ادله اثبات نماز در دین یهود ومسیحیت در قران را بیان کنید؟
نماز که نوعی عبادت و پرستش و ارتباط ویژه با آفریدگار جهان و انسان است در ادیان پیشین نیز وجود داشت، اما کیفیت آن درادیان مختلف متفاوت بوده است و صورت کاملی از چگونگی آن در هر دینی در دست نیست. آنچه مسلم است مراسمی به عنوان عبادت و پرستش در کلیه ادیان وجود داشته و دارد.
نماز در تمامی ادیان گذشته واجب بوده و در آیات و روایات زیادی به این مساله اشاره شده است؛ هر چند ممکن است از نظر شکل ظاهری، اعمال ارکان، اذکار و الفاظ؛ نماز مسلمانان فرق داشته باشد. قرآن درباره اسماعیل(ع) می‌فرماید:((و کان رسولا نبیا و کان یامر اهله بالصلاه و الزکاه...؛[اسماعیل] فرستاده و نبی بود؛ او همیشه خانواده خود را به نماز و زکات فرا می‌خواند...)). درباره نماز موسی و برادرش هارون می‌فرماید:((و به موسی و برادرش وحی فرستادیم که برای ملت خود خانه هایی در مصر انتخاب کنید و خانه هایتان را مقابل یکدیگر قرار دهید و نماز را به پا دارید (و اقیموا الصلاه) و به مومنان بشارت ده)). لقمان در مواعظ و اندرزهای خود به پسرش می‌گوید:((پسرم!نماز را برپادار (اقم الصلاه) و امر به معروف و نهی از منکر کن)). حضرت ابراهیم(ع) زن و فرزند خود را در بیابان تنها گذاشت دست به دعا برداشت و گفت:((خداوندا!من برخی از دودمانم را در سرزمینی بی آب و گیاه در کنار خانه‌ای که حرم تو است جای دادم تا نماز را برپا دارند)). (ابراهیم، آیه 37 و 38) پس نماز، عبادت و نیایش در همه ادیان حتی در بین تمامی انسان وجود داشته و دارد؛ اما شکل و نوع آن فرق می‌کند که کامل‌ترین عبادات، همان نماز تشریح شده مسلمانان است. بدین صورت که متناسب با تکامل دین، نماز نیز روند تکاملی داشته است و دین مبین اسلام ؤ همچنان که در معارف و قوانین و مقررات اجتماعی کامل‌ترین دین است ؤ در عبادات نیز جامع‌ترین و کامل‌ترین آنها را ؤ که متناسب با انسان رشد یافته عصر خاتمیت است ؤ تشریع فرمود.
بنابراین هیچ شریعت و دینی، از نماز جدا نبوده، گرچه صورت ظاهری آن، تفاوت داشته است. زرتشتیان، پنج نماز دارند که در هنگام طلوع آفتاب و ظهر و عصر و اوّل شب و هنگام خواب، بپا می دارند یهودیان در ساعت سوم و ششم و نهم روز و اوّل و آخر شب و هنگام تناول غذا، دعاهایی دارند . مسیحیان، روز یک شنبه و برخی روز شنبه در کلیسا جلسه دعای دسته جمعی تشکیل می دهند.
اما باید توجه داشت که آنچه امروزه، پیروان حضرت موسی(علیه السلام)(یهودیان) و پیروان حضرت عیسی(علیه السلام)(مسیحیان) به عنوان نیایش در کلیسا و کنیسه به جای می آورند، با مناسکی که به وسیله این پیامبران الهی آورده شده بود، بسیار متفاوت است، زیرا آیین و کتاب های آسمانی این دو پیامبر الهی دچار تحریف و دست خوش انحرافات پیروان آنها شده است.( ر.ک: آیت الله مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج 14، ص 163 و 164.)
در واقع نماز فعلی (تحریف شده) یهودیان و مسیحیان به دعا، نزدیک تر است تا به مجموعه ای از اعمال.یهودیان ، در ساعت سوم و ششم و نهم روز و اوّل و آخر شب و هنگام تناول غذا ، دعاهایی دارند .مسیحیان ، روز یک شنبه و ، برخی ، روز شنبه ، در کلیسا ، جلسه دعای دسته جمعی تشکیل می دهند .
از این رو کیفیت و کمیت نماز در شریعت اسلام با شرایع پیشین متفاوت است، لکن در بیشتر آن آیین ها، سجده جزئی از این عبادت محسوب می شود.
علاوه بر تشریع نماز در ادیان الهی، بت پرستان نیز در برابر بت هایشان، وِردهایی می خوانده اند) راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص491.)اعراب جاهلی هم در مقابل کعبه می ایستادند و باکف زدن و صوت کشیدن اظهار عبادت می کردند: (وَمَا کَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَیْتِ إِلاَّ مُکَآءً وَتَصْدِیَةً)[ انفال،آیه35.]و و نماز و دعای آنان نزد آن خانه جز سوت کشیدن و کف زدن نیست.
حاصل کلام آنکه: نماز تنها در شریعت اسلام تشریع نشده است؛ بلکه این عبادت در ادیان پیشین نیز به شکل‌های مختلفی وجود داشت. قرآن مجید، آن را از وصایای چند تن از پیامبران می داند. پیامبران یاد شده عبارت اند از: اسماعیل، لقمان، موسی، عیسی و پیامبر اسلام و امام صادق(ع)، آن را آخرین و مهمترین سفارش‌های پیامبران دانسته است. (اَحَبُّ الْاَعْمالِ اِلَی اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الصَّلاةُ وَ هِیَ آخِرُ وَصایا الْاَنْبِیاء): (کافی، ج 3 ).
خداوند در قرآن می فرماید: (أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْرِی )(طه (20 )، آیه 14.) ؛ (نماز را به یاد من به پای دارید).
(أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) (رعد، آیه 28 ). (إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ ) (عنکبوت، آیه 45 .) (یا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا... لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ) (بقره، آیه 21 .).
