سلام. من توبه کردم و قول دادم گناه نکنم و نمازام رو سر وقت بخونم و میخونم. نماز شبم شروع کردم. خیلی دعا میکنم خدا حاجتمو بده، اما نمیده. کم کم دارم ایمانو از دست میدم. اگه نمیخواست ببخشه چرا گفت توبه بکنید؟ من واقعا موندم چیکار کنم! نماز میخونم احساسی ندارم میگم وقتی صداتو نمیشنوه چرا خودتو خسته میکنی؟! فکرای بد میاد تو ذهنم... نمیدونم چیکار کنم... شیطون وسوسم میکنه و به عدالت خدا شک کردم... کمک کنید سلام بر شما پشیمانی شما از گناهان گذشته به معنای توبه است. همانطور که امام باقر علیه السلام فرمود: (کَفَی بِالنَّدَمِ تَوْبَة؛ در تحقق توبه پشیمانی از خطا و گناه کفایت می کند.)[1] از آنجایی که خداوند متعال، کسی است، که همیشه توبه بندگان خویش را می پذیرد، (وَ هُوَ الَّذی یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ یَعْفُوا عَنِ السَّیِّئاتِ وَ یَعْلَمُ ما تَفْعَلُون؛ او کسی است که توبه را از بندگانش می پذیرد و بدی ها را می بخشد، و آنچه را انجام می دهید می داند.)[2]؛ پس مطمئن باشید او توبه شما را پذیرفته است. پذیرفته شدن توبه ما به این معنا نیست که ما دِین خود را اداء کرده ایم بلکه از این جهت مطمئن به بخشش گناهان خود هستیم که خداوند متعال بر اساس بزرگ منشی و رحمت بی کران خود با گنهکاران و روسیاهانی مانند ما رفتار می کند. (إِلَهِی إِنْ کُنْتُ غَیْرَ مُسْتَأْهِلٍ لِرَحْمَتِکَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَیَّ بِفَضْلِ سَعَتِکَ؛ خدای من، هرچند لیاقت رحمت تو را ندارم اما تو اهل آن هستی که جود و بخششت شامل حال من نیز بشود چرا که فضیل و بخشش تو آنقدر وسیع است که شامل حال کسی مانند من نیز می شود.)[3] مهمترین نشانه پذیرفته شدن توبه این آیه شریفه است: (تابَ عَلَیْهِمْ لِیَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحیمُ؛ خدا رحمتش را شامل حال آنها نمود، (و به آنان توفیق داد) تا توبه کنند خداوند بسیار توبهپذیر و مهربان است!)[4]؛ چه کسی به شما توفیق توبه را داده؟ چه کسی شما را متوجه خطا و اشتباه تان کرده؟ و چه کسی این تنفر از گناه گذشته را در دل شما قرار داده؟ خداوند متعال است که ابتدا نظر لطفش را شامل حال شما کرده و با عنایت ویژه او است، که شما متوجه گناه و اشتباه خود شده اید. خداوند متعال همیشه، همه بندگانش را دوست داشته و دارد؛ و هیچ زمان دست از محبت به آنان بر نخواهد داشت؛ (إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحیمٌ؛ خداوند نسبت به مردم رحیم و مهربان است!)[5] متأسفانه این ما هستیم که بعضا با گناهان خود، دست و روی خود را از محبت و رحمتش برمی گردانیم، و خود را از بی نهایت امید و زندگی، محروم می کنیم. زمانی که هر انسانی، مرتکب هر گناهی، به هر بزرگی شود؛ خدای متعال دوست دارد آن انسان، هیچ وقت از عفو و بخشش او ناامید نشود. زیرا این ناامیدی، یک وسوسه شیطانی است، تا دوباره زمینه تکرار آن گناه و گناهان دیگر را فراهم کند. از همین باب خدای متعال فرمود: (بگو: (ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را میآمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.)[6]؛ پس جای هیچ نا امیدی وجود ندارد. اما در مورد استجابت دعا، در اینکه برخی گناهان عامل عدم استجابت دعا هستند، شکی نیست. اما عوامل دیگری هم در استجابت دعا موثر هستند که باید به همه آنها توجه بفرمایید. از شرایط تحقق دعا، امید داشتن و خوشبین بودن به استجابت است. ایمان به رحمت بی منتهای الهی و یقین به آن که در صورت تحقق شرایط "ادعونی"، لوازم استجابت و تحقق "استجب لکم" فراهم میشود. یعنی اگر فرد یا جامعه تمام تلاشهای عادی خود را کرده ولی با تلاشش به جایی نرسد، نه تنها نباید دچار یأس و ناامیدی بشود، بلکه باید بداند و ایمان داشته باشد که دستگاه الهی از حوزه تلاش او بسیار وسیعتر است و چه بسا راههای تلاش نشناخته ای وجود داشته باشد که در آینده به رویش باز شود و مسیری تازه و نو برای تلاش و کوشش پیش پایش بگذارد. اضطرار و درماندگی هم از دیگر لوازم تأثیر دعاست. دعا کننده باید حقیقتاً "خدا" را و نه فرد یا موثر دیگری را بخواند. قرآن کریم می فرماید: أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ؛ چه کسی است که اجابت میکند فرد درمانده را هرگاه او را بخواند.[7] "اذا دعاه" یعنی هرگاه "خدا" را بخواند. نه اینکه ظاهراً خدا را بخواند، ولی باطناً دل به اسباب ظاهری و عوامل دیگر داشته باشد. مسئلت از خداوند یعنی توجه کامل به خدا و ایمان به علم و قدرت مطلقه او که اختیار همه چیز و همه کس را در دست دارد. گویی خداوند میفرماید، اگر واقعاً مرا و تنها مرا، بدون تکیه بر دیگری دعوت کردید، من اجابت میکنم. پس هر فردی که توفیق دعا پیدا کند، دعایش حتما مستجاب خواهد شد. اما به چند روش: در کتاب عدة الداعی از رسول خدا (ص) روایت آورده که فرمود: در حوائج خود به درگاه خدا فزع کنید، و در ناملایمات خود به او پناهنده شوید، و به درگاهش تضرع نموده او را بخوانید، که دعا مغز عبادت است، و هیچ مؤمنی نیست که خدا را بخواند مگر آنکه دعایش را مستجاب میکند آنهم یا به فوریت، که در نتیجه ثمره اش در دنیا عاید او میشود، و یا با مدت که در نتیجه ثمره اش در آخرت عایدش میشود، و یا حداقل ثمره آن را به مقدار دعایش کفاره گناهانش قرار میدهد، البته همه اینها در صورتی است که از خدا گناه نخواهد.[8] موفق باشید. /262/ پی نوشت: 1- کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،ج2 ، ص 426 2- شوری(42)، 252 3- ابن طاووس، علی بن موسی، إقبال الأعمال، ج2، ص686 4- سوره توبه(9)، 118 5- حج(22)، 65 6- زمر(39)، 53 7- سوره نمل، آیه 62 8- عدة الداعی ص 25 و بحار ج 93 ص 302
سلام. من توبه کردم و قول دادم گناه نکنم و نمازام رو سر وقت بخونم و میخونم. نماز شبم شروع کردم. خیلی دعا میکنم خدا حاجتمو بده، اما نمیده. کم کم دارم ایمانو از دست میدم. اگه نمیخواست ببخشه چرا گفت توبه بکنید؟ من واقعا موندم چیکار کنم! نماز میخونم احساسی ندارم میگم وقتی صداتو نمیشنوه چرا خودتو خسته میکنی؟! فکرای بد میاد تو ذهنم... نمیدونم چیکار کنم... شیطون وسوسم میکنه و به عدالت خدا شک کردم... کمک کنید
سلام بر شما
پشیمانی شما از گناهان گذشته به معنای توبه است. همانطور که امام باقر علیه السلام فرمود: (کَفَی بِالنَّدَمِ تَوْبَة؛ در تحقق توبه پشیمانی از خطا و گناه کفایت می کند.)[1]
از آنجایی که خداوند متعال، کسی است، که همیشه توبه بندگان خویش را می پذیرد، (وَ هُوَ الَّذی یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ یَعْفُوا عَنِ السَّیِّئاتِ وَ یَعْلَمُ ما تَفْعَلُون؛ او کسی است که توبه را از بندگانش می پذیرد و بدی ها را می بخشد، و آنچه را انجام می دهید می داند.)[2]؛ پس مطمئن باشید او توبه شما را پذیرفته است.
پذیرفته شدن توبه ما به این معنا نیست که ما دِین خود را اداء کرده ایم بلکه از این جهت مطمئن به بخشش گناهان خود هستیم که خداوند متعال بر اساس بزرگ منشی و رحمت بی کران خود با گنهکاران و روسیاهانی مانند ما رفتار می کند. (إِلَهِی إِنْ کُنْتُ غَیْرَ مُسْتَأْهِلٍ لِرَحْمَتِکَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَیَّ بِفَضْلِ سَعَتِکَ؛ خدای من، هرچند لیاقت رحمت تو را ندارم اما تو اهل آن هستی که جود و بخششت شامل حال من نیز بشود چرا که فضیل و بخشش تو آنقدر وسیع است که شامل حال کسی مانند من نیز می شود.)[3]
مهمترین نشانه پذیرفته شدن توبه این آیه شریفه است: (تابَ عَلَیْهِمْ لِیَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحیمُ؛ خدا رحمتش را شامل حال آنها نمود، (و به آنان توفیق داد) تا توبه کنند خداوند بسیار توبهپذیر و مهربان است!)[4]؛ چه کسی به شما توفیق توبه را داده؟ چه کسی شما را متوجه خطا و اشتباه تان کرده؟ و چه کسی این تنفر از گناه گذشته را در دل شما قرار داده؟ خداوند متعال است که ابتدا نظر لطفش را شامل حال شما کرده و با عنایت ویژه او است، که شما متوجه گناه و اشتباه خود شده اید.
خداوند متعال همیشه، همه بندگانش را دوست داشته و دارد؛ و هیچ زمان دست از محبت به آنان بر نخواهد داشت؛ (إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحیمٌ؛ خداوند نسبت به مردم رحیم و مهربان است!)[5] متأسفانه این ما هستیم که بعضا با گناهان خود، دست و روی خود را از محبت و رحمتش برمی گردانیم، و خود را از بی نهایت امید و زندگی، محروم می کنیم.
زمانی که هر انسانی، مرتکب هر گناهی، به هر بزرگی شود؛ خدای متعال دوست دارد آن انسان، هیچ وقت از عفو و بخشش او ناامید نشود. زیرا این ناامیدی، یک وسوسه شیطانی است، تا دوباره زمینه تکرار آن گناه و گناهان دیگر را فراهم کند. از همین باب خدای متعال فرمود: (بگو: (ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را میآمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.)[6]؛ پس جای هیچ نا امیدی وجود ندارد.
اما در مورد استجابت دعا، در اینکه برخی گناهان عامل عدم استجابت دعا هستند، شکی نیست. اما عوامل دیگری هم در استجابت دعا موثر هستند که باید به همه آنها توجه بفرمایید.
از شرایط تحقق دعا، امید داشتن و خوشبین بودن به استجابت است.
ایمان به رحمت بی منتهای الهی و یقین به آن که در صورت تحقق شرایط "ادعونی"، لوازم استجابت و تحقق "استجب لکم" فراهم میشود. یعنی اگر فرد یا جامعه تمام تلاشهای عادی خود را کرده ولی با تلاشش به جایی نرسد، نه تنها نباید دچار یأس و ناامیدی بشود، بلکه باید بداند و ایمان داشته باشد که دستگاه الهی از حوزه تلاش او بسیار وسیعتر است و چه بسا راههای تلاش نشناخته ای وجود داشته باشد که در آینده به رویش باز شود و مسیری تازه و نو برای تلاش و کوشش پیش پایش بگذارد.
اضطرار و درماندگی هم از دیگر لوازم تأثیر دعاست. دعا کننده باید حقیقتاً "خدا" را و نه فرد یا موثر دیگری را بخواند. قرآن کریم می فرماید: أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ؛ چه کسی است که اجابت میکند فرد درمانده را هرگاه او را بخواند.[7]
"اذا دعاه" یعنی هرگاه "خدا" را بخواند. نه اینکه ظاهراً خدا را بخواند، ولی باطناً دل به اسباب ظاهری و عوامل دیگر داشته باشد.
مسئلت از خداوند یعنی توجه کامل به خدا و ایمان به علم و قدرت مطلقه او که اختیار همه چیز و همه کس را در دست دارد. گویی خداوند میفرماید، اگر واقعاً مرا و تنها مرا، بدون تکیه بر دیگری دعوت کردید، من اجابت میکنم.
پس هر فردی که توفیق دعا پیدا کند، دعایش حتما مستجاب خواهد شد. اما به چند روش:
در کتاب عدة الداعی از رسول خدا (ص) روایت آورده که فرمود: در حوائج خود به درگاه خدا فزع کنید، و در ناملایمات خود به او پناهنده شوید، و به درگاهش تضرع نموده او را بخوانید، که دعا مغز عبادت است، و هیچ مؤمنی نیست که خدا را بخواند مگر آنکه دعایش را مستجاب میکند آنهم یا به فوریت، که در نتیجه ثمره اش در دنیا عاید او میشود، و یا با مدت که در نتیجه ثمره اش در آخرت عایدش میشود، و یا حداقل ثمره آن را به مقدار دعایش کفاره گناهانش قرار میدهد، البته همه اینها در صورتی است که از خدا گناه نخواهد.[8]
موفق باشید.
/262/
پی نوشت:
1- کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،ج2 ، ص 426
2- شوری(42)، 252
3- ابن طاووس، علی بن موسی، إقبال الأعمال، ج2، ص686
4- سوره توبه(9)، 118
5- حج(22)، 65
6- زمر(39)، 53
7- سوره نمل، آیه 62
8- عدة الداعی ص 25 و بحار ج 93 ص 302
- [سایر] سلام.یک کناه مرتکب شده ام و توبه کردم و اطمینان دارم که خدا توبه ام را پذیرفته,اما از اثرات این گناه در مراحل بعدی زندگی بیم دارم.ایا خدا اثرات ان را بعد از توبه از بین میبرد؟
- [سایر] گناه زنا با زن شوهردار، گناه حق الله است( به خاطر نهی خدا) یا حق الناس چون مردی با دادن مهر او را برای خود گرفته، آیا با توبه نزد خدا این گناه بخشیده می شود؟
- [سایر] گناه زنا با زن شوهردار، گناه حق الله است( به خاطر نهی خدا) یا حق الناس چون مردی با دادن مهر او را برای خود گرفته، آیا با توبه نزد خدا این گناه بخشیده می شود؟
- [سایر] چگونه باید بفهمیم که خداوند گناهان ما را بخشیده در صورتی که توبه کرده ایم ولی احساس سنگینی و گناه می کنیم ؟
- [سایر] آیا خدا گناه کسی را که مبتلا به استمنا بوده و واقعا توبه کرده، میبخشد؟ آیا ضررهای جسمی این گناه قابل جبران است؟
- [سایر] اگر کسی مرتکب گناه استمنا شود و پس از آن توبه کند خداوند گناهش را می بخشد؟ آیا صحت دارد خداوند دیگر به فرد مرتکب این گناه نگاه نمی کند؟ آیا عبادت های او بعد از توبه مورد قبول خداوند واقع می شود؟
- [سایر] دعای توبه از گناهان چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] میخواستم بدانم برای توبه کردن از گناه هایی که قبلا انجام داده ام چه کار باید بکنم تا خدا من را ببخشد؟
- [سایر] آیا ممکن است کسی که توبه میکند جایگاهش نزدخدا ، مثل همان موقعی است که گناه نمی کرده است و خداوند او را مثل گذشته دوست داشته باشد؟
- [آیت الله مظاهری] من دختری هستم که گناه خیلی کردهام از زنا تا دروغ، حالا میخواهم توبه کنم. آیا خدا مرا خواهد بخشید؟ نمیدانم چه کنم؟ چطور شروع کنم؟ کمکم کنید.
- [آیت الله مظاهری] کسی که برای معصیت سفر کرده در موقع برگشتن اگر توبه کرده باید نماز را شکسته بخواند، و اگر توبه نکرده باید تمام بخواند.
- [آیت الله مظاهری] توبه سرزنشکننده متوقّف بر رضایت سرزنششونده است، مگر اینکه راضی نشود یا دسترسی به او نباشد که در این صورت، توبه تنها کفایت میکند و بهتر است که علاوه بر توبه از آن گناه، برای او دعا و استغار نماید.
- [آیت الله مظاهری] توبه از این گناه بزرگ، علاوه بر پشیمانی از گذشته، خارج شدن از آن محل است.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که بدهکار است ونمیتواند بدهی خود را بدهد، اگرچه مخارج سال خود را داشته باشد، میتواند برای دادن قرض خود زکاْ بگیرد ولیباید مالی را که قرض کرده در معصیت خرج نکرده باشد، یا اگر در معصیت خرج کرده، از آن معصیت توبه کرده باشد به شرط آن که از سهم فقرأ به او داده شود. زیرا در سهم غارمین توبه بیتأثیر است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که بدهکار است و نمیتواند بدهی خود را بدهد، اگر چه مخارج سال خود را داشته باشد، میتواند برای دادن قرض خود از سهم بدهکاران زکات بگیرد، ولی باید مالی را که قرض کرده در معصیت خرج نکرده باشد، یا اگر در معصیت خرج کرده، از آن معصیت توبه کرده باشد. بلی، از سهم فقرا میتواند زکات بگیرد اگر چه از آن معصیت توبه نکرده باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی با زن شوهرداری (نعوذ بالله) زنا کند برای توبه کردن لازم نیست به آن مرد بگوید، بلکه باید در پیشگاه خدا توبه حقیقی کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی که برای معصیت سفر کرده، هنگامی که از سفر برمیگردد توبه کرده باشد، باید نماز را شکسته بخواند و اگر توبه نکرده باشد، باید تمام بخواند و احتیاط مستحب آن است که هم شکسته و هم تمام بخواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که برای معصیت سفر کرده موقعی که از سفر برمی گردد اگر توبه کرده باید نماز را شکسته بخواند و اگر توبه نکرده باید نماز را تمام بخواند. و اگر برگشتن از سفر در نظر عرف جزء رفتن به سفر، معصیت محسوب شود، بعید نیست وظیفه اش تمام باشد گرچه احتیاط آن است که هم شکسته و هم تمام بخواند.
- [امام خمینی] کسی که برای معصیت سفر کرده، موقعی که از سفر برمی گردد اگر توبه کرده، باید نماز را شکسته بخواند و اگر توبه نکرده ، و چیزی هم که بازگشت را از جزئیت سفر معصیت خارج کند حادث نشده باشد باید تمام بخواند و احتیاط مستحب آن است که هم شکسته و هم تمام بخواند.
- [آیت الله بهجت] کسی که سفرش برای معصیت است، اگر در بین راه توبه کرده، در صورتی که باقیمانده سفر به اندازه مسافت شرعی باشد، نمازش شکسته است و اگر توبه نکرده و پس از ارتکاب معصیت و یا بدون آن برگشت در صورتی که بقیه سفر به اندازه مسافت شرعی باشد، بنابر اظهر نماز را شکسته میخواند.