چرا در زیارت عاشورا تمام بنی امیه لعن شده اند مگر در میان آنان انسانهای خوب وجود نداشته است؟ منظور از بنی امیه که مورد لعن قرار گرفتهاند تنها افرادی از آنها که در غصب خلافت و خاموش کردن نور ولایت همدست بودهاند مراد است. و اغلب آنان که از جمله اولاد ابی سفیان و اولاد مروان باشند دشمن اهلبیت بودهاند. و اگر احیانا در بین این گروه کسی مؤمن واقعی باشد این لعن شامل حال او نمیشود. در روایتی علی بن یقطین که در دستگاه بنی امیه بوده و از ارادتمندان اهلبیت بوده به امام کاظم(ع) عرض میکند من از نفرینی که امام صادق بر پدرم یقطین و اولاد او کرده میترسم. حضرت میفرماید: آن طور که تو فکر میکنی نیست. مؤمن در صلب کافر به مانند ریگ است در خشت که باران گل را میشوید و ضرری به سنگ ریزه نمیرسد و نفرین پدرم شامل حال تو نمیشود. بنابراین لعنی هم که بر بنی امیه شده به همین شکل است شامل مؤمنان از آنان نمیشود. و کسانی که خودشان از کافران و ظالمان بودهاند و یا راضی به کارهای پدران خود بودهاند مورد لعن هستند. (برای توضیح بیشر ر.ک: به: شفاء الصدور در شرح زیارت عاشورا تألیف میرزا ابوالفصل طهرانی.) یا در روایتی دیگر آمده که: یکی از فرزندان عبد العزیز بن مروان که اسم او سعد بود در حالی که همانند زنان با صدای بلند گریه می کرد وارد بر امام محمد باقر(ع) شد؛ امام فرمود: چه چیز شما را به گریه واداشت؟ سعد گفت: چگونه گریه نکنم در حالی که من از همان درخت ملعون در قرآن می باشم؟ امام باقر (ع) فرمود: تو از ایشان نیستی، تو از ما اهل بیت هستی، آیا نشنیدی سخن خداوند را که فرمود:پس هر کس از من تبعیّت کند از من خواهد بود.( شبستری، نصر الله، اللؤ لؤ النضید فی شرح زیاره مولانا ابی عبد الله الشهید، ص 133 ، فروغ دانش ، تهران) در نتیجه باید گفت که لعن همه بنی امیّه شامل کسانی است که از نظر فکری و عملی هماهنگ با بنی امیه بوده و در غصب خلافت و خاموش کردن نور ولایت همدست بودهاند.
چرا در زیارت عاشورا تمام بنی امیه لعن شده اند مگر در میان آنان انسانهای خوب وجود نداشته است؟
چرا در زیارت عاشورا تمام بنی امیه لعن شده اند مگر در میان آنان انسانهای خوب وجود نداشته است؟
منظور از بنی امیه که مورد لعن قرار گرفتهاند تنها افرادی از آنها که در غصب خلافت و خاموش کردن نور ولایت همدست بودهاند مراد است.
و اغلب آنان که از جمله اولاد ابی سفیان و اولاد مروان باشند دشمن اهلبیت بودهاند. و اگر احیانا در بین این گروه کسی مؤمن واقعی باشد این لعن شامل حال او نمیشود. در روایتی علی بن یقطین که در دستگاه بنی امیه بوده و از ارادتمندان اهلبیت بوده به امام کاظم(ع) عرض میکند من از نفرینی که امام صادق بر پدرم یقطین و اولاد او کرده میترسم. حضرت میفرماید: آن طور که تو فکر میکنی نیست. مؤمن در صلب کافر به مانند ریگ است در خشت که باران گل را میشوید و ضرری به سنگ ریزه نمیرسد و نفرین پدرم شامل حال تو نمیشود. بنابراین لعنی هم که بر بنی امیه شده به همین شکل است شامل مؤمنان از آنان نمیشود. و کسانی که خودشان از کافران و ظالمان بودهاند و یا راضی به کارهای پدران خود بودهاند مورد لعن هستند. (برای توضیح بیشر ر.ک: به: شفاء الصدور در شرح زیارت عاشورا تألیف میرزا ابوالفصل طهرانی.)
یا در روایتی دیگر آمده که: یکی از فرزندان عبد العزیز بن مروان که اسم او سعد بود در حالی که همانند زنان با صدای بلند گریه می کرد وارد بر امام محمد باقر(ع) شد؛ امام فرمود: چه چیز شما را به گریه واداشت؟ سعد گفت: چگونه گریه نکنم در حالی که من از همان درخت ملعون در قرآن می باشم؟ امام باقر (ع) فرمود: تو از ایشان نیستی، تو از ما اهل بیت هستی، آیا نشنیدی سخن خداوند را که فرمود:پس هر کس از من تبعیّت کند از من خواهد بود.( شبستری، نصر الله، اللؤ لؤ النضید فی شرح زیاره مولانا ابی عبد الله الشهید، ص 133 ، فروغ دانش ، تهران)
در نتیجه باید گفت که لعن همه بنی امیّه شامل کسانی است که از نظر فکری و عملی هماهنگ با بنی امیه بوده و در غصب خلافت و خاموش کردن نور ولایت همدست بودهاند.
- [سایر] چرا در زیارت عاشورا بر همه بنی امیه لعن می فرستیم و می گوییم (لَعَنَ اللَّهُ بَنی اُمَیَّةَ قاطِبَةً) ؟ خوبان بنیامیه چه گناهی دارند که باید مورد لعن قرار گیرند؟
- [سایر] آیا در میان خاندان بنیامیه، هیچ مسلمانی وجود نداشته است که همگی مستحق لعن و نفرین شدهاند؟(در زیارت عاشورا)
- [سایر] در جواب کسانی که زیارت عاشورا را متعلق به عصر بنی امیه می دانند چه باید گفت؟ و لعن آنها و همفکرانشان برای چیست؟
- [سایر] علت اینهمه لعن در زیارت عاشورا چیست؟
- [سایر] معنای لعن بر گروههای مختلف در زیارت عاشورا چیست؟
- [سایر] در لعن های زیارت عاشورا، لعنت فرزند یزید را که آدم خوبی بود نیز شامل می شود، پس چطور متن زیارت عاشورا معتبر است؟
- [سایر] چرا در زیارت عاشورا اول صد لعن و بعد صد سلام آمده است؟
- [سایر] چرا در زیارت عاشورا اول صد لعن و بعد صد سلام آمده است؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا در زیارت عاشورا، گفتن یک سلام به جای صد سلام و یک لعن به جای صد لعن، به قصد رجا جایز است؟
- [سایر] آیا روزه روز عاشورا شیطنتی از بنی امیه است ؟
- [آیت الله علوی گرگانی] روزه روز عاشورا وروزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان مکروه است.
- [آیت الله اردبیلی] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان، مکروه است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان، مکروه است.
- [آیت الله مظاهری] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان، مکروه است.
- [آیت الله سبحانی] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان، مکروه است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان مکروه است.
- [آیت الله بروجردی] روزهی روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان، مکروه است.
- [امام خمینی] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان،مکروه است.
- [آیت الله نوری همدانی] روزة روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان مکروه است . روزه های مستحب:
- [آیت الله سیستانی] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان مکروه است . روزههای مستحب