انقراض
از بین رفتن و مردن را انقراض می‌گویند و واژه انقراض درباره کسانی که مالی برای ایشان وقف شده کاربرد رایج دارد و از آن در بابهای اجاره، وقف و قضاء سخن رفته است.
چه ادیانی منقرض شده اند؟ ملاک انقراض چیست؟
ادیان و فرق منقرض شده کدامند? راه تشخیص انقراض چیست? بر اساس منابع دین شناسی، ادیان قدیم ، مانند آیین های خاورمیانه ای جزء ادیانی هستند که منقرض شده اند. و این دسته بندی بر اساس تعاریفی است که نسبت به دین ارائه می کنند. بطور مثال، اگر ما دین را ( یک سیستم خاص اعتقاد و اعمال و عبادات که غالباً مشتمل بر مجموعه قواعد اخلاقی و فلسفی می‌شود) بدانیم ادیانی که اعتقادات و اعمال و عبادات مشخص و قابل مشاهده ای نداشته باشند جزء ادیان منقرض شده محسوب می شوند. ولی اگر دین را فقط( اعتقاد به امر قدسی ) بدانیم دین امری فردی می شود و انقراض دین معنی ندارد.
ادیان و فرق منقرض شده کدامند? راه تشخیص انقراض چیست? بر اساس منابع دین شناسی، ادیان قدیم ، مانند آیین های خاورمیانه ای جزء ادیانی هستند که منقرض شده اند. و این دسته بندی بر اساس تعاریفی است که نسبت به دین ارائه می کنند. بطور مثال، اگر ما دین را ( یک سیستم خاص اعتقاد و اعمال و عبادات که غالباً مشتمل بر مجموعه قواعد اخلاقی و فلسفی می‌شود) بدانیم ادیانی که اعتقادات و اعمال و عبادات مشخص و قابل مشاهده ای نداشته باشند جزء ادیان منقرض شده محسوب می شوند. ولی اگر دین را فقط( اعتقاد به امر قدسی ) بدانیم دین امری فردی می شود و انقراض دین معنی ندارد.
پاسخ:
ادیان و فرق منقرض شده کدامند? راه تشخیص انقراض چیست?
بر اساس منابع دین شناسی، ادیان قدیم ، مانند آیین های خاورمیانه ای جزء ادیانی هستند که منقرض شده اند. و این دسته بندی بر اساس تعاریفی است که نسبت به دین ارائه می کنند. بطور مثال، اگر ما دین را ( یک سیستم خاص اعتقاد و اعمال و عبادات که غالباً مشتمل بر مجموعه قواعد اخلاقی و فلسفی می‌شود) بدانیم ادیانی که اعتقادات و اعمال و عبادات مشخص و قابل مشاهده ای نداشته باشند جزء ادیان منقرض شده محسوب می شوند. ولی اگر دین را فقط( اعتقاد به امر قدسی ) بدانیم دین امری فردی می شود و انقراض دین معنی ندارد.
- [آیت الله مظاهری] حیازت حیوانات درحال انقراض چه حکمی دارد ؟
- [آیت الله مظاهری] حیازت حیوانات درحال انقراض چه حکمی دارد ؟
- [سایر] چرا با وجود پیمان عالم ذر برخی از انسان ها ادیانی غیر از اسلام را پذیرفتند؟
- [سایر] اگر پیامبران نبودند نسل انسان منقرض می شد یا خیر؟ کتاب مراجعه را بنویسید.
- [سایر] از بندگان صالح خداوند که دو نسل از انسانها در زمان حکومتش منقرض شدند، کیست؟
- [سایر] چرا بعضی از خلفای بنی عباس با معتزله خصومت داشتند؟ و علت انقراض این فرقه چه بوده؟
- [سایر] چرا در ادیانی مانند دین زرتشت، تمام مراسمهای شکرگزاری همراه با شادی و نشاط بوده، ولی ما مسلمانان با چشمان گریان و دلی اندوهناک به شکرگزاری میپردازیم؟
- [سایر] با سلام نذر دردین اسلام با ادیانی مانند مسیح، یهود، زرتشت چه تفاوتی دارد؟ لطفا کتابی در این رابطه معرفی کنید.
- [سایر] اگر بنا بود که انسان در بهشت زندگی کند، چرا زمین و هرچه در آسمانها و زمین هست از جمله حیوانات منقرض شده برای او خلق شده است؟
- [آیت الله بروجردی] شخصی ملکی وقف می‌کند بر امام زمان (عج) و قرار میدهد که عایدات هر ساله آن تا زمانی که اولاد ذکور دارد جهت اولاد ذکور خود واقف باشد و بعد از انقراض اولاد ذکور عایدات آن ملک راجع به امام زمان (عج) باشد، آیا چنین وقفی صحیح است یا خیر؟ و بر فرض صحّت پس از انقراض اولاد ذکور عایدات آن را به فقرای شیعه می‌توان داد یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که میخواهد قیمت زکات فطره را بپردازد چنانچه قیمتها به حسب زمان و مکان مختلف باشند قیمت همان مکان و زمانی که میخواهد فطره را بپردازد، ملاک میباشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] انسان می تواند در بین سال هر وقت منفعتی بدستش آید خمس آن را بدهد و جایز است دادن خمس را تا آخر سال تأخیر بیندازد و اگر برای دادن خمس سال شمسی را ملاک شروع قرار دهد مانعی نیست.
- [آیت الله بروجردی] انسان میتواند در بین سال هر وقت منفعتی به دستش آید خمس آن را بدهد و جایز است دادن خمس را تا آخر سال تأخیر بیندازد و اگر برای دادن خمس، سال شمسی [را ملاک شروع] قرار دهد، مانعی ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] ملاک در بلند و آهسته بودن صدا، تشخیص عرف است؛ بنابر این اگر صدا به اندازهای آهسته باشد که تنها خود او بشنود و به نظر مردم بلند به حساب نیاید هر چند جوهره داشته باشد کافی نیست.
- [آیت الله اردبیلی] ملاک برای (سیّد بودن)، نسبت داشتن با (هاشم بن عبد مناف) جدّ دوم گرامی پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم از ناحیه پدر میباشد؛ پس کسی که فقط مادرش سیّد است میتواند از زکات غیر سیّد استفاده کند.
- [آیت الله مظاهری] اگر چیزی نظیر خانه، زمین، فرش و مانند اینها را مهر قرار دادند و بعد از مدّتی قیمت آن بالا رفت یا پایین آمد، قیمت فعلی آن ملاک است و اگر مهر را پول قرار داده باشند ارزش وقت عقد ملاک است مثلاً اگر ده هزار تومان مهر قرار داده باشند که در زمان عقد قدرت خریدِ او ده مثقال طلا است، در وقت ادای مهر باید قیمت ده مثقال طلا را بدهد و خوب است با یکدیگر مصالحه نمایند. به عبارت دیگر مهریه اگر خانه و زمین و مانند اینها است، همان باید ادا شود و اگر پول است، باید به پولِ روز ادا شود و قدرت خرید مراعات گردد.
- [آیت الله بهجت] اجناس مغازهای که بهعنوان سرمایه حساب شده و خمس آن پرداخت گردیده، اگر در رأس سال خمسی آینده بهسبب گران شدن اجناس، قیمت آن بالا رفته باشد، ملاک در حساب سرمایه، قیمت فعلی آن است در صورتی که فروش آن جنس به نرخ روز سودآور باشد.
- [آیت الله بهجت] اگر گندم، جو، خرما و انگور، از آب باران یا مانند آن و هم از آب دلو و موتور آب یا مانند آن استفاده کند، چنانچه از یکی از این دو راه بیشتر آبیاری می‌شود، همان را باید ملاک قرار داد.
- [آیت الله سیستانی] - در حال اعتکاف جدال بر سر مسائل دنیوی یا دینی در صورتی که به قصد غلبه برطرف مقابل و اظهار فضلیت و برتری باشد، حرام است اما اگر به قصد اظهار حق و روشن شدن حقیقت و برطرف کردن خطا و اشتباه طرف مقابل باشد نه تنها حرام نیست بلکه از بهترین عبادات است. بنابراین ملاک، قصد و نیت معتکف است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] در زکات فطره می توان به جای جنس، پول داد، مثلاً حساب می کند قیمت یک من گندم چه اندازه است; پول آن را به همین عنوان به فقیر می دهد، ولی باید توجه داشت ملاک، قیمت خرده فروشی در بازار آزاد است نه قیمت عمده فروشی و نرخ رسمی و به تعبیر دیگر باید پولی بدهد که فقیر اگر بخواهد بتواند با آن همان جنس را از بازار بخرد.