درباره ماجرای ادعایی به نام کشتار قارنا (کشتار کردها در نقده) توضیح دهید با سلام و احترام خدمت شما فرهیخته گرامی گرچه برخی جریان های وابسته به حزب دموکرات و کومله و معاند با نظام با به راه انداختن تبلیغات گسترده تلاش نمودند این کشتار را به نظام نسبت دهند ، اما عملکرد این جریان ها در کردستان و توطئه آنان برای بحران آفرینی در این منطقه که با هدایت دشمنان نظام شکل گرفته بود ، به خوبی بیانگر نقش آنان در این ماجرا و ظلمی است که بر علیه نظام انجام دادند . حزب دموکرات که عملا نتوانسته بود در جریانهای سنندج موقعیتی کسب کند، درصدد برآمد در شمال مناطق کردنشین نفوذ یابد. پس از پیروزی انقلاب، کمیتهای با شرکت نیروهای کرد و آذری در نقده تشکیل شد که هر دو گروه بهطورمشترک آن را اداره میکردند، اما پس از مدتی، بهدلیل اختلافات پیشآمده، انشقاق پدید آمد. بدینترتیب، کمیتهای با سرپرستی ابراهیم محور در نقاط ترکنشین و کمیته دیگری به رهبری ملاصالح رحیمی در مناطق کردنشین نقده تشکیل شد.( آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی، کد 487، مسائلی درباره کردستان و گروهکها) اوضاع متشنج در شرایطی در نقده پدید آمد که عدهای از سران نظامی سلطنتطلب مانند اویسی در نزدیکی مرز ایران در خاک ترکیه، به توطئهچینی علیه انقلاب اسلامی مشغول بودند و بهاحتمالزیاد، عوامل آنها در پدیدآوردن این اختلافات نقش داشتند.( همان) در این شرایط، حزب دموکرات برای قدرتنمایی، به مناسبت بازگشایی دفتر حزب در نقده اعلام میتینگ کرد و محل آن را هم عمدا، در محلات آذرینشین قرار داد.( آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی، کد 9486، حزب دموکرات کردستان.) در روز سیویکم فروردینماه سال1358، میتینگ با شرکت بیش از پانزدههزار نفر برگزار شد که از نقاط دیگر کردستان نیز به نقده آمده بودند. آنها پس از راهپیمایی در محل استادیوم شهر جمع شدند و با شلیک تیر هوایی، به کشتار مردم و غارت خانههای آنها اقدام کردند. افراد مسلح کرد از شهر خارج میشوند و در اطراف شهر سنگر میگیرند و شهر را محاصره میکنند، ناگهان شهر هدف گلولههای افراد حزب قرار میگیرد. به میدان (دواب) نزدیکی ده کمل حمله میبرند و ضمن کشتن چند نفر، اهالی آنجا را به اسارت میگیرند و خانههای دهات را غارت کرده و آتش میزنند و ساکنان ده وحشتزده میخواهند از طریق رودخانه (گدار) خود را به منطقه ترکنشین برسانند که آب رودخانه پنج، شش نفر از بچهها را با خود میبرد. بالاخره افراد مسلح حزب دموکرات راههای ارتباطی نقده با مهاباد، اشنویه، پیرانشهر و ارومیه را قطع میکنند و سه جاده به فاصله چند لحظه بسته میشود. در منطقه کردنشین، ترکها را از خانههایشان بیرون میکشند و به گروگان میگیرند و به دفتر حزب میبرند و بعد از چند ساعت چهل نفر از این گروگانها را در کنار قبرستان ده (پالخچی) به رگبار میبندند که 12 نفر از آنها کشته و تعدادی زخمی میشوند و بالاخره فاجعه خونینی را به بار میآورند و از هیچ ظلم و جنایتی دریغ نمیکنند. تلاش مسئولان کمیتهها برای آتشبس به جایی نرسید و سرانجام، در تاریخ دوم اردیبهشتماه، با ورود ارتش و قرارگرفتن آن بین دو طرف، درگیریها کاهش یافت و با ورود سپاه پاسداران مرکز شهر آرام شد. سرانجام، قدرتنمایی و جنگافروزی حزب دموکرات و عدهای از فئودالها و عوامل ساواک با کشته و زخمیشدن تعدادی از مردم بیگناه کرد و آذری پایان یافت.( همان) (سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی ؛ www.irdc.ir/fa/content/4781/default.aspx)(basirat.ir/fa/news/274459)
درباره ماجرای ادعایی به نام کشتار قارنا (کشتار کردها در نقده) توضیح دهید
با سلام و احترام خدمت شما فرهیخته گرامی گرچه برخی جریان های وابسته به حزب دموکرات و کومله و معاند با نظام با به راه انداختن تبلیغات گسترده تلاش نمودند این کشتار را به نظام نسبت دهند ، اما عملکرد این جریان ها در کردستان و توطئه آنان برای بحران آفرینی در این منطقه که با هدایت دشمنان نظام شکل گرفته بود ، به خوبی بیانگر نقش آنان در این ماجرا و ظلمی است که بر علیه نظام انجام دادند . حزب دموکرات که عملا نتوانسته بود در جریانهای سنندج موقعیتی کسب کند، درصدد برآمد در شمال مناطق کردنشین نفوذ یابد. پس از پیروزی انقلاب، کمیتهای با شرکت نیروهای کرد و آذری در نقده تشکیل شد که هر دو گروه بهطورمشترک آن را اداره میکردند، اما پس از مدتی، بهدلیل اختلافات پیشآمده، انشقاق پدید آمد. بدینترتیب، کمیتهای با سرپرستی ابراهیم محور در نقاط ترکنشین و کمیته دیگری به رهبری ملاصالح رحیمی در مناطق کردنشین نقده تشکیل شد.( آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی، کد 487، مسائلی درباره کردستان و گروهکها) اوضاع متشنج در شرایطی در نقده پدید آمد که عدهای از سران نظامی سلطنتطلب مانند اویسی در نزدیکی مرز ایران در خاک ترکیه، به توطئهچینی علیه انقلاب اسلامی مشغول بودند و بهاحتمالزیاد، عوامل آنها در پدیدآوردن این اختلافات نقش داشتند.( همان) در این شرایط، حزب دموکرات برای قدرتنمایی، به مناسبت بازگشایی دفتر حزب در نقده اعلام میتینگ کرد و محل آن را هم عمدا، در محلات آذرینشین قرار داد.( آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی، کد 9486، حزب دموکرات کردستان.) در روز سیویکم فروردینماه سال1358، میتینگ با شرکت بیش از پانزدههزار نفر برگزار شد که از نقاط دیگر کردستان نیز به نقده آمده بودند. آنها پس از راهپیمایی در محل استادیوم شهر جمع شدند و با شلیک تیر هوایی، به کشتار مردم و غارت خانههای آنها اقدام کردند. افراد مسلح کرد از شهر خارج میشوند و در اطراف شهر سنگر میگیرند و شهر را محاصره میکنند، ناگهان شهر هدف گلولههای افراد حزب قرار میگیرد. به میدان (دواب) نزدیکی ده کمل حمله میبرند و ضمن کشتن چند نفر، اهالی آنجا را به اسارت میگیرند و خانههای دهات را غارت کرده و آتش میزنند و ساکنان ده وحشتزده میخواهند از طریق رودخانه (گدار) خود را به منطقه ترکنشین برسانند که آب رودخانه پنج، شش نفر از بچهها را با خود میبرد. بالاخره افراد مسلح حزب دموکرات راههای ارتباطی نقده با مهاباد، اشنویه، پیرانشهر و ارومیه را قطع میکنند و سه جاده به فاصله چند لحظه بسته میشود. در منطقه کردنشین، ترکها را از خانههایشان بیرون میکشند و به گروگان میگیرند و به دفتر حزب میبرند و بعد از چند ساعت چهل نفر از این گروگانها را در کنار قبرستان ده (پالخچی) به رگبار میبندند که 12 نفر از آنها کشته و تعدادی زخمی میشوند و بالاخره فاجعه خونینی را به بار میآورند و از هیچ ظلم و جنایتی دریغ نمیکنند. تلاش مسئولان کمیتهها برای آتشبس به جایی نرسید و سرانجام، در تاریخ دوم اردیبهشتماه، با ورود ارتش و قرارگرفتن آن بین دو طرف، درگیریها کاهش یافت و با ورود سپاه پاسداران مرکز شهر آرام شد. سرانجام، قدرتنمایی و جنگافروزی حزب دموکرات و عدهای از فئودالها و عوامل ساواک با کشته و زخمیشدن تعدادی از مردم بیگناه کرد و آذری پایان یافت.( همان) (سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی ؛ www.irdc.ir/fa/content/4781/default.aspx)(basirat.ir/fa/news/274459)
- [سایر] آیا کُردها و یا اکراد از جنیان هستند؟ معامله با آنها چگونه است؟
- [سایر] آیا گزارش تاریخی درباره کشتار قبیله (ازد) صحیح است ؟
- [سایر] کشتار و انفجار مسجد براثا توسط چه گروهی انجام شد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نظارت بهداشتی، بازرسی، معاینه بهداشتی گوشت در کشتارگاههای کشور به منظور پیشگیری و کنترل بیماریهای مشترک بین انسان و دام، و تهیّه گوشت سالم و بهداشتی، از جمله وظایف سازمان دامپزشکی کشور است. و بر اساس قوانین جاری کشور، کشتار و ذبح هر نوع دام کشتاری در خارج از کشتارگاه، به استثنای روز عید سعید قربان، و مراسم مذهبی و ملّی، ممنوع و غیر مجاز می باشد. با توجّه به مقدّمه فوق لطفاً نظر شریف خود را در موارد ذیل اعلام فرمایید: 1 کشتار غیر مجاز دام در شهرهای دارای کشتارگاه صنعتی، به منظور فروش و عرضه گوشت غیر بهداشتی به مصرف کنندگان چه حکمی دارد؟ 2 خرید و فروش گوشت فاقد مهر بهداشتی کشتارگاه، که از طریق کشتار غیر مجاز تهیّه گردیده، و ممکن است موجب انتقال آلودگی و بسیاری از بیماریهای مشترک بین انسان و دام گردد، چه حکمی دارد؟
- [سایر] نظر فقها و حاکم شرع دربارة داشتن و استفاده از سلاحهای اتمی و کشتار جمعی چیست؟
- [سایر] چرا بیشتر جرم و جنایت ( مخصوصا بمب گذاری و کشتار مردم بیگناه) در کشورهای مسلمان هست؟
- [سایر] جنایت اسرائیل در کشتار فلسطینیان در دیر یاسین و عملکرد کشورهای عرب را توضیح دهید؟
- [سایر] آیا کشتار گسترده مردم توسط امام زمان (عج) بعد از ظهور صحیح است؟
- [سایر] آیا ماجرای یهودیان قبیله بنی قریظه و کشتار صدها نفر از آنها صحت دارد؟
- [سایر] عکس العمل مفتیان وهابی در مورد کشتار و حوادث حجاج چه بود؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر در یک زمین جو و گندم و چیزی مثل برنج و لوبیا که زکات آن واجب نیست بکارد چنان چه بر حسب معمول استفاده از هر دو جنس در موقع کشت منظور باشد مخارج به نسبت مداخل تقسیم می شود و اگر فایده یکی از آنها به قدری کم باشد که در موقع کشت منظور نباشد مخارج از چیزی محسوب می شود که منظور باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است به منظور پرهیز از حرام در ظرف دیگری بریزند این استعمال جایز است، ولی اگر به این منظور نباشد حرام است، اما به هر حال خوردن آن غذا از ظرف دوم که طلا و نقره نیست، اشکال ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نگاه کردن مرد به زنی که می خواهد با او ازدواج کند به منظور آگاه شدن از حسن و عیب او جایز است حتی اگر با یک بار نگاه کردن این منظور حاصل نشود می تواند چند بار در چند مجلس نگاه کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] چند چیز است که سفر را قطع می کند و باید نماز را تمام خواند: اول رسیدن به (وطن) منظور از وطن چیست منظور از وطن محلی است که انسان آن را برای اقامت و زندگی خود انتخاب کرده، خواه در آنجا متولد شده باشد یا نه و خواه وطن پدر و مادرش باشد یا خودش آنجا را انتخاب کرده است.
- [آیت الله مظاهری] تزریق خون انسانی به انسان دیگر جایز است، خواه خون مسلمان باشد یا کافر، مرد باشد یا زن، و خرید و فروش خون برای این منظور مانعی ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] منظور از عرق جنب از حرام عرقی است که در آن حال یا بعد از آن، پیش از آن که غسل کند از بدن او بیرون می آید.
- [آیت الله مظاهری] منظور از شراب هر مایع مست کنندهای است نظیر عرق و آبجو و مانند اینها و نوشیدن آن حتّی یک قطره و کمتر از آن نیز حرام است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نگاه کردن به زن نامحرم برای شناختن او به منظور شهادت دادن در دادگاه و امور مهم و لازمی از این قبیل جایز است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] منظور از شراب هر مایع مست کننده ای است و آبجو نیز جزء مشروبات الکلی است، حتی نوشیدن یک قطره شراب و کمتر از آن نیز حرام است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] خوردن و نوشیدن از ظرف (طلا) و (نقره) و استعمال آنها حرام است، بلکه استفاده از آنها برای زینت اتاق و یا هر منظور دیگر نیز جایز نیست (بنابراحتیاط واجب).