درمورد قیام امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی و11سپتامبر آیا روایت از ائمه معصومین(ع) برای آینده داریم؟
درمورد قیام امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی و11سپتامبر آیا روایت از ائمه معصومین(ع) برای آینده داریم؟ اما در مورد پیش گویی های معتبری که در مورد انقلاب اسلامی وجود داشته و به احادیث و روایات معتبر استناد داده شده ؛ در ادامه چند نمونه ارائه می گردد: 1. رسول اکرم (ص) می فرماید: (یخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَیوَطِّئونَ لِلمَهدی سُلطانَه ؛ مردمی از شرق قیام میکنند و زمینه را برای حرکت جهانی مهدی [عج] فراهم میسازند.)(سنن ابن ماجه، ج 2، ص 1368، ب 34، ح4088؛ کنز العمال، ح 38657؛ الزام الناصب، ج 2، ص 14.) 2. امام باقر (ع) میفرماید: (کَانّی بِقَومٍ قَد خَرَجُوا بِالمَشرِقِ یطلُبونَ الحَقَّ فَلایعطُونَهُ ثُمَّ یطلُبونَهُ فَلایعطُونَهُ فَاِذا رَأوا ذلِکَ وَضَعُوا سُیوفَهُم عَلی عَواتِقِهِم فَیعطونَ ما سَألوا فَلا یقبَلونَه حَتّی یقُومُوا وَ لایدفَعونَها إِلا إِلی صاحِبِکُم، قَتلاهُم شُهَداءُ أما إِنّی لَو أدرَکتُ ذلِکَ لَاستَبقَیتُ نَفسی لِصاحِبِ هذَاالاَمرِ؛ گویا میبینم مردمی در شرق قیام کرده، حق را طلب میکنند، ولی به آنان نمیدهند. دوباره حق را میطلبند، به آنان داده نمیشود. وقتی اوضاع را چنین دیدند شمشیرهای خود را بر شانهها میگذارند، پس آنگاه حاضر میشوند که حق آنان را بدهند، اما آنان دیگر قبول نمیکنند تا اینکه قیام می کنند و [حکومت تشکیل میدهند و] آن [حکومت] را جز به صاحب شما [امام زمان (عج)] تحویل نمی دهند. کشته های آنها شهید به شمار می روند. آگاه باشید! اگر من آن زمان را درک کنم، خود را برای صاحب این امر نگاه میدارم.)(کتاب الغیبة، ص 145.) 3 . امام صادق (ع) نیز میفرماید: ( سَتَخلُو کُوفَهُ مِنَ المُؤمِنینَ، وَ یأزِرُ عَنهَا العِلمُ کَما تَأزِرُ الحیُ فی جُحرِها. ثُمَّ یظهَرُ العِلمُ بِبَلدٍَ یقالُ لَها قُم، وَ تَصیرُ مَعدِناً لِلعِلمِ وَالفَضلِ حَتّی لایبقی فِی الأَرضِ مُستَضعَفٌ فِیالدِّینِ حَتَّی المُخَدَّرات فِی الحِجال وَ ذلکَ عندَ قُربِ ظُهُورِ قائِمِنا، فَیجعَلُ اللهُ قُم وَ اَهلَهُ قائِمینَ مَقامَ الحُجَِّ وَ لَولا ذلِک لَساخَتِ الاَرضُ بِاَهلِها وَ لَم یبقَ فِی الاَرضِ حُجٌَّ، فَیفیضُ العِلمُ مِنهُ اِلی سائِرِ البِلادِ فِی المَشرِقِ وَالمَغرِبِ فَیتِمُّ حُجََّ اللهِ عَلَی الخَلقِ، حَتّی لایبقی اَحَدٌ عَلَی الاَرضِ لَم یبلُغ اِلَیهِ الدّینُ وَالعِلمُ، ثُمَّ یظهَرُ القائِمُ (عج).؛ به زودی کوفه از مؤمنان خالی میشود، و علم از آن میگریزد و پنهان میشود، آنگونه که مار در سوراخش پنهان میگردد. سپس علم در شهری به نام قم ظاهر میگردد و شهر قم کانون علم و فضل میشود، و چنان دنیا را به حقایق آشنا میسازد که در روی زمین مستضعفی در دین باقی نماند، حتی زنان در پرده، و چنین زمانی نزدیک ظهور قائم آل محمد (ص) است. سپس خداوند قم و اهل آن را قائم مقام حجت خدا قرار میدهد، که اگر چنین نشود زمین اهل خودش را فرو میبرد و حجتی باقی نمیماند. آنگاه علم (علوم اسلامی) از قم به تمام دنیا میرسد و مشرق و مغرب عالم را فرامیگیرد و حجت خدا بر خلق تمام میگردد، زیرا در تمام روی کره زمین کسی باقی نمیماند که دین و علم به او ابلاغ نشده باشد. آنگاه امام زمان(ع) ظاهر میشود.) (منتخب الاثر، ص 443؛ بحارالانوار، ج 57، ص 213.) 4 . برخی با استفاده از اشعار عرفا نظیر پیشگویی های شاه نعمت الله ولی برای پیوستن این انقلاب به ظهور حضرت ولی عصر(عج) استناد کرده اند.(ر.ک: علائم ظهور، ناظم الاسلام کرمانی، صص 86-94، مقاله 5؛ جهان در آستانه ظهور، سید سلیمان تنکابنی، صص32-45؛ آینده و آینده سازان، محمد دشتی، ص172) چنانکه در دیوان این عارف آمده : ...چون زمستان پنجمین بگذشت *** ششمین خوش بهار می بینم نایب مهدی آشکار شود ***بلکه من شکار می بینم پادشاهی تمام دانایی ***سروری با وقار می بینم بندگان جناب حضرت او ***سر به سر تاجدار می بینم تا چهل سال ای برادر من ***دور آن شهریار می بینم دور او چون شود تمام به کام ***پسرش یادگار می بینم پادشاه و امام هفت اقلیم ***شاه عالی تبار می بینم بعد از آن خود امام خواهد بود ***که جهان را مدار می بینم میم و حامیم و دال می خوانم ***نام آن نامدار می بینم صورت و سیرتش چو پیغمبر ***علم و حلمش شعار می بینم دین و دنیا از او شود معمور ***خلق از او بختیار می بینم ید بیضا که باد پاینده ***باز با ذوالفقار می بینم مهدی وقت و عیسی دوران *** هر دو را شهسوار می بینم گلشن شرع را همی بویم ***گل دین را به بار می بینم این جهان را چو مصر می نگرم ***عدل او را حصار می بینم هفت باشد وزیر سلطانم ***همه را کامکار می بینم عاصیان از امام معصومم ***خجل و شرمسار می بینم بر کف دست ساقی وحدت ***باده خوشگوار می بینم ... (دیوان شاه نعمت الله ولی - تهران: نشر طلوع - چاپ پنجم 1370) گذشته از اشعار و پیشگوییهای شاه نعمت الله ولی، برخی دیگر برای پیشگویی این انقلاب و ادامه آن تا ظهور حضرت ولی عصر(عج) به اشعار سید احمد علی خسروی (متوفای 1381 ه.ش) که به ادعای خودش با کمک علم جفر در اوائل حکومت محمد رضا پهلوی سروده و یا رباعی های خواجه نصیر طوسی و سلطان الغ بیگ توسل جسته اند. (ر.ک: جهان در آستانه ظهور، سید سلیمان تنکابنی، صص 32-35، 29 و 32 ؛ و جهت آشنایی بیشتر در این زمینه ر.ک : انفجار نو، زمینه ساز ظهور/ پورسید آقایی، سایت امام مهدی(عج) ) و همچنین اشعار و پیش گویی های نوستر آداموس نیز مورد استناد برخی نویسندگان در مورد انقلاب اسلامی واقع شده است . 5. بالآخره امام (ره) به عنوان یک انسان عارف و روشن ضمیر می فرماید : (انقلاب مردم ایران، نقطه شروع انقلاب بزرگ جهانی اسلام به پرچمداری حضرت حجت (ارواحنا فداه) است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد.)(صحیفه نور، ج 21، ص 327، تاریخ 2/1/68.) و امید می رود انقلاب اسلامی، همچنان که از الطاف امام عصر (عج) است، به شهادت دستاوردهای عظیم آن زمینه ساز حکومت آن حضرت و متصل به قیام او نیز خواهد بود. انشاءالله. قبلا باید به این نکته توجه داشت که احادیثی که نوشته می شود نظر به اینکه در آنها نام صریح رهبر انقلاب اسلامی ما برده نشده صد در صد تطبیق آنها قطعی نیست ولی مضمون آنها مضمونی است که به ذهن نزدیک می رسد که ارتباط به انقلاب اسلامی و رهبریت آن داشته باشد. اکنون به قسمتی از این گونه احادیث توجه فرمائید. (عن ابی الحسن الاول)علیه السلام( قال رجال من اهل قم یدعو الناس الی الحق یجتمع معه قوم کزبر الحدید لاتزلهم الریاح العواصف و لایملون من الحرب و لایجبنون و علی الله یتوکلون و العاقبه للمتقین؛(بحار الانوار، ج 60، آیه 21) از امام سجاد)علیه السلام( روایت است که فرمود: مردی از اهل قم (خواهد آمد) که مردم را به حق دعوت می کند گروهی با او اجتماع می کنند که (در صلابت و استحکام ایمان مانند پاره های آهن می باشند تند بادها و طوفان ها آنان را نمی لغزاند و از جنگ خسته نمی شوند و از (دشمنان) نمی ترسند و تنها بر خدا توکل می کنند و عاقبت (فرجام نیکویی) از آن پرهیزکاران است). حدیث دیگر: (و روی بعض اصحابنا قال کنت عند ابی عبد الله)علیه السلام( جالسا اذ قرء هذه الایه... وعد اولیهما بعثنا عبادا لنا اولی باس شدید فجاسوا خلال الدیار و کان وعدا مفعولا فقلنا جعلنا فداک من هولاء فقال ثلاث مرات هم و الله اهل قم؛(بحارالانوار، ج 60، ص 216) وقتی موعد اولین نوبت فساد شما یهودیان رسید افرادی را از بندگان خویش که دارای قدرت و شدت باشند بر شما می فرستیم تا در دل خانه ها نفوذ کنند و این وعده ای است که انجام خواهد شد، گفتیم فدایت شویم اینان چه کسانی می باشند؟ آن حضرت سه مرتبه فرمود آنان به خدا سوگند اهل قم می باشند). در این حدیث چنین آمده که پس از طغیان و سرکشی و فساد یهودیان خداوند افرادی از، اهل قم را به درون خانه هایی که آنان در آنها سکونت دارند (برای سرکوبی آنان خواهد فرستاد این بیان که گروهی از اهل قم برای سرکوب یهودیان به محل سکونت آنان در مناطق یهودی نشین اعزام می شوند مطلبی بوده که در گذشته مناسبتی برای آن به ذهن نمی رسیده است اما اکنون که رفتن پاسداران عزیز ما به سوریه و لبنان و حرکت به قدس و جنگ با اسرائیل مطرح است این مطلب اعجازآمیز بوده و تجلی خاصی دارد. روایت دیگر: (قال رسول الله یخرج الناس من المشرق فیوطئون للمهدی یعنی سلطانه. (بحارالانوار، ج 51، ص 87) در این حدیث از پیامبر اسلام روایت شده که فرمود: گروهی از مشرق زمین قیام می کنند و زمینه را برای سلطنت و ظهور حضرت مهدی)علیه السلام( فراهم می آورند. امید است این انقلاب اسلامی ما که تنها انقلابی است در سطح جهان که هدف آن استقرار نظام اصیل اسلام و تعالیم مذهب تشیع در سطح جهان است همان انقلابی باشد که در حدیث مذکور آمده که زمینه ساز ظهور حضرت مهدی و حکومت عدل جهانی آن گرامی باشد. حدیث دیگر: (عن ابی جعفر)علیه السلام( انه قال کانی بقوم قد خرجوا بالمشرق یطلبون الحق فلایعطونه ثم یطلبونه فلایعطونه فاذا راوا ذلک وضعوا سیوفهم علی عواتقهم فیعطون ماسا لوا فلا یقبلونه حتی یقوموا و لا یدفعونها الا الی صاحبکم قتلا هم شهداء اما انی لوا درکت ذالک لا بقیت نفسی لصاحب هذالامر؛(بحارالانوار، ج 52، ص 243) و نیز از امام باقر)علیه السلام( است که فرمود گویا من قومی را می بینم که در مشرق برای طلب حق قیام کردند ولی حق آنان به آنان داده نمی شود آنان طلب حق می کنند ولی دشمنان آنان از ادای، حق آنها امتناع میورزند وقتی این وضع را مشاهده می کنند سلاح خویش را بر شانه هایشان گذاشته (مسلح می شوند) وقتی دشمن این وضع را می بیند حاضر به ادای حق آنان می شود ولی اینان نمی پذیرند و قیام می کنند و این را (حکومت را) جز به صاحب شما (امام زمان(علیه السلام( نخواهند سپرد. کشته های آنان شهید خواهد بود...). به نقل از سایت تبیان (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 2/100117234)
عنوان سوال:

درمورد قیام امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی و11سپتامبر آیا روایت از ائمه معصومین(ع) برای آینده داریم؟


پاسخ:

درمورد قیام امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی و11سپتامبر آیا روایت از ائمه معصومین(ع) برای آینده داریم؟

اما در مورد پیش گویی های معتبری که در مورد انقلاب اسلامی وجود داشته و به احادیث و روایات معتبر استناد داده شده ؛ در ادامه چند نمونه ارائه می گردد:
1. رسول اکرم (ص) می فرماید: (یخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَیوَطِّئونَ لِلمَهدی سُلطانَه ؛ مردمی از شرق قیام میکنند و زمینه را برای حرکت جهانی مهدی [عج] فراهم میسازند.)(سنن ابن ماجه، ج 2، ص 1368، ب 34، ح4088؛ کنز العمال، ح 38657؛ الزام الناصب، ج 2، ص 14.)
2. امام باقر (ع) میفرماید: (کَانّی بِقَومٍ قَد خَرَجُوا بِالمَشرِقِ یطلُبونَ الحَقَّ فَلایعطُونَهُ ثُمَّ یطلُبونَهُ فَلایعطُونَهُ فَاِذا رَأوا ذلِکَ وَضَعُوا سُیوفَهُم عَلی عَواتِقِهِم فَیعطونَ ما سَألوا فَلا یقبَلونَه حَتّی یقُومُوا وَ لایدفَعونَها إِلا إِلی صاحِبِکُم، قَتلاهُم شُهَداءُ أما إِنّی لَو أدرَکتُ ذلِکَ لَاستَبقَیتُ نَفسی لِصاحِبِ هذَاالاَمرِ؛ گویا میبینم مردمی در شرق قیام کرده، حق را طلب میکنند، ولی به آنان نمیدهند. دوباره حق را میطلبند، به آنان داده نمیشود. وقتی اوضاع را چنین دیدند شمشیرهای خود را بر شانهها میگذارند، پس آنگاه حاضر میشوند که حق آنان را بدهند، اما آنان دیگر قبول نمیکنند تا اینکه قیام می کنند و [حکومت تشکیل میدهند و] آن [حکومت] را جز به صاحب شما [امام زمان (عج)] تحویل نمی دهند. کشته های آنها شهید به شمار می روند. آگاه باشید! اگر من آن زمان را درک کنم، خود را برای صاحب این امر نگاه میدارم.)(کتاب الغیبة، ص 145.)
3 . امام صادق (ع) نیز میفرماید: ( سَتَخلُو کُوفَهُ مِنَ المُؤمِنینَ، وَ یأزِرُ عَنهَا العِلمُ کَما تَأزِرُ الحیُ فی جُحرِها. ثُمَّ یظهَرُ العِلمُ بِبَلدٍَ یقالُ لَها قُم، وَ تَصیرُ مَعدِناً لِلعِلمِ وَالفَضلِ حَتّی لایبقی فِی الأَرضِ مُستَضعَفٌ فِیالدِّینِ حَتَّی المُخَدَّرات فِی الحِجال وَ ذلکَ عندَ قُربِ ظُهُورِ قائِمِنا، فَیجعَلُ اللهُ قُم وَ اَهلَهُ قائِمینَ مَقامَ الحُجَِّ وَ لَولا ذلِک لَساخَتِ الاَرضُ بِاَهلِها وَ لَم یبقَ فِی الاَرضِ حُجٌَّ، فَیفیضُ العِلمُ مِنهُ اِلی سائِرِ البِلادِ فِی المَشرِقِ وَالمَغرِبِ فَیتِمُّ حُجََّ اللهِ عَلَی الخَلقِ، حَتّی لایبقی اَحَدٌ عَلَی الاَرضِ لَم یبلُغ اِلَیهِ الدّینُ وَالعِلمُ، ثُمَّ یظهَرُ القائِمُ (عج).؛ به زودی کوفه از مؤمنان خالی میشود، و علم از آن میگریزد و پنهان میشود، آنگونه که مار در سوراخش پنهان میگردد. سپس علم در شهری به نام قم ظاهر میگردد و شهر قم کانون علم و فضل میشود، و چنان دنیا را به حقایق آشنا میسازد که در روی زمین مستضعفی در دین باقی نماند، حتی زنان در پرده، و چنین زمانی نزدیک ظهور قائم آل محمد (ص) است. سپس خداوند قم و اهل آن را قائم مقام حجت خدا قرار میدهد، که اگر چنین نشود زمین اهل خودش را فرو میبرد و حجتی باقی نمیماند. آنگاه علم (علوم اسلامی) از قم به تمام دنیا میرسد و مشرق و مغرب عالم را فرامیگیرد و حجت خدا بر خلق تمام میگردد، زیرا در تمام روی کره زمین کسی باقی نمیماند که دین و علم به او ابلاغ نشده باشد. آنگاه امام زمان(ع) ظاهر میشود.) (منتخب الاثر، ص 443؛ بحارالانوار، ج 57، ص 213.)
4 . برخی با استفاده از اشعار عرفا نظیر پیشگویی های شاه نعمت الله ولی برای پیوستن این انقلاب به ظهور حضرت ولی عصر(عج) استناد کرده اند.(ر.ک: علائم ظهور، ناظم الاسلام کرمانی، صص 86-94، مقالهجهان در آستانه ظهور، سید سلیمان تنکابنی، صص32-45؛ آینده و آینده سازان، محمد دشتی، ص172) چنانکه در دیوان این عارف آمده :
...چون زمستان پنجمین بگذشت *** ششمین خوش بهار می بینم
نایب مهدی آشکار شود ***بلکه من شکار می بینم
پادشاهی تمام دانایی ***سروری با وقار می بینم
بندگان جناب حضرت او ***سر به سر تاجدار می بینم
تا چهل سال ای برادر من ***دور آن شهریار می بینم
دور او چون شود تمام به کام ***پسرش یادگار می بینم
پادشاه و امام هفت اقلیم ***شاه عالی تبار می بینم
بعد از آن خود امام خواهد بود ***که جهان را مدار می بینم
میم و حامیم و دال می خوانم ***نام آن نامدار می بینم
صورت و سیرتش چو پیغمبر ***علم و حلمش شعار می بینم
دین و دنیا از او شود معمور ***خلق از او بختیار می بینم
ید بیضا که باد پاینده ***باز با ذوالفقار می بینم
مهدی وقت و عیسی دوران *** هر دو را شهسوار می بینم
گلشن شرع را همی بویم ***گل دین را به بار می بینم
این جهان را چو مصر می نگرم ***عدل او را حصار می بینم
هفت باشد وزیر سلطانم ***همه را کامکار می بینم
عاصیان از امام معصومم ***خجل و شرمسار می بینم
بر کف دست ساقی وحدت ***باده خوشگوار می بینم
...
(دیوان شاه نعمت الله ولی - تهران: نشر طلوع - چاپ پنجم 1370)
گذشته از اشعار و پیشگوییهای شاه نعمت الله ولی، برخی دیگر برای پیشگویی این انقلاب و ادامه آن تا ظهور حضرت ولی عصر(عج) به اشعار سید احمد علی خسروی (متوفای 1381 ه.ش) که به ادعای خودش با کمک علم جفر در اوائل حکومت محمد رضا پهلوی سروده و یا رباعی های خواجه نصیر طوسی و سلطان الغ بیگ توسل جسته اند. (ر.ک: جهان در آستانه ظهور، سید سلیمان تنکابنی، صص 32-35، 29 و 32 ؛ و جهت آشنایی بیشتر در این زمینه ر.ک : انفجار نو، زمینه ساز ظهور/ پورسید آقایی، سایت امام مهدی(عج) ) و همچنین اشعار و پیش گویی های نوستر آداموس نیز مورد استناد برخی نویسندگان در مورد انقلاب اسلامی واقع شده است .
5. بالآخره امام (ره) به عنوان یک انسان عارف و روشن ضمیر می فرماید : (انقلاب مردم ایران، نقطه شروع انقلاب بزرگ جهانی اسلام به پرچمداری حضرت حجت (ارواحنا فداه) است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد.)(صحیفه نور، ج 21، ص 327، تاریخ 2/1/68.) و امید می رود انقلاب اسلامی، همچنان که از الطاف امام عصر (عج) است، به شهادت دستاوردهای عظیم آن زمینه ساز حکومت آن حضرت و متصل به قیام او نیز خواهد بود. انشاءالله.
قبلا باید به این نکته توجه داشت که احادیثی که نوشته می شود نظر به اینکه در آنها نام صریح رهبر انقلاب اسلامی ما برده نشده صد در صد تطبیق آنها قطعی نیست ولی مضمون آنها مضمونی است که به ذهن نزدیک می رسد که ارتباط به انقلاب اسلامی و رهبریت آن داشته باشد. اکنون به قسمتی از این گونه احادیث توجه فرمائید. (عن ابی الحسن الاول)علیه السلام( قال رجال من اهل قم یدعو الناس الی الحق یجتمع معه قوم کزبر الحدید لاتزلهم الریاح العواصف و لایملون من الحرب و لایجبنون و علی الله یتوکلون و العاقبه للمتقین؛(بحار الانوار، ج 60، آیه 21) از امام سجاد)علیه السلام( روایت است که فرمود: مردی از اهل قم (خواهد آمد) که مردم را به حق دعوت می کند گروهی با او اجتماع می کنند که (در صلابت و استحکام ایمان مانند پاره های آهن می باشند تند بادها و طوفان ها آنان را نمی لغزاند و از جنگ خسته نمی شوند و از (دشمنان) نمی ترسند و تنها بر خدا توکل می کنند و عاقبت (فرجام نیکویی) از آن پرهیزکاران است). حدیث دیگر: (و روی بعض اصحابنا قال کنت عند ابی عبد الله)علیه السلام( جالسا اذ قرء هذه الایه... وعد اولیهما بعثنا عبادا لنا اولی باس شدید فجاسوا خلال الدیار و کان وعدا مفعولا فقلنا جعلنا فداک من هولاء فقال ثلاث مرات هم و الله اهل قم؛(بحارالانوار، ج 60، ص 216) وقتی موعد اولین نوبت فساد شما یهودیان رسید افرادی را از بندگان خویش که دارای قدرت و شدت باشند بر شما می فرستیم تا در دل خانه ها نفوذ کنند و این وعده ای است که انجام خواهد شد، گفتیم فدایت شویم اینان چه کسانی می باشند؟ آن حضرت سه مرتبه فرمود آنان به خدا سوگند اهل قم می باشند). در این حدیث چنین آمده که پس از طغیان و سرکشی و فساد یهودیان خداوند افرادی از، اهل قم را به درون خانه هایی که آنان در آنها سکونت دارند (برای سرکوبی آنان خواهد فرستاد این بیان که گروهی از اهل قم برای سرکوب یهودیان به محل سکونت آنان در مناطق یهودی نشین اعزام می شوند مطلبی بوده که در گذشته مناسبتی برای آن به ذهن نمی رسیده است اما اکنون که رفتن پاسداران عزیز ما به سوریه و لبنان و حرکت به قدس و جنگ با اسرائیل مطرح است این مطلب اعجازآمیز بوده و تجلی خاصی دارد. روایت دیگر: (قال رسول الله یخرج الناس من المشرق فیوطئون للمهدی یعنی سلطانه. (بحارالانوار، ج 51، ص 87) در این حدیث از پیامبر اسلام روایت شده که فرمود: گروهی از مشرق زمین قیام می کنند و زمینه را برای سلطنت و ظهور حضرت مهدی)علیه السلام( فراهم می آورند. امید است این انقلاب اسلامی ما که تنها انقلابی است در سطح جهان که هدف آن استقرار نظام اصیل اسلام و تعالیم مذهب تشیع در سطح جهان است همان انقلابی باشد که در حدیث مذکور آمده که زمینه ساز ظهور حضرت مهدی و حکومت عدل جهانی آن گرامی باشد. حدیث دیگر: (عن ابی جعفر)علیه السلام( انه قال کانی بقوم قد خرجوا بالمشرق یطلبون الحق فلایعطونه ثم یطلبونه فلایعطونه فاذا راوا ذلک وضعوا سیوفهم علی عواتقهم فیعطون ماسا لوا فلا یقبلونه حتی یقوموا و لا یدفعونها الا الی صاحبکم قتلا هم شهداء اما انی لوا درکت ذالک لا بقیت نفسی لصاحب هذالامر؛(بحارالانوار، ج 52، ص 243) و نیز از امام باقر)علیه السلام( است که فرمود گویا من قومی را می بینم که در مشرق برای طلب حق قیام کردند ولی حق آنان به آنان داده نمی شود آنان طلب حق می کنند ولی دشمنان آنان از ادای، حق آنها امتناع میورزند وقتی این وضع را مشاهده می کنند سلاح خویش را بر شانه هایشان گذاشته (مسلح می شوند) وقتی دشمن این وضع را می بیند حاضر به ادای حق آنان می شود ولی اینان نمی پذیرند و قیام می کنند و این را (حکومت را) جز به صاحب شما (امام زمان(علیه السلام( نخواهند سپرد. کشته های آنان شهید خواهد بود...). به نقل از سایت تبیان (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 2/100117234)





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین