چرا اهل سنت مولودی خوانی در مورد پیامبر و امامان را صحیح نمی دانند؟
چرا اهل سنت مولودی خوانی در مورد پیامبر و امامان را صحیح نمی دانند؟ در پاسخ این پرسش اولا باید گفت که این گونه نیست که همه اهل سنت جشن ومولودی را برای پیامبر اکرم وامامان علیهمالسلام صحیح ندانند بلکه میتوان گفت غیر از وهابی ها ووهابی صفتان همه مسلمانان در ولادت پیامبر اکرم وهمین طور امامان جشن وشادی می کنند شاهد این ادعا سخنان خود اهل سنت است 1-حسین بن محمد دیار بکری در تاریخ الخمیس میگوید:مسلمانان جهان همیشه در ماه ولادت پیامبرجشن میگیرند و ولیمه میدهند و در شب های آن ماه صدقه میپردازند و ابراز شادمانی میکنند و به انواع نیکی ها جامعه عمل میپوشانند.و به خواندن یادنامه ی میلاد وی اهتمام میورزند و رحمت ها و برکات فراگیر او بر همگان آشکارمی شود.-تاریخ الخمیس بیروت ج1 ص223- 2- در این عصرودوران نیزدرکشورهای مختلف اسلامی جز عربستان ایام ولادت پیامبراکرم را جشن می گیرندوحتی در مصر ایام ولادت امام حسین سوم شعبان را ده روز جشن میگیرند.. ثانیا بر فرضی که همه اهل سنت مولودی خوانی را صحیح ندانند (که این نسبت درست نیست)میگوییم طبق آیات قرآن مولودی خوانی و جشن و شادی در ایام ولادت پیامبر اکرم و دیگر معصومین امر مطلوبیست چرا که 1- جشن و مولودی خوانی نشانه ی ابراز محبت به اهل بیت شمرده میشود .قرآن از مسلمانان خواسته که به خویشاوندان پیامبراکرم اظهار دوستی و محبت نمایند(سوره ی شوری آیه ی 23)و شکی نیست که برگزاری مراسم گرامیداشت اولیای الهی جلوه ای از عشق و علاقه ی مردم به آنان است که از دیدگاه قرآن مورد پذیرش است. 2-جشنو مولودی خوانی نشانه تعظیم پیامبر و امامان است و قرآن میگوید:آنان که به پیامبرگرویدند و او را گرامی داشتند ویاریش نمودند و از روشنایی که بر وی فروفرستاده شد پیروی کردند رستگارانند(سوره ی اعراف آیه ی 157) آیه میگوید علاوه بر ایمان و یاری پیامبر احترام و تعظیم پیامبر نیز لازم است. 3-جشن و مولودی خوانی به نحوی بلند اوازه نمودن پیامبر است قرآن میفرماید ما آوازه ی تو را در جهان بلند کرده ایم(انشراح آیه 4) 4- روز ولادت پیامبر و بعثت او کمتر از نزول مائده ی آسمانی بر حضرت عیسی نیست در قرآن کریم میخوانیم : عیسی بن مریم عرض کرد:بارالها پروردگارا مائده ای از آسمان فروفرست تا برای همه ی ما عید باشد ونشانه ای از جانب تو مارا روزی ده که بهترین روزی دهنده گانی(سوره ی مائده آیه 114) وقتی نزول مائده ی آسمانی باعث عید و شادی شود روز بعثت پیامبر(ص)و نزول وحی ولادت آن حضرت به طریق اولی روز جشن و شادی به حساب می آید. نتیجه این شد که اولااهل سنت خود در ولادت معصومان جشن شادی و مولودی خوانی دارند . ثانیااگر سخن شما درست باشد که اهل سنت مولودی خوانی را درست نمیدانند آیاتی از قرآن بر جواز جشن و شادی و مولودی خوانی دلالت دارد.
عنوان سوال:

چرا اهل سنت مولودی خوانی در مورد پیامبر و امامان را صحیح نمی دانند؟


پاسخ:

چرا اهل سنت مولودی خوانی در مورد پیامبر و امامان را صحیح نمی دانند؟

در پاسخ این پرسش اولا باید گفت که این گونه نیست که همه اهل سنت جشن ومولودی را برای پیامبر اکرم وامامان علیهمالسلام صحیح ندانند بلکه میتوان گفت غیر از وهابی ها ووهابی صفتان همه مسلمانان در ولادت پیامبر اکرم وهمین طور امامان جشن وشادی می کنند شاهد این ادعا سخنان خود اهل سنت است 1-حسین بن محمد دیار بکری در تاریخ الخمیس میگوید:مسلمانان جهان همیشه در ماه ولادت پیامبرجشن میگیرند
و ولیمه میدهند و در شب های آن ماه صدقه میپردازند و ابراز شادمانی میکنند و به انواع نیکی ها جامعه عمل میپوشانند.و به خواندن یادنامه ی میلاد وی اهتمام میورزند و رحمت ها و برکات فراگیر او بر همگان آشکارمی شود.-تاریخ الخمیس بیروت ج1 ص223-
2- در این عصرودوران نیزدرکشورهای مختلف اسلامی جز عربستان ایام ولادت پیامبراکرم را جشن می گیرندوحتی در مصر ایام ولادت امام حسین سوم شعبان را ده روز جشن میگیرند..
ثانیا بر فرضی که همه اهل سنت مولودی خوانی را صحیح ندانند (که این نسبت درست نیست)میگوییم طبق آیات قرآن مولودی خوانی و جشن و شادی در ایام ولادت پیامبر اکرم و دیگر معصومین امر مطلوبیست چرا که
1- جشن و مولودی خوانی نشانه ی ابراز محبت به اهل بیت شمرده میشود .قرآن از مسلمانان خواسته که به خویشاوندان پیامبراکرم اظهار دوستی و محبت نمایند(سوره ی شوری آیه ی 23)و شکی نیست که برگزاری مراسم گرامیداشت اولیای الهی جلوه ای از عشق و علاقه ی مردم به آنان است که از دیدگاه قرآن مورد پذیرش است.
2-جشنو مولودی خوانی نشانه تعظیم پیامبر و امامان است و قرآن میگوید:آنان که به پیامبرگرویدند و او را گرامی داشتند ویاریش نمودند و از روشنایی که بر وی فروفرستاده شد پیروی کردند رستگارانند(سوره ی اعراف آیه ی 157)
آیه میگوید علاوه بر ایمان و یاری پیامبر احترام و تعظیم پیامبر نیز لازم است.
3-جشن و مولودی خوانی به نحوی بلند اوازه نمودن پیامبر است قرآن میفرماید ما آوازه ی تو را در جهان بلند کرده ایم(انشراح آیه 4)
4- روز ولادت پیامبر و بعثت او کمتر از نزول مائده ی آسمانی بر حضرت عیسی نیست در قرآن کریم میخوانیم :
عیسی بن مریم عرض کرد:بارالها پروردگارا مائده ای از آسمان فروفرست تا برای همه ی ما عید باشد ونشانه ای از جانب تو مارا روزی ده که بهترین روزی دهنده گانی(سوره ی مائده آیه 114)
وقتی نزول مائده ی آسمانی باعث عید و شادی شود روز بعثت پیامبر(ص)و نزول وحی ولادت آن حضرت به طریق اولی روز جشن و شادی به حساب می آید.
نتیجه این شد که اولااهل سنت خود در ولادت معصومان جشن شادی و مولودی خوانی دارند .
ثانیااگر سخن شما درست باشد که اهل سنت مولودی خوانی را درست نمیدانند آیاتی از قرآن بر جواز جشن و شادی و مولودی خوانی دلالت دارد.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین