باسلام آیا درست است که حضرت زینب(س) بعداز شهادت امام حسین(ع) چندین بار سرشو به محمل زد؟

باسلام آیا درست است که حضرت زینب(س) بعداز شهادت امام حسین(ع) چندین بار سرشو به محمل زد؟

پاسخ: در باره حضرت زینب کبرا سلام الله علیها چنین حکایتی نقل شده است .

بررسی این داستان

اصل ماجرا چنین است که فردی بنام مسلم جصاص(گچکار) نقل می کند : هنگامی که در حال بازسازی دروازه اصلی شهر کوفه بوده, هیاهویی می شنود , به سمت هیاهو حرکت می کند , می بیند اسرای واقعه عاشورا در کجاوه هستند , در این هنگام سر امام حسین ( ع ) را بالای نیزه بردند که حضرت زینب با مشاهده سر برادر ، سر خود را از ناراحتی به چوب محمل می کوبد چنانچه خون از زیر مقنعه اش جاری می شود و با چشم گریان اشعاری را قرائت می کند(ناسخ التواریخ ، ج 6 ، ص 54 و 55).
این مطلب گرفته شده از کتابی بنام (نورالعین فی مشهد الحسین) می باشد که نویسنده آن مشخص نیست و تنها به ابراهیم بن محمد نیشابوری اسفراینی نسبت داده می شود که شخصی اشعری مذهب و شافعی مسلک بود و بسیاری از علما بر بی اعتبار بودن آن صحه گذاشته اند . چنانچه محدث بزرگوار مرحوم شیخ عباس قمی بیان می کند که : نسبت سر شکستن به حضرت زینب دادن بعید است, چون ایشان عقیله بنی هاشم و صاحب مقام رضا و تسلیم است(منتهی الآمال ، ج 1 ، ص 75 ) . وی سپس با استناد به کتابهای معتبر می نویسد که اصلاً محمل و هودجی در کار نبود تا آن حضرت سرش را به آن بکوبد .
همچنین عالم بزرگوار آیت اله حاج میرزا محمد ارباب نیز در خصوص بی اعتبار بودن کتاب نورالعین و بی اساس بودن گفته های مسلم جصاص تاکید دارد(الاربعین الحسینیه ، میرزا محمد ارباب ، چاپ اسوه ، ص 232)
پس به این دلایل, این خبر اساسی ندارد :
الف )- تنها در کتاب نورالعین نوشته شده که طبق آنچه گفته شد بی اعتبار است . و در سایر کتابهای معتبر دینی این مطلب گزارش نشده است .
ب ) - سند ندارد و به عبارت دیگر راویان آن در جایی ذکر نشده است .
ج ) - در اشعاری که به حضرت زینب نسبت داده اند مصرعی آمده که در آن حضرت خطاب به امام حسین ( ع ) می گوید : اگر با من حرف نمی زنی لااقل با دختر صغیر خود فاطمه سخن بگو . در حالی که بنا به تصریح همه مورخان اسلامی ، فاطمه بنت الحسین که فاطمه کبری هم خوانده می شود در آن زمان ( حادثه عاشورا ) زن بزرگ و شوهر داری بود که همسرشان حسن بن حسن ( ع ) معروف به حسن مثنی بوده و در روز عاشورا پس از آنکه زخمهای فراوانی برداشته بودند از مرگ نجات یافت و از دختر دیگری بنام فاطمه که صغیر بوده ، در کاروان اسرا نام برده نشده است.
د ) - در بیت دیگری از همان اشعار منتسب به حضرت زینب ، حضرت امام حسین به سنگدلی و قساوت قلب متهم شده که حتی با تمسک به صنایع ادبی ، مانند تجاهل عارف هم قابل توجیه نیست .
ه ) - با توجه به شخصیت حضرت زینب در متون اسلامی که ایشان را خویشتندار و صاحب مقام رضا و تسلیم معرفی کرده اند ، آنچه در این کتاب گفته شده با آنچه در سایر متون معتبر اسلامی آمده متضاد است وچهره دیگری از حضرت زینب معرفی شده است .
جهت کسب اطلاعات بیشتر در این زمینه میتوانید به کتاب زیر مراجعه فرمایید:
تحریف شناسی عاشورا و تاریخ امام حسین ، محمد صحتی سردرودی ، ص 209