بینی
بينى عضو داراى حسّ بويايى است که از آن در بابهاى طهارت، صلات، قصاص و دیات سخن رفته است.
ویژگیهای جهان بینی توحیدی چیست؟
ویژگیهای جهان بینی توحیدی چیست؟ جهان‌بینی توحیدی، یعنی جهان، (یک قطبی) و (تک محوری) است. جهان‌بینی توحیدی، یعنی جهانْ ماهیّت (از اویی) (اِنّا لِلّه) و (به سوی اویی) (اِنّا اِلَیْهِ راجِعون) بقره/156 دارد؛ موجودات جهان با نظامی هماهنگی به یک (سو) و به طرف یک مرکز، تکامل می‌یابند؛ آفرینش هیچ موجودی عبث و بیهوده و بدون هدف نیست؛ جهان با یک سلسله نظامات قطعی که (سنن الهیّه) نامیده می‌شود اداره می‌شود؛ انسان در میان موجودات از شرافت و کرامت مخصوص برخوردار است و وظیفه و رسالتی خاص دارد، مسؤول تکمیل و تربیت خود و اصلاح جامعة خویش است؛ جهانْ مدرسة انسان است و خداوند به هر انسانی بر طبق نیّت و کوشش صحیح و درستش پاداش می‌دهد. مجموعه آثار شهید مطهری ج2 –جهان بینی توحیدی، شهید مطهری
ویژگیهای جهان بینی توحیدی چیست؟ جهان‌بینی توحیدی، یعنی جهان، (یک قطبی) و (تک محوری) است. جهان‌بینی توحیدی، یعنی جهانْ ماهیّت (از اویی) (اِنّا لِلّه) و (به سوی اویی) (اِنّا اِلَیْهِ راجِعون) بقره/156 دارد؛ موجودات جهان با نظامی هماهنگی به یک (سو) و به طرف یک مرکز، تکامل می‌یابند؛ آفرینش هیچ موجودی عبث و بیهوده و بدون هدف نیست؛ جهان با یک سلسله نظامات قطعی که (سنن الهیّه) نامیده می‌شود اداره می‌شود؛ انسان در میان موجودات از شرافت و کرامت مخصوص برخوردار است و وظیفه و رسالتی خاص دارد، مسؤول تکمیل و تربیت خود و اصلاح جامعة خویش است؛ جهانْ مدرسة انسان است و خداوند به هر انسانی بر طبق نیّت و کوشش صحیح و درستش پاداش می‌دهد. مجموعه آثار شهید مطهری ج2 –جهان بینی توحیدی، شهید مطهری
پاسخ:
ویژگیهای جهان بینی توحیدی چیست؟
جهان‌بینی توحیدی، یعنی جهان، (یک قطبی) و (تک محوری) است. جهان‌بینی توحیدی، یعنی جهانْ ماهیّت (از اویی) (اِنّا لِلّه) و (به سوی اویی) (اِنّا اِلَیْهِ راجِعون) بقره/156 دارد؛ موجودات جهان با نظامی هماهنگی به یک (سو) و به طرف یک مرکز، تکامل می‌یابند؛ آفرینش هیچ موجودی عبث و بیهوده و بدون هدف نیست؛ جهان با یک سلسله نظامات قطعی که (سنن الهیّه) نامیده می‌شود اداره می‌شود؛ انسان در میان موجودات از شرافت و کرامت مخصوص برخوردار است و وظیفه و رسالتی خاص دارد، مسؤول تکمیل و تربیت خود و اصلاح جامعة خویش است؛ جهانْ مدرسة انسان است و خداوند به هر انسانی بر طبق نیّت و کوشش صحیح و درستش پاداش می‌دهد.
مجموعه آثار شهید مطهری ج2 –جهان بینی توحیدی، شهید مطهری
- [سایر] در مورد قبول کردن اصول دین، آیا مراتب توحید را هم باید خود انسان دریابد یا باید آن را به صورت کلی بپذیرد و مراتب آن و جهان بینی توحیدی را از روی آیات قرآن قبول کند؟
- [سایر] ایران که اندیشه ی توحیدی بر آن حاکم بوده است . آیا در علم ما هم اندیشه ی توحیدی حاکم است ؟ آیا بر اقتصاد کشور ما اندیشه ی توحیدی حاکم است ؟
- [سایر] ویژگیهای سنّت قطعی چیست؟
- [سایر] مقصود از جامعه بیامتیاز توحیدی چیست؟
- [سایر] ویژگیهای مهم نهرهای بهشت چیست؟
- [سایر] ویژگیهای یک همسر خوب چیست؟
- [سایر] محورهای وحدت در حوزه ادیان توحیدی, چیست ؟
- [سایر] محورهای وحدت در حوزه ادیان توحیدی، چیست؟
- [سایر] ویژگیهای فرد بخیل چیست؟
- [سایر] جامعه توحیدی در جامعه اسلامی چگونه تشکیل می شود؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] شستن داخل بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده نمیشود واجب نیست و شستن ظاهر بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده می‌شود لازم است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] شستن داخل بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده نمی شود، واجب نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مستحبّ است دایهای که برای طفل میگیرند دوازده امامی و دارای اخلاق و رفتار پسندیده و واجد ویژگیهای یک همسر خوب باشد و گرفتن دایه کم عقل یا ناصبی یا کافر یا زنازاده مکروه است و نیز مکروه است شیر دایه از زنا باشد یا دایه از غذای حرام (مانند شراب و گوشت خوک و میته و مال غصبی) تغذیه کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اخلاط غلیظی که از بینی یا گلو میآید اگر خون داشته باشد، جایی که خون دارد نجس و بقیه آن پاک است؛ پس اگر به بیرون دهان یا بینی برسد، مقداری را که انسان یقین دارد جای نجس اخلاط به آن رسیده نجس است و محلی را که شک دارد جای نجس به آن رسیده یا نه، پاک است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اخلاطی که از بینی یا گلو می آید، اگر خون داشته باشد; جایی که خون دارد نجس و بقیه پاک است پس اگر به بیرون دهان یا بینی برسد، مقداری را که انسان یقین دارد جای نجس اخلاط به آن رسیده، نجس است و محلی را که شک دارد جای نجس به آن رسیده یا نه، پاک می باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] فرو بردن آب بینی و خلط سینه که در فضای دهن نیامده باشد حرام نیست ولی اخلاط بینی و سینه که در فضای دهن وارد شده احتیاط واجب ترک فرو بردن آنست و فرو بردن غذایی که موقع خلال کردن، از لای دندان بیرون می آید اگر طبیعت انسان از آن متنفر نباشد اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] اخلاطی که از بینی یا گلو میآید، اگر خون داشته باشد، جایی که خون دارد نجس و بقیة آن پاک است؛ پس اگر به بیرون دهان یا بینی برسد، مقداری را که انسان یقین دارد جای نجسِ اخلاط به آن رسیده نجس است و محلی را که شک دارد جای نجس به آن رسیده یا نه، پاک می‌باشد.
- [امام خمینی] اخلاطی که از بینی یا گلو می آید اگر خون داشته باشد جایی که خون دارد نجس و بقیه آن پاک است، پس اگر به بیرون دهان یا بینی برسد مقداری را که انسان یقین دارد جای نجس اخلاط به آن رسیده نجس است، و محلی را که شک دارد جای نجس به آن رسیده یا نه پاک می باشد.
- [آیت الله اردبیلی] اخلاطی که از بینی یا گلو میآید، اگر خون داشته باشد، جایی که خون دارد نجس و بقیه آن پاک است؛ پس اگر به بیرون دهان یا بینی برسد، مقداری که انسان یقین دارد جای نجس اخلاط به آن رسیده نجس است، و محلی که شک دارد جای نجس به آن رسیده یا نه، پاک می‌باشد.
- [آیت الله سیستانی] اخلاط غلیظی که از بینی یا گلو میآید ، اگر خون داشته باشد ، جایی که خون دارد نجس وبقیه آن پاک است . پس اگر به بیرون دهان یا بینی برسد ، مقداری که انسان یقین دارد جای نجس اخلاط به آن رسیده نجس است ، و محلّی را که شک دارد جای نجس به آن رسیده یا نه پاک می‌باشد .