خون
خون از نجاسات است که در قلب و رگها جریان دارد. از احکام آن در بابهای طهارت، صلات، صوم، حج، تجارت، صید و ذباحه و اطعمه و اشربه سخن گفته اند.
زنی که عادتش کمتر از ده روز است؛ ولی می‌داند که خون از ده روز می‌گذرد، تکلیفش چیست؟
زنی که عادتش کمتر از ده روز است؛ ولی می‌داند که خون از ده روز می‌گذرد، تکلیفش چیست؟ همه مراجع: اگر می‌داند خون بیش از ده روز ادامه خواهد داشت، باید مقدار عادت خود را حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد. العروة الوثقی، ج 1، الحیض، م 24. (احکام ویژه بانوان، سیدمجتبی حسینی، کد: 61/500032)
زنی که عادتش کمتر از ده روز است؛ ولی می‌داند که خون از ده روز می‌گذرد، تکلیفش چیست؟ همه مراجع: اگر می‌داند خون بیش از ده روز ادامه خواهد داشت، باید مقدار عادت خود را حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد. العروة الوثقی، ج 1، الحیض، م 24. (احکام ویژه بانوان، سیدمجتبی حسینی، کد: 61/500032)
پاسخ:
زنی که عادتش کمتر از ده روز است؛ ولی می‌داند که خون از ده روز می‌گذرد، تکلیفش چیست؟
همه مراجع: اگر می‌داند خون بیش از ده روز ادامه خواهد داشت، باید مقدار عادت خود را حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد. العروة الوثقی، ج 1، الحیض، م 24. (احکام ویژه بانوان، سیدمجتبی حسینی، کد: 61/500032)
- [سایر] زنی که عادتش (عددیه) کمتر از ده روز است؛ ولی احتمال میدهد خون از ده روز بگذرد، تکلیفش چیست؟
- [سایر] اگر زن زائو بیش از روزهای عادتش و کمتر از ده روز خون ببنید، تکلیفش چیست؟
- [سایر] زنی که عادت عددیه دارد، اگر بیش از ده روز خون ببیند، تکلیفش چیست؟
- [سایر] زنی که عادت وقتیه دارد، اگر بیش از ده روز خون یک جور ببیند، تکلیفش چیست؟
- [سایر] اگر زنی که عادت وقتیه دارد در کمتر از ده روز خون ببیند، تکلیفش چیست؟
- [سایر] زنی که عادت ماهانه دارد، اگر خون نفاس او از ده روز بگذرد، تکلیفش چیست؟
- [آیت الله سیستانی] زنی که عادتش مضطر به است اگر پیش از آن که مُحرم شود خون ببیند و نداند که آیا تا روز عرفه بند می آید تا او بتواند عمره تمتع را به جای آورد و در نتیجه بر او لازم شود برای آن مُحرم شود و یا آن که خون بند نمی آید و او باید برای حج اِفراد مُحرم شود، تکلیفش چیست؟
- [سایر] خانمی که عادتش (وقتیه و عددیه) مثلاً شش روز است، اگر در یک ماه به این مقدار خون ببیند آنگاه دو روز پاک شود و دوباره خون ببیند، تکلیفش چیست؟
- [سایر] اگر زنی بیش از سه روز خون ببیند و در کمتر از ده روز پاک شود؛ چنانچه بین خون زخم و حیض شک داشته باشد، تکلیفش چیست؟
- [آیت الله سبحانی] زنی عادتش هفت روز است آیا پس از تمام شدن روز هفتم باید غسل کند یا هر ساعتی که خون قطع شد غسل برای نماز واجب می شود؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] مبتدئه یعنی زنی که دفعه اول خون دیدن او است و مضطربه، یعنی زنی که بیش از یک بار خون دیده ولی عادت معیّنی نه در وقت و نه در عدد پیدا نکرده، یا عادتش از بین رفته و عادت تازهای پیدا نکرده است، این دو در احکام حیض و استحاضه یکسان هستند به جز در حکمی که در ذیل مسأله 504 خواهد آمد.
- [آیت الله بهجت] زنی که عادت حیضش کمتر از ده روز است، اگر بیشتر از روزهای عادتش خون نفاس ببیند در صورتی که از ده روز بیشتر نشود بنابر اظهر تمام آن مدت را نفاس قرار میدهد.
- [آیت الله سبحانی] زنی که عادت حیضش کمتر از ده روز است، اگر بیشتر از روزهای عادتش خون نفاس ببیند، باید به اندازه روزهای عادت خود نفاس قرار دهد و بعد از آن تا روز دهم عبادت را ترک نماید. پس اگر از ده روز بگذرد، به اندازه روزهای عادتش، نفاس و بقیه استحاضه است و اگر عبادت را ترک کرده باید قضا کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مراد از استظهار در مسأله گذشته و مسائل آینده این است که زن خود را حائض به شمار آورده، به احکام حائض رفتار نموده، عبادات را ترک و از محرّمات حائض اجتناب کند. استظهار درباره زنی که عادتش مستقیم باشد و هیچ از نظر عدد تخلّف نداشته باشد، مشروع نیست؛ در غیر این شخص استظهار تا ده روز مستحب است؛ خواه در زمان استظهار خون به نشانه حیض باشد یا نباشد، خون از ده روز بگذرد یا نگذرد، از آغاز بداند که از ده روز می‌گذرد یا نداند. ایام استظهار همانند ایام حیض است و قضای نمازهای روزانهای که زن در آن موقع ترک می‌کند، واجب نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] زنی که عادت وقتیه دارد اگر در وقت عادت خود یا جلوتر به مقداری که عرفا بگویند عادتش جلو افتاده یا عقب تر از اول عادت به مقداری که عرفا بگویند عادتش را عقب انداخته خون ببیند اگر چه ان خون نشانه های حیض را نداشته باشد باید به احکامی که برای زنهای حایض ذکر شد عمل نماید و اگر بعد بفهمد حیض نبوده مثل ان که پیش از سه روز پاک شود باید عبادتهایی را که به جا نیاورده قضا نماید
- [آیت الله مکارم شیرازی] زنی که عادت او در حیض کمتر از ده روز است، اگر بیشتر از روزهای عادتش خون نفاس ببیند باید به اندازه روزهای عادت خود نفاس قرار دهد و بعد از آن، تا روز دهم بنابر احتیاط واجب ترک عبادت کند، اگر خون از ده روز گذشت فقط به اندازه روزهای عادتش نفاس است و بقیه استحاضه و عباداتی را که در این چند روز ترک کرده، باید قضا کند.
- [آیت الله سیستانی] زنی که عادت وقتیّه دارد ، اگر در وقت عادت خود یا دو سه روز پیش از عادت خون ببیند ، باید به احکامی که برای زنهای حائض گفته شد عمل نماید ، و تفصیل این مطلب در مسأله (470) گذشت . و امّا در غیر این دو صورت مثل اینکه آنقدر زودتر از عادتش خون ببیند که نگویند عادتش جلو افتاده ، بلکه بگویند در غیر وقت خود خون دیده . و یا آنکه بعد از گذشت ایام عادتش خون ببیند چنانچه آن خون دارای نشانههای حیض باشد به احکامی که برای زنهای حائض گفته شد عمل نماید ، و همچنین اگر دارای نشانههای حیض نباشد ولی بداند که آن خون سه روز ادامه پیدا می کند ، و اگر نداند که سه روز ادامه پیدا می‌کند یا نه ، احتیاط واجب آن است که هم کارهائی که بر مستحاضه واجب است انجام دهد ، و هم کارهائی که بر حائض حرام است ترک نماید .
- [آیت الله شبیری زنجانی] زنی که عادت وقتیه و عددیه دارد، اگر در وقت عادت یا یکی دو روز قبل از آن شروع به خون دیدن کرد و مدتی کمتر از ده روز پاک شود و دوباره خون ببیند، از آغاز خون اول به مقدار عدد عادتش حیض بوده، اگر کمتر از عادت بود، آن را از خون دوم تکمیل می‌کند و چنانچه خون ادامه داشت، مستحب است تا ده روز استظهار کند و پس از آن مستحاضه است.
- [آیت الله بروجردی] اگر کمتر از سه روز خون ببیند و پاک شود و بعد سه روز خون ببیند، خون دوم حیض است و خون اوّل اگر چه در روزهای عادتش باشد، حیض نیست.
- [آیت الله سیستانی] اگر کمتر از سه روز خون ببیند و پاک شود و بعد سه روز خون ببیند ، خون دوم حیض است ، و خون اول اگرچه در روزهای عادتش باشد حیض نیست .