شیطان
اِبلیس نام جن یا فرشته‌ای که در بهشت بر آدم سجده نکرد و از آنجا رانده شد. بیشتر مفسران او را از جنیان دانسته و اندکی نیز او را فرشته می‌دانند.
راه دفع شیطان و در امان ماندن از وسوسه‌ها چیست؟
برای دفع شیطان و در امان ماندن از شر وسوسه های شیطان و نفس توصیه های ذیل مفید است : 1- گفتن بسم الله الرحیم در آغاز هر کاری 2- پناه بردن حقیقی به خداوند از شر شیطان و نفس و وسوسه ها و گفتن :اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم با توجه به معنای آن3- خواندن سوره فلق وناس که در روایات به نام معوذتین معروف هستند . 4- خواندن آیه الکرسی به دفعات 5- بهترین ابزاربرای دور کردن شیطان و در امان ماندن از مکر نفس یاد خداوند است که بهترین نمود آن نماز است که شیطان به شدت از آن بیزار و فراری اشت . (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 151/100101331)
برای دفع شیطان و در امان ماندن از شر وسوسه های شیطان و نفس توصیه های ذیل مفید است : 1- گفتن بسم الله الرحیم در آغاز هر کاری 2- پناه بردن حقیقی به خداوند از شر شیطان و نفس و وسوسه ها و گفتن :اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم با توجه به معنای آن3- خواندن سوره فلق وناس که در روایات به نام معوذتین معروف هستند . 4- خواندن آیه الکرسی به دفعات 5- بهترین ابزاربرای دور کردن شیطان و در امان ماندن از مکر نفس یاد خداوند است که بهترین نمود آن نماز است که شیطان به شدت از آن بیزار و فراری اشت . (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 151/100101331)
پاسخ:
برای دفع شیطان و در امان ماندن از شر وسوسه های شیطان و نفس توصیه های ذیل مفید است :
1- گفتن بسم الله الرحیم در آغاز هر کاری 2- پناه بردن حقیقی به خداوند از شر شیطان و نفس و وسوسه ها و گفتن :اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم با توجه به معنای آن3- خواندن سوره فلق وناس که در روایات به نام معوذتین معروف هستند . 4- خواندن آیه الکرسی به دفعات 5- بهترین ابزاربرای دور کردن شیطان و در امان ماندن از مکر نفس یاد خداوند است که بهترین نمود آن نماز است که شیطان به شدت از آن بیزار و فراری اشت .
(لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 151/100101331)
- [سایر] برای در امان ماندن از آزار و اذیت دیگران باید چه کار کنیم؟
- [سایر] چه دعاها و آیاتی برای در امان ماندن خانه، جان، ناموس و مال و... از دزد و متجاوز مفید است؟
- [سایر] چه دعاها و آیاتی برای در امان ماندن خانه، جان، ناموس و مال و... از دزد و متجاوز مفید است؟
- [سایر] راههای دفع بلا چیست؟
- [سایر] چه کنیم که از تهاجم فرهنگی غرب در امان بمانیم؟
- [سایر] چه کاری موجب امان از درد چشم است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا دفع غیبت واجب است؟
- [سایر] آیا نام شیطان از اول آفرینش وی شیطان بوده، یا از زمان رانده شدنش از درگاه حق شیطان نام گرفت؟
- [سایر] باسلام من 29 ساله و همسرم 36 ساله هست و 4 سال است ازدواج کرده ایم از وقتی داماد جدید امان به عضو خانه امان اضافه شد همسرم در خانه والدینم ساکت و کم حرف شده و از اینکه او مورد توجه است ناراحت بنظر می رسد لطفا مرا راهنمایی کنید چطور شوهرم همان داماد مهربان و با نشاط خانواده امان باشد.
- [سایر] چه دعایی کوری را دفع می کند؟
- [آیت الله اردبیلی] خودداری کردن از دفع ادرار و مدفوع، مکروه است و اگر ضرر قابل توجهی داشته باشد، حرام است.
- [آیت الله سیستانی] خوردن و آشامیدن از ظرف طلا یا نقره در حال نا چاری به مقدار دفع ضرورت اشکال ندارد ، ولی زیاده بر این مقدار جایز نیست .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خوردن و آشامیدن از ظرف طلا یا نقره در حال ناچاری به مقدار دفع ضرورت اشکال ندارد؛ ولی زیاده بر این مقدار جایز نیست.
- [آیت الله خوئی] خوردن و آشامیدن از ظرف طلا یا نقره در حال ناچاری به مقدار دفع ضرورت اشکال ندارد، ولی زیاده بر این مقدار جائز نیست.
- [آیت الله بهجت] اگر ظالمی بخواهد امانت را غصب کند و شخص امین تواناییِ دفع ظالم را داشته باشد، واجب است او را دفع کند، و چنانچه دفع نکند با اینکه حرجی هم بر او نداشته، و ظالم امانت را غصب کند، امانتدار ضامن است، و همچنین اگر حفظ امانت بستگی به دادن قسمتی از آن داشته باشد، لازم است بدهد تا بقیه مال حفظ شود، و چنانچه ندهد و در نتیجه ظالم همه مال را غصب کند، مقداری را که قابل حفظ کردن بود، ضامن است. و اگر دفع ظالم متوقف بر این باشد که شخص امین، مالی را پرداخت کند جایز است و بلکه اگر ضرر و حرجی برای او ندارد در صورتی که امکان اذن گرفتن از امانتگذار یا ولیّ او (ولو حاکم شرع) نباشد، واجب است آن مال را بپردازد، و میتواند به این قصد بدهد که بعداً به امانتگذار رجوع کند و از او بگیرد.
- [آیت الله علوی گرگانی] مسافری که قصد کرده ده روز در جایی بماند، اگر از ماندن منصرف شود، لکن شک کند پیش از آن که از قصد ماندن برگردد، یک نماز چهار رکعتی خوانده یا نه، باید نمازهای خود را شکسته بخواند.
- [آیت الله سبحانی] مسافری که قصد کرده ده روز در محلی بماند، اگر از ماندن منصرف شود و شک کند پیش از آن که از قصد ماندن برگردد، یک نماز چهار رکعتی خوانده یا نه، باید نمازهای خود را شکسته بخواند.
- [آیت الله نوری همدانی] مسافری که قصدکرده ده روز در محلی بماند ، اگر از ماندن منصرف شود و شک کند پیش از آنکه از قصد ماندن بر گردد ، یک نماز چهار رکعتی خوانده ، یا نه ، باید نمازهای خود را شکسته بخواند .
- [امام خمینی] مسافری که قصد کرده ده روز در محلی بماند اگر از ماندن منصرف شود و شک کند پیش از آن که از قصد ماندن برگردد، یک نماز چهار رکعتی خوانده، یا نه باید نمازهای خود را شکسته بخواند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مسافری که قصد کرده ده روز در محلّی بماند، از ماندن منصرف شود و شک کند پیش از آن که از قصد ماندن منصرف شود، یک نماز چهار رکعتی خوانده یا نه، باید نمازهای خود را شکسته بخواند.