نیاز
حاجت در نیاز و احتیاج استعمال شده است.از اين عنوان در بسياری ابواب فقهی از قبيل طهارت، صلات، حج، امر به معروف و نهی از منکر، تجارت، دین و نکاح سخن رفته است.
غسلی وجود دارد که با انجام آن نیاز به وضو گرفتن نباشد؟ چگونه است؟
غسلی وجود دارد که با انجام آن نیاز به وضو گرفتن نباشد؟ چگونه است؟ به نظر آیات عظام خامنه ای و صافی؛ تنها با غسل جنابت می توان نماز خواند؛ ولی با غسل های دیگر باید وضو هم گرفت. به نظر آیت الله مکارم؛ با همه غسل‌های واجب و مستحب، می‌توان نماز خواند و گرفتن وضو واجب نیست. اما احتیاط مستحب آن است که در غیر غسل جنابت، وضو هم بگیرد. به نظر آیات عظام نوری و وحید؛ با همه غسل‌های واجب و مستحب - غیر از غسل استحاضه متوسطه - می‌توان نماز خواند؛ اگرچه احتیاط مستحب آن است که (در غیر غسل جنابت) وضو هم بگیرد.(توضیح المسائل مراجع، م 391 و 646 و آیت‌الله وحید، توضیح‌المسائل، م 397)
غسلی وجود دارد که با انجام آن نیاز به وضو گرفتن نباشد؟ چگونه است؟ به نظر آیات عظام خامنه ای و صافی؛ تنها با غسل جنابت می توان نماز خواند؛ ولی با غسل های دیگر باید وضو هم گرفت. به نظر آیت الله مکارم؛ با همه غسل‌های واجب و مستحب، می‌توان نماز خواند و گرفتن وضو واجب نیست. اما احتیاط مستحب آن است که در غیر غسل جنابت، وضو هم بگیرد. به نظر آیات عظام نوری و وحید؛ با همه غسل‌های واجب و مستحب - غیر از غسل استحاضه متوسطه - می‌توان نماز خواند؛ اگرچه احتیاط مستحب آن است که (در غیر غسل جنابت) وضو هم بگیرد.(توضیح المسائل مراجع، م 391 و 646 و آیت‌الله وحید، توضیح‌المسائل، م 397)
پاسخ:
غسلی وجود دارد که با انجام آن نیاز به وضو گرفتن نباشد؟ چگونه است؟
به نظر آیات عظام خامنه ای و صافی؛ تنها با غسل جنابت می توان نماز خواند؛ ولی با غسل های دیگر باید وضو هم گرفت.
به نظر آیت الله مکارم؛ با همه غسل‌های واجب و مستحب، می‌توان نماز خواند و گرفتن وضو واجب نیست. اما احتیاط مستحب آن است که در غیر غسل جنابت، وضو هم بگیرد.
به نظر آیات عظام نوری و وحید؛ با همه غسل‌های واجب و مستحب - غیر از غسل استحاضه متوسطه - می‌توان نماز خواند؛ اگرچه احتیاط مستحب آن است که (در غیر غسل جنابت) وضو هم بگیرد.(توضیح المسائل مراجع، م 391 و 646 و آیت‌الله وحید، توضیح‌المسائل، م 397)
- [آیت الله بهجت] اگر غسلی بر انسان واجب باشد، ولی آب گرم و مکان مناسب نباشد، حکم چیست؟
- [سایر] اگر غسلی بر ما واجب شود، اما شرایط برای انجام آن نباشد آیا برای خواندن نماز اول وقت می‌توان تیمّم کرد؟
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که سه غسل بر او واجب باشد: غسل جنابت، مسّ میت و غسل نذر، آیا میتواند به نیّت غسل مسّ میت، غسلی انجام دهد و این غسل از بقیّه اَغسال مُجزی باشد؟ و با فرضِ اجزاء، آیا برای نماز نیاز به وضو دارد؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی در خواب محتلم شد، چه غسلی باید انجام دهد و آیا با غسل می شود بدون وضو نماز خواند؟
- [سایر] آیا غسل استحاضه نیاز به وضو دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] شخصی داخل حمام در حالی که تمام اعضای بدنش خیس هست متوجه می‌شود که وقت نماز تنگ است، آیا میتواند بجای وضو غسل کند و با آن نماز بخواند در صورتیکه هیچ غسلی بر ذمّه او نیست؟
- [سایر] چرا با وجود این که انسان حمام کرده، نیاز به وضو یا غسل دارد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا با هر غسلی می توان نماز خواند؟
- [آیت الله سیستانی] برای هر غسلی از جمله غسل جنابت چه نیتی کنیم ؟
- [سایر] اگر در مسافرت نیاز به غسل شود و دسترسی به آب نباشد، تکلیف نماز چیست؟
- [آیت الله مظاهری] کسی که غسل جنابت به جا آورده، لازم نیست وضو بگیرد. بلکه کسی که هر غسلی چه واجب و چه مستحبّ - غیر از غسل استحاضه - انجام داده، لازم نیست وضو بگیرد و میتواند نماز بخواند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر خون استحاضه در اول ظهورش در باطن باشد و بیرون نیاید وضو یا غسلی را که زن داشته باطل نمی کند و اگر بیرون بیاید هر چند کم باشد وضو و غسل را باطل می کند
- [آیت الله مکارم شیرازی] با هر غسلی می توان نماز خواند و وضو واجب نیست، خواه جنابت باشد یا غیر آن، واجب باشد یا مستحبّی که با دلیل معتبر ثابت شده است؛ ولی احتیاط مستحب آن است که در غیر غسل جنابت وضو بگیرد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر بعد از وضو وغسل، خون در ظاهر قطع شود ومستحاضه بداند که اگر نماز را تأخیر بیندازد، به مقداری که وضو وغسل ونماز را بجا آورد بکلّی پاک می‌شود، باید نماز را تأخیر بیندازد وموقعی که بکلّی پاک شد دوباره وضو وغسل را بجا آورد ونماز را بخواند و اگر وقت تنگ شد لازم نیست وضو و غسل را دوباره بجا آورد بلکه با وضو و غسلی که دارد میتواند نماز بخواند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] انسان نمی تواند با غسلی که به امید مطلوب بودن به جا آورده نماز بخواند بلکه باید احتیاطاً وضو نیز بگیرد، ولی با غسلهایی که مستحب بودن آن قطعی است مانند غسل جمعه می توان نماز خواند.
- [آیت الله سیستانی] اگر بعد از وضو و غسل خون در ظاهر قطع شود ، و مستحاضه بداند که اگر نماز را تأخیر بیندازد ، به مقداری که وضو و غسل و نماز را بجا آورد به کلّی پاک می‌شود ، باید بنابر احتیاط لازم نماز را تأخیر بیندازد ، و موقعی که به کلّی پاک شد دوباره وضو و غسل را بجا آورد و نماز را بخواند . و اگر موقعی که خون در ظاهر قطع شود وقت نماز تنگ باشد ، لازم نیست وضو و غسل را دوباره بجا آورد ، بلکه با وضو و غسلی که دارد میتواند نماز بخواند .
- [آیت الله بهجت] اگر فراموش کند آب غصبی است و با آن وضو بگیرد، وضو صحیح است. شرط چهارم: ظرف آب وضو مباح باشد (غصبی نباشد)، ولی مانند شرط سوم ممکن است کسی وضوی صحیح بگیرد، به این صورت که موقع آب برداشتن قصد وضو نداشته باشد چنانکه در مسئله 271 گذشت. شرط پنجم: ظرف آب وضو، طلا و نقره نباشد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر فراموش کند آب غصبی است و با آن وضو بگیرد، وضوی او صحیح است. * شرط چهارم:ظرف آب وضو مباح باشد. * شرط پنجم:ظرف آب وضو طلا و نقره نباشد.
- [آیت الله بهجت] کسی که میداند آب برایش ضرر ندارد، چنانچه غسل کند یا وضو بگیرد و بعد بفهمد که آب برای او ضرر داشته، وضو و غسل او صحیح است. 4 نیاز به آب برای حفظ جان:
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه زن روزه دار بعد از نماز ظهر و عصر مستحاضه شود برای روزه آن روز غسلی ندارد.