- [سایر] سورهای که بر ازدواج حضرت امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) دلالت دارد، کدام است؟
- [سایر] مراسم خواستگاری، عقد و عروسی امام علی (ع) و حضرت زهرا(س) چگونه برگزار شد؟
- [سایر] چرا باید الگوی ما حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و یا حضرت علی(علیه السلام) باشد؟
- [سایر] حضرت فاطمه (س) چگونه به همسری امام علی (ع) رسیدند؟
- [سایر] ازدواج حضرت فاطمه ی زهراء(سلام الله علیها) با حضرت علی مرتضی ولی الله اعظم(سلام الله علیه) تحت چه شرایطی صورت گرفت؟
- [امام خمینی] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلا فاطمه باشد می گوید: "زوجتی فاطمة خالعتها علی ما بذلت هی طالق" یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است.
- [آیت الله سبحانی] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد می گوید: زَوْجَتِی فاطِمَةُ خلعتها عَلی ما بَذَلَتْ هِیَ طالِق (یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است).
- [آیت الله اردبیلی] اگر شوهر بخواهد خود صیغه طلاق را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید: (زَوْجَتِی فاطِمَةُ خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ، هِیَ طالِقٌ) یعنی: (زنم فاطمه را در مقابل آنچه بخشید طلاق خلع دادم، او رهاست).
- [آیت الله بهجت] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خُلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد میگوید: (زَوْجَتِی فاطِمَةُ خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ هِی طالِق)؛ یعنی: (زنم فاطمه را طلاق خُلع دادم، او رهاست).
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند چنانچه مثلا اسم زن فاطمه باشد بگوید بارات زوجتی فاطمه علی ما بذلت فهی طالق یعنی من و زنم فاطمه در مقابل انچه او بذل کرده از هم جدا شدیم پس او رها است و اگر دیگری را وکیل کند وکیل باید بگوید بارات زوجه موکلی فاطمه علی ما بذلت فهی طالق یا بگوید عن قبل موکلی بارات زوجته فاطمه علی ما بذلت فهی طالق و لزوم گفتن فهی طالق در صیغه های ذکر شده مبنی بر احتیاط واجب است و اگر به جای علی ما بذلت بما بذلت بگوید اشکال ندارد
- [آیت الله سبحانی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِیَ طالِق. یعنی از زنم فاطمه در مقابل مهر او جدا شدم پس او رهاست، و اگر دیگری را وکیل کند وکیل باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَةُ مُوَکِّلِی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِیَ طالِق. و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (علی مهرها) (لمهرها) بگوید، اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَتِی فَاطِمَةَ عَلی مَا بَذَلَتْ مَهْرِها فَهِیَ طالِقَ ) مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل آنچه بذل کرده او، پس او رهاست. و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلِی فَاطِمَةَ عَلی مَا بَذَلَتْ فَهِیَ طالِق و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (عَلی مَا بَذَلَتْ بمَا بَذَلَتْ) بگوید، اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند؛ چنانچه مثلا اسم زن فاطمه باشد؛ باید بگوید بارات زوجتی فاطمه علی ما بذلت فهی طالق یعنی من و زنم فاطمه در مقابل بذل کرده او از هم جدا شدیم پس او رها است. و اگر دیگری را وکیل کند؛ وکیل باید بگوید: عن قبل موکلی بارات زوجته فاطمه علی ما بذلت فهی طالق و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (علی ما بذلت) ، (بما بذلت) بگوید اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند ، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد بگوید : (بارَأْتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی ما بَذَلَتْ) و بنابر احتیاط لازم نیز بگوید : (فَهِیَ طالِقٌ) یعنی من و زنم فاطمه در مقابل بذل کرده او ، از هم جدا شدیم پس او رها است . و اگر دیگری را وکیل کند ، وکیل باید بگوید : (عَنْ قِبَلِ مُوَکّلِی بارَأْتُ زَوْجَتَهُ فاطِمَةَ عَلی ما بَذَلَتْ فَهِیَ طالِقٌ) ، و در هر دو صورت اگر بجای کلمه (عَلی ما بَذَلَتْ) (بِما بَذَلَتْ) بگوید ، اشکال ندارد .
- [آیت الله بروجردی] اگر شوهر بخواهد صیغهی طلاق را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید:(زَوجَتی فاطِمَةَ خالَعْتُها علی ما بَذَلَتْ هی طالِقٌ). (یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است. )