پسری هستم که از کودکی مفعول واقع می شدم و یه جورایی معتاد شدم و الان که بزرگتر شدم پشیمونم؛ آیا خدا منو می بخشه؟ عادتم رو چطوری ترک کنم و دیگه مفعول نشم؟ با اشیاء هم اشکال داره؟

پسری هستم که از کودکی مفعول واقع می شدم و یه جورایی معتاد شدم و الان که بزرگتر شدم پشیمونم؛ آیا خدا منو می بخشه؟ عادتم رو چطوری ترک کنم و دیگه مفعول نشم؟ با اشیاء هم اشکال داره؟

پرسشگر گرامی؛ اهتمام به بازیابی و حفظ سلامت جسمی، معنوی و روانی، نشان از روح پاک و ذهن آگاه شما دارد. قدر اعتمادتان به این نهاد را می دانیم.
اولین گام در این مسیر، توبه از گناهان گذشته است تا آتشی که برای آخرت خویش مهیا نموده‌اید، در همین دنیا فرو نشانید. نشان قبولی این توبه ،‌ پشیمانی عمیق و عدم تکرار این گناهان است. در این صورت از بخشش خدای مهربان ناامید نباشید.
در روایت آمده (انّ الله یُحبّ الشاب التائب) یعنی خداوند جوان های توبه کننده را خیلی دوست دارد و مورد محبت قرار می دهد و در جای دیگری می فرماید از میان صداها، صدای جوانی را دوست دارم که از گناه و خطای خود شرمسار است و برای توبه، رو به من کرده است و از من بخشش می خواهد. همه اینها نشان می دهد که او خالق مهربانی است که همیشه در انتظار نجوای بندگان خویش است. او نیازی به بندگان ندارد اما دوست دارد همه شامل رحمت او باشند و از غضبش به دور.
در آیه 70 سوره فرقان خدای مهربان، لطف خود را به اوج رسانده و بیان فرموده است: (إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً؛ کسانی که توبه کنند و ایمان آوردند و عمل صالح انجام دهند (یعنی هم ذهن آنها لذتی برای گناه نشناسد و هم رفتار آنها گویای این دوری باشد) خداوند گناهان آنان را به حسنات تبدیل می‌کند (نه تنها گناهان را می آمرزد، بلکه به اندازه آن گناهان ثواب می نویسد) و خداوند همواره آمرزنده و مهربان است). این بخشایش خداوند نباید جرأت تکرار معصیت را در شما ایجاد نماید، بلکه حقیقت توبه همان پشیمانی و ندامت از گناه است که لازمه آن تصمیم جدی بر ترک گناه در آینده است. در گام بعدی تصمیم بگیرید در هیچ شرایط و با هیچ توجیهی، برای لذتی کوتاه، زندگی بی نهایت خود را ویران نکنید و برای عبور از ناآرامی های زندگی، دل به فضل الهی داشته باشید.
بنابراین از این جهت هیچ دغدغه بخود راه ندهید و فریب شیطان که می گوید کار تو دیگر تمام است و توبه فایده ندارد را نخورید. خداوندی که خالق و آفریننده ما است و از ضعف و ناتوانی و جهالت ما از همان ابتدای آفرینش و قبل از آن آگاه بوده و می دانسته ما انسان های خدا باور و معتقد به او دچار لغزش و خطا می شویم و گاه گاهی در دام خدعه و فریب شیطان می افتیم، دری به نام توبه بر روی ما گشوده است و ما را دعوت نموده که بعد از لغزش و افتادن، با توبه و پشیمانی و عذرخواهی بلند شویم و قد راست نماییم و عجز و نیاز را به پیشگاه او ببریم و رشته اتصال بین خود و خدا را که با گناه و خطا پاره کرده ایم دوباره گره بزنیم و با آب اشک و توبه، چهره خویش را از گناهان بزداییم که او وعده پذیرش توبه و آمرزش داده است. حال اگر انسانی دچار خطا و گناه گردید و متوجه خطای خود شد و پشیمان و نادم گردید وعذر تقصیر به پیشگاه با عظمت خداوند آورد ولی به آمرزش و لطف حق اعتمادی نداشت و تصورش این بود که مورد مغفرت و رحمت حق قرار نگرفته، معلوم است که وعده های الهی را باور نکرده و خداوند را به غفور بودن و رحمان و رحیم بودن نشناخته و یا گناه خود را که با همه بزرگی محدود است، بزرگتر از صفات رحمت و مغفرت الهی که بی حد و بی کرانه است می بیند. توجه داشته باشید که دام های شیطان بسیار متنوع و رنگارنگ است. شیطان که استاد مکر و فریب است برای هر فردی دامی ویژه او دارد؛ برای بندگان با تقوای الهی دامی و برای بندگان فاسق دامی دیگر دارد. هدف شیطان بازداشتن از یاد خداوند و فاصله انداختن بین بندگان و خداوند به هر طریق ممکن است. اندوه بر گذشته اگر باعث تباه شدن فرصت های آینده و حال ما گردد، طوری که حال و آینده مان را با تأسف و تحسر و اندوه بر اعمال گذشته سپری سازیم، در واقع شاد کردن شیطان و کمک به او در پیاده کردن اغراض شوم اوست. مراقب باشیم از راهی که فکر می کنیم درست و مطلوب است، ناخواسته در دام شیطان گرفتار نگردیم و آینده مان را به سرنوشت گذشته مان دچار نسازیم. به لطف و عنایت و رحمت و پرده پوشی و مغفرت الهی ایمان بیشتری داشته باشیم و به وعده های حق و بشارت های او خوش گمان تر باشیم که خداوند همان گونه که درباره او گمان می کنیم با ما رفتار می کند و او را همان گونه که تصور می کنیم می یابیم.

اما در مورد تمایلات جنسی‌ تان :
خوب است بدانید همجنس گرایی علاوه بر اینکه انحراف جنسی - اخلاقی است، یک بیماری روحی و روانی نیز می باشد. این بیماری ممکن است منشأ جسمانی یا روانی و حتی آموخته شده داشته باشد. در این صورت برای درمان آن باید به کارشناسان و متخصصین مراجعه کرد و در نهایت برای درمان اساسی آن باید غریزه جنسی را از راه صحیح ارضا کرد. می توانید با مراجعه به بایگانی مقالات گروه تربیتی و مشاوره سایت مرکز مشاوره نهاد نمایندگی در دانشگاه ها مطالب مبسوط و راهکارهای بیشتری را در این مورد بدست آورید :
http://porseman.org/archview.aspx?grp=7&startRowIndex=21
بعد از عامل زیستی، بدون تردید حالت رخداده می تواند محصول و نتیجه عوامل شناختی و تربیتی باشد. نباید نقش و تاثیر عامل شناختی و تربیتی را نادیده گرفت. محیط خانوادگی و به ویژه در دوران کودکی، تاثیر بسیاری در بروز این حالت دارد. گفته ها و شنیده ها و ذهنیت ها و افکار مبتنی بر عدم تمایل به جنس مخالف و سخنانی از این قبیل بسیار در بروز این تمایل موثرند. پس دو عامل اساسی این حالت یکی عامل زیستی و دیگری عامل شناختی و تربیتی است که محیط اجتماعی نیز در این میان اثر فراوان دارد، به ویژه اگر با تلقین و تکرار و تایید همراه باشد.
پس :
اول اینکه؛ مطمئن شوید که از نظر فیزیولوژی و آناتومی مشکل جنسی وجود ندارد و از تمام کارکردها و صفات جنسی مذکر بهره مند هستید. این امر بوسیله نشانه هایی مثل کارکرد احتلام و صفات ثانویه (رویش مو، تغییر اندام ها و...) که نشان از وجود دستگاه ها و غدد سالم جنسی می کند، مشخص می شود و بهتر از آن، با مراجعه به متخصص غدد از ترشح نرمال غدد جنسی خود مطمئن شوید. زیرا چنین مشکلی در برخی موارد ریشه در بیولوژی فرد دارد که با درمان هورمونی و درمان‌های دارویی متناسب، رفع خواهد شد.
دوم اینکه؛ گذشته فرد و تجربه های دوران کودکی و دچار بودن فرد به این مشکل در اوان نوجوانی، عامل دیگری است که به این مشکل دامن می زند و آن را به شکل عادت گونه ای در می آورد و به دوران جوانی انتقال پیدا می کند.
سوم اینکه؛ مهمترین و موثرترین عامل برای رهایی از این مشکل، تصمیم و اراده جدی تان برای ترک این عمل است و با صرف بیان برخی نکات توسط ما و یا مطالعه مطالبی در این زمینه امکان رهایی وجود ندارد. پس باید به طور جدی راهکارهای ارائه شده را پی گیری و عمل نمایید و هرگز خسته نشوید، زیرا سستی و تنبلی در این راه در ترک عمل، تأثیر معکوس خواهد گذاشت و باعث یأس و ناامیدی خواهد شد. بنابراین موفقیت در این امر، اراده ای جدی، همت بلند و پشتکار زیادی لازم دارد. بخصوص در روزهای اولیه که شاید برای شما که عادت به کاری داشته و می خواهید آن را ترک کنید، سخت تر باشد ولی بدانید که سختی اولیه، شیرینی و لذت آرامش طولانی مدت آینده را به همراه خواهد داشت، و گمان نشود ترک این عمل غیر ممکن و امری محال است، بلکه شدنی و امکان پذیر است.
شاید برای پی بردن تاثیر منفی این انحراف، آشنایی با عوارض آن مفید باشد که به برخی از آنها اشاره می کنیم :
1. ابتلا به بیماری های جنسی که شایع ترین عارضه ی این حالت امکان ابتلا به ایدز (HIV) است که هنوز بشر از علاج ان عاجز است. البته این بیماری علت های دیگر هم دارد ولی اولین و مهمترین عامل شناخته شده آن همین رفتارهای جنسی پرخطر است.
2. مقعد محل ذخیره فضولات دستگاه گوارش(مدفوع) است که حاوی میکروبها فراوانی است. در اثر مالش و دخول آلت این میکروبها می توانند وارد دستگاه تناسلی مرد فاعل و مقعد مرد مفعول شده و آن ها را به عفونتهای خاصی مبتلا سازند.
3. مخاط مقعد بسیار ظریف و نازک است و احتمال پارگی و انتقال ویروس ایدز از طریق آن به داخل خون زیاد است و حتی یکی از علل شیوع ایدز در غرب از طریق جنسی، لواط و مقاربت از طریق مقعد است.
4. عضلات حلقوی که کانال مقعدی را می بندد دچار اشکال می‌شوند. بنابراین لواط در درازمدت حتما آسیب‌هایی به فرد وارد می‌کند و مشکلات ماندگار فیزیولوژیک ایجاد می‌کند.
5. لواط به صورت مکرر به تدریج سبب فراختر شدن مقعد شده و چین های مخاطی مقعد از بین رفته و در موارد پیشرفته نارسائی عضله اسفنکتر مقعد ایجاد خواهد شد .
6. از آنجا که ساختمان مقعد طوری است که ظرفیت پذیرش آلت مرد را ندارد ، هر لحظه امکان آسیب دیدگی ماهیچه حلقوی (اسفنکتر) دهانه مقعد و حتی پارگی آن وجود دارد؛ درنتیجه فرد گرفتار درجاتی از بی اختیاری مدفوع شده و نیازمند جراحی و عوارض بعدی می شود.
7. از آنجا که دهانه مقعد دارای ماهیچه ای حلقوی است، مانند یک کش محکم دور آلت مرد را گرفته و در لحظه خروج منی مانند یک سد عمل می کند. و در اثر این عمل احتمال پس زدن منی به عقب و فشار به کیسه های منی و غده پروستات و عوارض ناشی از آن خیلی زیاد است.
8. از جمله عوارض مقاربت از راه مقعد، ابتلای فاعل به زود انزالی در آینده است. در نتیجه نمی تواند آنگونه که باید از همبستری با همسرش لذت ببرد و بنابراین دچار سرد مزاجی شده و مشکلات روحی پیدا خواهد کرد. فاعل در دراز مدت و در اثر استمرار این حالات، به نوعی حساسیّت‌های عصب‌های آلت تناسلی مبتلا شده و نسبت به زودانزالی منی، ناتوان شده و ادامه‌ی این زودانزالی، میتواند نوعی سردمزاجی در او پدید آورد.
9. یکی از عوامل افزایش دهنده خطر بواسیر لواط است.
10. برخی دیگر از عوارض این گونه رفتارهای پر خطر به قرار زیر است:
الف. خستگی و کوفتگی.
ب. نوسان خلق یا تغییرات سریع خلقی.
ج. حساسیت بیش از حد و زودرنجی.
د. کمردرد.
ه. نازک شدن موها.
و. ناتوانی جنسی زودرس در جوانی.
ز. بی‌خوابی یا بدخوابی و مشکلات مشابه.
ج. تارشدن دید چشم‌ها.
د. وز وز گوش.
ه. انزال زودرس و غیرارادی.
و. درد کشاله ران و ناحیه تناسلی.
ز. دردهای قولنجی در ناحیه لگن و استخوان دنبالچه.

راهکارهای عملی برای مقابله :
1. ابتدا از خداوند متعال کمک بخواهید و با توکل به ذات لایزال الهی و استمداد از لطف او بخصوص از فیوضات و معنویات ماه مبارک، تلاش های خود را آغاز نمایید.
2. هر چه بیشتر به عواقب سوء جسمانی، روانی این عمل بیاندیشید و نسبت به عواقب اخروی آن فکر کنید و در صورت امکان مطالعه نمایید. زیرا تفکر و مطالعه درباره عواقب سوء دنیوی و اخروی این عمل شما را در تصمیمتان و تلاش برای ترک عمل کمک خواهد کرد و انگیزه تان را افزایش می دهد. از نظر دنیایی با انجام چنین کاری بیماری های روانی و افسردگی را به دنبال دارد و از نظر احکام الهی، مجازات چنین کاری اعدام است.
3. درباره زشتی و قبیح بودن این عمل بیندیشید؛ این عمل نزد هر عقل سلیم و رها از شهوت و جهلی، زشت و مردود است.(قوم لوط به خاطر همین عمل مورد خشم خدا قرار گرفت و سرزمینشان با خاک یکسان شد).
4. در صورتی که رابطه نزدیک و خاصی با فرد یا افراد مشخصی در این زمینه دارید، در اسرع وقت با آنها قطع ارتباط کنید و با دوستان جدیدی طرح دوستی بریزید. دوستانی که متدین و پایبند به اصول اخلاقی و ارزشی هستند.
5. گاهی اوقات شیطان برای وادار کردن آدمی به گناه از این کانال بهره می گیرد یعنی مسیر هر گناهی را به شکلی هموار می سازد در اینجا نیز مسیر آلوده شدن به برخی گناهان از کانال پشت کردن به جنس مخالف و ازدواج میگذرد و این نوع افکار و ذهنیت مقدمه ی ورود به آن وادی است باید با این گونه افکار که جز افکار شیطانی نام دیگری بر آن نمی توان نهاد باید به مقابله پرداخت یعنی ذره ای در شیطانی بودن این افکار تردید نداشته باشید. و بی تردید آن را شگردی شیطانی بدانید و در مقابله با آن تردید نداشته باشید. لذا به محض ورود این دست افکار به ذهنتان آنها را از فضای ذهن دور ساخته و بهتر آنکه هرگاه این افکار به ذهنتان هجوم آوردند سریع فضای ذهن را به افکار مقابل آن که حاکی از مردی پخته بودن دارد و علامت تمایل به جنس مخالف است پر کنید. شکل عملیاتی این پر سازی آن است که قلم و کاغذ جلوی دست خود گذارده و اقدام به نوشتن مطالبی با محتوای تمایل به جنس مخالف کنید و ذهن خود را به این سمت بکشانید. مثلا چند سطر در مورد فوائد ازدواج و ثمره های آن بنویسید و دو یا سه بار بلند از روی آن بخوانید و بعد مجددا نوشته خود را کامل کنید تا این گونه افکار به ذهنتان وارد نشود و هر موقعی که این افکار به ذهن شما هجوم آورد از این راهکار بهره بگیرید. توجه داشته باشید در صدی از این گونه افکار طبیعی است به شرط آنکه این گونه افکار استمرار پیدا نکند لذا با قطع کردن رشته این دست افکار و اقدام به ازدواج موضوع خود به خود حل می شود.
6. تمایل به مفعول شدن به معنای تمایلات زنانه است. پس درباره صفات ثانویه جنسی خود قضاوت واقع بینانه داشته باشید. هرگز خود را بی نصیب از آن صفات ندانید و دارائی خود را کم جلوه ندهید لذا به قیافه یک مرد خود را آرایش کنید و ظاهر مردانه برای خود پرداخت نمائید. با ژست و اخلاق مردانه ظاهر شده و خود را معرفی کنید و در قالب یک مرد نیز با دیگران چه جنس مخالف و چه موافق رفتار کنید. نقش های کاملا مردانه را بر عهده بگیرید و الفاظ، تکه عبارت ها، سبک سخن گفتن مردانه حتی غلیظ تر از یک مرد را به نمایش بگذارید و در برابر از تمام حرکات، سخنان و... که متناسب با زنان و رفتار زنانه است جدا پرهیز کنید. و حتی واجد این گونه صفات بودن را برای خود یک عار و ننگ تلقی کنید آنگونه که کسی به خود اجازه ندهد به شما از دیدگاهی غیر از یک مرد کامل در مردانگی نگاه کند.
7. صحنه هائی از زندگی که در آن شما نقش یک مرد، پدر، همسر را بر عهده دارید تصور کنید و به آن بال و پر دهید و نقش خود را پر رنگ و کاملا مردانه بیان کنید. این تصویر گری را در قالب ذهن پروری و نوشته ها و رفتار روزانه و تمام حالات واقعی و خیالی و... استمرار دهید. در یک کلام به مرد بودن خود فکر کنید، و همانگونه عمل کنید، زندگی مردی و اجتماعی خود را تعقیب کنید اگر شش ماه با این طرز تفکر زندگی کنید برای همیشه از آن افکار رهائی خواهید یافت.
8. از پوشیدن لباس های زیر تنگ که باعث برجسته نمودن اندام های تناسلی می شود جدا جدا خودداری کنید.
9. نگاه خود را نسبت به جنس موافق که برانگیزه حالت تمایل خواهی است کنترل کنید.
10. در روزها و موقعیت های نخستین عمل کردن به این راهکار و دل بریدن از این حالت سخت و چه بسا ناممکن جلوه کند اما باید توجه داشته باشید که به گفته علی(علیه السلام) با ارزش ترین کارها، دشوارترین آنهاست پس این حالت نشان از ارزشمندی و اهمیت تصمیم شما دارد و باید در مسیر عمل کردن به این تصمیم بجا و ارزشمند گامهای بهتر و بلندتر بردارید. خوب است خاطر نشان سازیم که دشواری این عمل تا چند هفته است و بعد در مسیر راهوار و هموار خوبیها قرار می گیرید. انشاء الله
11. هرگز با کسی در اتاق یا هر مکانی دیگر خلوت نکنید و اگر موقعیتی برایتان فراهم شد که با فرد خاصی در یک محیط خلوت قرار گرفتید بلافاصله محل را ترک کنید و به خواهش وی به طور قاطع جواب منفی دهید.
12. سعی کنید هرگز بیکار نباشید و اوقات فراغت خود را با فعالیت های مختلف ورزشی، علمی و هنری پر کنید زیرا بیکار بودن انگیزه بیشتری برای روی آوردن به آن عمل ایجاد می کند. بنابراین با یک برنامه ریزی دقیق برای تمام ساعات شبانه روز خود فعالیتی را اختصاص دهید.
13. در صورت امکان و فراهم بودن شرایط هر چه سریع تر ازدواج کنید.
14. ورزش یکی از راه های مهم و ارزشمندی است که می تواند به شما کمک کند. بخصوص در ورزش های دسته جمعی و شاد و با نشاط حضور جدی و فعال تری داشته باشید.

پرسشگر عزیز؛ با عزمی جزم و قلبی امیدوار، قدم در راه بازگشت بگذارید. این عادت را کنار بگذارید و بدانید حتی انجام آن با اشیاء نیز دارای حرمت شرعی و عوارض جسمی و روانی است.
موفق باشید. باز هم با ما سخن بگویید.
نویسنده : عباسعلی هراتیان