تایید
تأیید به معنای تقویت و پشتیبانى كردن است. ازعنوان تأیید، در باب امر به معروف و نهی از منکر سخن گفته شده است.
حکم دست زدن به منظور تشویق و تأیید شخص یا کاری، چگونه است؟
حکم دست زدن به منظور تشویق و تأیید شخص یا کاری، چگونه است؟ آیات عظام امام، بهجت، خامنه‌ای، صافی مکارم و وحید: چنانچه به نحو متعارف (غیرلهوی) باشد، اشکال ندارد. امام، استفتاءات، ج 2، س 33؛ مکارم، استفتاءات جدید، ج 1، س 539؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج 2، س 1581 و 1583؛ خامنه‌ای، اجوبةالاستفتاءات، س 1180 و 1181؛ بهجت، توضیح‌المسائل، متفرقه، م 30؛ نوری، استفتاءات، ج 1، س 1046 و 441 و ج 2، س 584؛ دفتر: وحید. آیات عظام تبریزی، سیستانی و فاضل: اشکال ندارد. تبریزی، صراط النجاة، ج 1، س 1020 و استفتاءات، سیستانی، sistani.org (کف زدن)، ش 7 و 5؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1734 و 1735 و 1739. آیةاللَّه نوری: دست زدن به تنهایی حرام نیست؛ ولی اگر جلف و سبک باشد باید از آن خودداری شود. نوری، استفتاءات، ج 1، س 1046 و ج 2، س 584. (احکام موسیقی، سید مجتبی حسینی، کد: 84/500022)
حکم دست زدن به منظور تشویق و تأیید شخص یا کاری، چگونه است؟ آیات عظام امام، بهجت، خامنه‌ای، صافی مکارم و وحید: چنانچه به نحو متعارف (غیرلهوی) باشد، اشکال ندارد. امام، استفتاءات، ج 2، س 33؛ مکارم، استفتاءات جدید، ج 1، س 539؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج 2، س 1581 و 1583؛ خامنه‌ای، اجوبةالاستفتاءات، س 1180 و 1181؛ بهجت، توضیح‌المسائل، متفرقه، م 30؛ نوری، استفتاءات، ج 1، س 1046 و 441 و ج 2، س 584؛ دفتر: وحید. آیات عظام تبریزی، سیستانی و فاضل: اشکال ندارد. تبریزی، صراط النجاة، ج 1، س 1020 و استفتاءات، سیستانی، sistani.org (کف زدن)، ش 7 و 5؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1734 و 1735 و 1739. آیةاللَّه نوری: دست زدن به تنهایی حرام نیست؛ ولی اگر جلف و سبک باشد باید از آن خودداری شود. نوری، استفتاءات، ج 1، س 1046 و ج 2، س 584. (احکام موسیقی، سید مجتبی حسینی، کد: 84/500022)
پاسخ:
حکم دست زدن به منظور تشویق و تأیید شخص یا کاری، چگونه است؟
آیات عظام امام، بهجت، خامنه‌ای، صافی مکارم و وحید: چنانچه به نحو متعارف (غیرلهوی) باشد، اشکال ندارد. امام، استفتاءات، ج 2، س 33؛ مکارم، استفتاءات جدید، ج 1، س 539؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج 2، س 1581 و 1583؛ خامنه‌ای، اجوبةالاستفتاءات، س 1180 و 1181؛ بهجت، توضیح‌المسائل، متفرقه، م 30؛ نوری، استفتاءات، ج 1، س 1046 و 441 و ج 2، س 584؛ دفتر: وحید.
آیات عظام تبریزی، سیستانی و فاضل: اشکال ندارد. تبریزی، صراط النجاة، ج 1، س 1020 و استفتاءات، سیستانی، sistani.org (کف زدن)، ش 7 و 5؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1734 و 1735 و 1739.
آیةاللَّه نوری: دست زدن به تنهایی حرام نیست؛ ولی اگر جلف و سبک باشد باید از آن خودداری شود. نوری، استفتاءات، ج 1، س 1046 و ج 2، س 584. (احکام موسیقی، سید مجتبی حسینی، کد: 84/500022)
- [آیت الله فاضل لنکرانی] دست زدن و کف زدن به جهت شادی در عروسی یا برای تشویق یا برای اعیاد و میلاد معصومین (علیهم السلام) چه حکمی دارد؟
- [سایر] دست زدن به جلد و حاشیه قرآن برای شخص جنب چه حکمی دارد؟
- [سایر] یک خانم چطور میتواند شوهرش را تشویق به حرف زدن بکند ؟
- [سایر] منظور از تأیید عیسی توسط روح القدس در قرآن چیست؟
- [سایر] منظور از تأیید عیسی توسط روح القدس در قرآن چیست؟
- [سایر] آیا علم مورد تأیید و تشویق اسلام، علوم دینی است، یا شامل همه علوم بشری؛ مانند شیمی، طب، فیزیک و... می شود؟
- [سایر] منظور از زدن شیاطین با شهاب مبین چیست؟
- [سایر] چرا دست زدن به جنازه سگ غسل ندارد ولی دست زدن به جنازه انسان غسل دارد؟
- [سایر] در آیات قرآن، سنت و احادیث اهل بیت (ع) فراوان مشاهده می شود که انسان ها را به فراگیری علم تشویق نموده اند، سؤال این جا است که آیا علم مورد تشویق و تأیید اسلام، شامل علوم دانشگاه ها و مؤسسات آموزشی و علوم بشری؛ مانند شیمی، فیزیک ، ریاضی و ... می شود، یا فقط علوم دینی و تفقه در دین مورد نظر است؟
- [سایر] چه کاری برای جلوگیری از جوش زدن پوست مفید است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] جائز است بریدن عضوی از بدن مرده کافر و یا مشکوک الاسلام، به منظور پیوند زدن آن به بدن شخص مسلمان وپس از پیوند زدن، چون جزو بدن مسلمان می‌شود، احکام بدن مسلمان بر او جاری است وهمینطور جائز است عضوی از اعضأ بدن حیوان نجس العین را به بدن شخص مسلمان پیوند زدن وچون پس از پیوند زدن جزو بدن مسلمان میگردد، احکام بدن مسلمان بر آن عضو جاری است ونماز خواندن با آن عضو نیز جائز است.
- [آیت الله خوئی] جایز است بریدن عضوی از بدن مردة کافر و یا مشکوک الاسلام، به منظور پیوند زدن آن به بدن شخص مسلمان و پس از پیوند زدن چون جزء بدن مسلمان می‌شود، احکام بدن مسلمان بر او جاری است و همین طور جایز است عضوی از اعضاء بدن حیوان نجسالعین را به بدن شخص مسلمان پیوند زدن و چون پس از پیوند زدن جزء بدن مسلمان میگردد، احکام بدن مسلمان بر آن عضو جاری است و نماز خواندن با آن عضو نیز جایز است.
- [آیت الله بهجت] دست زدن مرد به بدن زن نامحرم یا دست زدن زن به بدن مرد نامحرم، مثل نگاه کردن، حرام است. و دست زدن مرد به صورت و دستهای زن نامحرم و بالعکس نیز بنابر اظهر جایز نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] بریدن عضوی از بدن مرده کافری که تشریح ان جایز است و یا کسی که مسلمان یا ذمی بودن او مشکوک است به منظور پیوند زدن ان به بدن شخص مسلمان جایز است و پس از ان که جزء بدن مسلمان شد احکام بدن مسلمان بر ان جاری است و همچنین پیوند زدن عضوی از اعضای حیوان نجس العین به بدن شخص مسلمان جایز است و پس از ان که جزء بدن مسلمان گشت احکام بدن مسلمان بر ان عضو جاری است
- [آیت الله سبحانی] جلوگیری بچه یا دیوانه از دست زدن به خط قرآن واجب نیست، ولی اگر دست زدن آنان بی احترامی به قرآن باشد، باید جلوگیری کنند.
- [آیت الله اردبیلی] چون پرداخت اقساط حقّ بیمه به عنوان قرض نیست، بنابر این مؤسّسه بیمه کننده میتواند به منظور تشویق متقاضیان بیمه، متعهّد شود علاوه بر تأمین خسارت، مبلغی هم به آنان بپردازد.
- [آیت الله بهجت] مستحب است بعد از زدن دست بر چیزی که تیمم بر آن صحیح است، دست را بتکاند که گرد آن بریزد.
- [آیت الله مظاهری] چنانچه غبار پیدا نشود باید بر گِل تیمّم کند و باید بعد از زدن دست بر گِل، گِل را از دست پاک کند و بعد به صورت بکشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحب است چیزی که بر آن تیمم می کند، گردی داشته باشد که به دست بماند و بعد از زدن دست بر آن، مستحب است دست را بتکاند که گرد آن بریزد.
- [آیت الله مظاهری] مستحب است چیزی که بر آن تیمّم می‌کند، گردی داشته باشد که به دست بماند و بعد از زدن دست بر آن، مستحب است دست را بتکاند که گرد آن بریزد.