صفر
صَفَر (صفرالخیر یا صفر المظفّر) دومین ماه قمری است.
تنها مخلوقی که از صفر به صد می‌رسد کیست؟
آیت الله جوادی آملی دام ظله : انسان تنها موجودی است که از صفر به صد می‌رسد، بقیه موجودات در راه هستند و هیچ موجودی از صفر به صد نمی‌رسد، همه آنها یا از بین راه می‌رسند یا از بین راه شروع می‌کنند، ما موجودی نداریم که از صفر به صد برسد... تنها موجودی که از خاک شروع می‌کند و به ﴿دَنا فَتَدَلَّی﴾ می‌رسد انسان است؛ چنین موجودی اگر بخواهد کلامی بشنود باید در همین امتداد باشد، روزی هم که بخواهد بگیرد باید در همین امتداد باشد؛ لذا رزق او, کلام او, وحی او ویژه خود انسانیّت انسان است... چون انسان این راه را دارد، کلامی می‌طلبد که از جای بلند آمده باشد و او را به جای بلند دعوت کند. * برگرفته از جلسه تفسیر آیت الله جوادی آمل دامت برکاته، تفسیر سوره شوری جلسه 1، مورخ 1394/02/19
آیت الله جوادی آملی دام ظله : انسان تنها موجودی است که از صفر به صد می‌رسد، بقیه موجودات در راه هستند و هیچ موجودی از صفر به صد نمی‌رسد، همه آنها یا از بین راه می‌رسند یا از بین راه شروع می‌کنند، ما موجودی نداریم که از صفر به صد برسد... تنها موجودی که از خاک شروع می‌کند و به ﴿دَنا فَتَدَلَّی﴾ می‌رسد انسان است؛ چنین موجودی اگر بخواهد کلامی بشنود باید در همین امتداد باشد، روزی هم که بخواهد بگیرد باید در همین امتداد باشد؛ لذا رزق او, کلام او, وحی او ویژه خود انسانیّت انسان است... چون انسان این راه را دارد، کلامی می‌طلبد که از جای بلند آمده باشد و او را به جای بلند دعوت کند. * برگرفته از جلسه تفسیر آیت الله جوادی آمل دامت برکاته، تفسیر سوره شوری جلسه 1، مورخ 1394/02/19
پاسخ:
آیت الله جوادی آملی دام ظله :
انسان تنها موجودی است که از صفر به صد می‌رسد، بقیه موجودات در راه هستند و هیچ موجودی از صفر به صد نمی‌رسد، همه آنها یا از بین راه می‌رسند یا از بین راه شروع می‌کنند، ما موجودی نداریم که از صفر به صد برسد... تنها موجودی که از خاک شروع می‌کند و به ﴿دَنا فَتَدَلَّی﴾ می‌رسد انسان است؛ چنین موجودی اگر بخواهد کلامی بشنود باید در همین امتداد باشد، روزی هم که بخواهد بگیرد باید در همین امتداد باشد؛ لذا رزق او, کلام او, وحی او ویژه خود انسانیّت انسان است... چون انسان این راه را دارد، کلامی می‌طلبد که از جای بلند آمده باشد و او را به جای بلند دعوت کند.
* برگرفته از جلسه تفسیر آیت الله جوادی آمل دامت برکاته، تفسیر سوره شوری جلسه 1، مورخ 1394/02/19
- [سایر] آیا خدا می تواند مخلوقی خلق کند که از انسان کاملتر باشد؟
- [سایر] آیا خواستگاری در ماه صفر اشکال دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] وجه نحوست ایام از جمله ماه صفر چیست؟
- [سایر] چرا پیامبر(ص) ماه صفر را دوست نداشتند و فرمودند هر کس بشارت پایان صفر را بدهد بهشت بر او واجب می شود؟
- [سایر] اگر ماه صفر 29 روز باشد و شهادت امام رضا در 30 ماه صفر بوده شهادت امام در چه روزی خواهد بود آیا اول ربیع خواهد بود؟
- [آیت الله بهجت] تراشیدن ریش، با ماشین شماره ی صفر چه صورتی دارد؟
- [آیت الله بهجت] در خانواده ای که یک یا چند نفر از اعضای آن موسیقی گوش می کنند و بقیه با اجبار و قهرا صدای موسیقی به گوش آن ها می خورد و امر به معروف و نهی ازمنکر آن ها فایده ای ندارد، چه حکمی دارد و گناه گوش کردن این نوارها بالاخص در ماه محرم و صفر و رمضان به عهده کیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نوشیدن شرابی که الکلش را به صفر درصد رسانده اند چه حکمی دارد؟
- [سایر] راه حلی برای جلوگیری از خنده زیاد مخصوصاً در محرّم و صفر ارایه فرمایید.
- [سایر] لطفاً راه حلی برای جلوگیری از خنده زیاد مخصوصاً در محرّم و صفر ارایه فرمایید.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر مال حلالی با حرام مخلوط شود و مقدار حرام معلوم باشد و انسان بداند که صاحب ان از چند نفر معین بیرون نیست ولی نتواند بفهمد کیست در صورت امکان بنابر احتیاط واجب همه انها را راضی کند و در صورت عدم امکان باید مالک به قرعه معین شود
- [آیت الله اردبیلی] اگر مال حلالی با حرام مخلوط شود و مقدار حرام معلوم باشد و انسان بداند که صاحب آن از چند نفر معیّن بیرون نیست ولی نتواند بفهمد کیست، باید تا حدّ امکان از تمام آنان تحصیل رضایت نماید و اگر ممکن نگردید، آن مقدار از مال را بین آنان به طور مساوی تقسیم نماید.
- [آیت الله بروجردی] اگر مال حلالی با حرام مخلوط شود و مقدار حرام معلوم باشد و انسان بداند که صاحب آن از چند نفر معین بیرون نیست ولی نتواند بفهمد کیست، باید آن مال را به طور مساوی بین آن چند نفر قسمت کند.
- [آیت الله بهجت] اگر مال حلالی با حرام مخلوط شود و مقدار حرام معلوم باشد و انسان بداند که صاحب آن از چند نفر معین بیرون نیست، ولی نتواند بفهمد کیست، باید بنابر احتیاط با آنها مصالحه نماید، و اگر مصالحه ممکن نیست، بنابر اظهر بین آنها به نسبت سهم هر کدام تقسیم نماید.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر مال حلالی با حرام مخلوط شود ومقدار حرام معلوم باشد وانسان بداند که صاحب آن از چند نفر معیّن بیرون نیست ولی نتواند بفهمد کیست، واجب آن است که رضایت همه را تحصیل کند و اگر ممکن نباشد یا مستلزم ضرر فوقالعاده باشد، باید عمل به قرعه در تعیین مالک بنماید.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر مال حلالی با حرام مخلوط شود و مقدار حرام معلوم باشد و انسان بداند که صاحب آن از چند نفرِ معیّن بیرون نیست ولی نتواند بفهمد کیست ، باید قرعه بیندازد و به نام هر کس افتاد مال را به او بدهند . 5 جواهری که به واسطه فرو رفتن در دریا بدست می آید
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر مال حلال با حرام مخلوط شود و مقدار حرام معلوم باشد و انسان بداند که صاحب آن از چند نفر معیّن بیرون نیست ولی نتواند بفهمد کیست، باید قرعه بیندازد و بنام هر کس افتاد مال را به او بدهد. 5 جواهری که بواسطه فرو رفتن در دریا بدست می آید
- [آیت الله مظاهری] در موقع ازدواج یا وضع حمل و مانند آن، هدایایی برای زن و شوهر میآورند، اگر اینگونه هدایا را به حساب زن و برای او آوردهاند ملک اوست و اگر به حساب شوهر آورده باشند تعلّق به او دارد و اگر شک کنند که به حساب کیست، باید مصالحه شود.
- [امام خمینی] اگر مال حلالی با حرام مخلوط شود و مقدار حرام معلوم باشد و انسان بداند که صاحب آن از چند نفر معین بیرون نیست ولی نتواند بفهمد کیست، به احتیاط واجب باید از تمام آنان تحصیل رضایت نماید، و اگر ممکن نگردید باید قرعه بیندازد و به نام هر کس افتاد مال را به او بدهند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر مال حلالی با حرام مخلوط شود و مقدار حرام معلوم باشد، و انسان بداند که صاحب آن از چند نفر معین بیرون نیست، ولی نتواند بفهمد کیست، اگر ممکن است همه را راضی کند، و اگر ممکن نشد، آن مال را به طور مساوی بین آن چند نفر قسمت کند کافی است مگر آن که آن مال به تقصیر او تحت یدش قرار گرفته باشد.