نظر شیعه در مورد محسن، فرزند حضرت زهرا س و حضرت علی ع چیست؟
در تاریخ یعقوبی آمده که محسن در کودکی مرده است این با گفته های شما که جنین بوده و مرده تناقض دارد: اولا: در تاریخ یعقوبی چنین نوشته شده است: (علی را چهارده فرزند ذکور بود: حسن و حسین و محسن که در کودکی مرد.مادرشان فاطمه دختر پیامبر خداست........) (تاریخ یعقوبی ج2ص139) اما نظر مورخین شیعه در مورد محسن: بزرگان شیعه دو دسته هستند. جمهور علما می گویند: محسن جنین شش ماه ایی بوده است. که به دلیل ضربات وارده سقط شد. حتی علمای بزرگ اهل سنت نیز این مطلب را قبول دارند: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة علیها السلام یوم البیعة حتّی ألقت الجنین من بطنها وکان عمر یصیح : إحرقوا دارها بمن فیها ، وماکان فی الدار غیر علیّ وفاطمة والحسن والحسین وزینب (علیهم السلام) . الملل والنحل: 1/57. طبعة بیروت، دار المعرفة. از جاحظ نقل شده است که عمر به شکم فاطمه زهرا -علیها السلام- در روز بیعت ضربتی زد که از آن جنینش سقط شد وعمر فریاد می زد : خانه را با هر که در آن است به آتش بکشید و در آن جز علی و فاطمه و حسن و حسین نبود . قال المسعودی: فهجموا علیه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه کرهاً، وضغطوا سیّدة النساء بالباب حتّی أسقطت محسناً. اثبات الوصیة:143. قال ابن حجر العسقلانی: إنّ عمر رفس فاطمة حتّی أسقطت بمحسن. لسان المیزان:1/268. قال الصفدی: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة یوم البیعة حتّی ألقت المحسن من بطنها. الوافی بالوفیات: 5/347. اما گروهی از شیعیان می گویند: محسن کودکی بود که متولد شده بود در زمان حمله به خانه حضرت زهرا 6ماه بود که متولد شده بود و به همراه حضرت به پشت در آمد که شهید شد. البته این نقل جمهور نیست و جمهور علمای شیعه و سنی محسن را جنین شهید شده می دانند. اینکه جناب یعقوبی در تاریخ خویش چنین نوشته اند: نیز بیانگر همین مطلب هست. بعلاوه چطور شما که ادعای علم و دانش را دارید روایات قویی را که جمهورراویان شیعه و سنی آن را نقل نموده اند و به آن استناد نموده و قبول دارند رها کرده و به روایتی ضعیف استناد میکنید، آیا این دلیل این مطلب نیست که شما یا دنبال حقیقت نیستید بلکه به دنبال مغالطه و به بیراهه کشیدن افراد نا آگاه هستید. یااینکه ازعلم ودانش بهره ی ندارید وفکر می که چیزی می دانید وبقول معروف درجهل مرکب به سرمی برید ، پس خوب است خواسته ویا نا خواسته خود را مصداق آیه شریفه ( صم بکم عمی فهم لا یعقلون ) قرآن 171/2)؛ آنها کر و گنگ و کورند قرار ندهید بر حاشیه برگ شقایق بنویسد گل تاب فشار در و دیوار رو ندارد ای کاش فدک این همه اسرار نداشت ای کاش مدینه در و دیوار نداشت فریاد دل محسن زهرا این بود ای کاش در سوخته مسمار نداشت ای کاش قلبم به قبرش راه داشت ای کاش زهرا هم زیارتگاه داشت لیت شعری این استقرت....ای منتقم آل الله... لعن الله علی قوم الظالمین
عنوان سوال:

نظر شیعه در مورد محسن، فرزند حضرت زهرا س و حضرت علی ع چیست؟


پاسخ:

در تاریخ یعقوبی آمده که محسن در کودکی مرده است این با گفته های شما که جنین بوده و مرده تناقض دارد:

اولا: در تاریخ یعقوبی چنین نوشته شده است:
(علی را چهارده فرزند ذکور بود: حسن و حسین و محسن که در کودکی مرد.مادرشان فاطمه دختر پیامبر خداست........) (تاریخ یعقوبی ج2ص139)
اما نظر مورخین شیعه در مورد محسن:
بزرگان شیعه دو دسته هستند. جمهور علما می گویند: محسن جنین شش ماه ایی بوده است. که به دلیل ضربات وارده سقط شد.
حتی علمای بزرگ اهل سنت نیز این مطلب را قبول دارند:
عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة علیها السلام یوم البیعة حتّی ألقت الجنین من بطنها وکان عمر یصیح : إحرقوا دارها بمن فیها ، وماکان فی الدار غیر علیّ وفاطمة والحسن والحسین وزینب (علیهم السلام) .
الملل والنحل: 1/57. طبعة بیروت، دار المعرفة.
از جاحظ نقل شده است که عمر به شکم فاطمه زهرا -علیها السلام- در روز بیعت ضربتی زد که از آن جنینش سقط شد وعمر فریاد می زد : خانه را با هر که در آن است به آتش بکشید و در آن جز علی و فاطمه و حسن و حسین نبود .
قال المسعودی: فهجموا علیه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه کرهاً، وضغطوا سیّدة النساء بالباب حتّی أسقطت محسناً.
اثبات الوصیة:143.
قال ابن حجر العسقلانی: إنّ عمر رفس فاطمة حتّی أسقطت بمحسن.
لسان المیزان:1/268.
قال الصفدی: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة یوم البیعة حتّی ألقت المحسن من بطنها.
الوافی بالوفیات: 5/347.
اما گروهی از شیعیان می گویند: محسن کودکی بود که متولد شده بود در زمان حمله به خانه حضرت زهرا 6ماه بود که متولد شده بود و به همراه حضرت به پشت در آمد که شهید شد.
البته این نقل جمهور نیست و جمهور علمای شیعه و سنی محسن را جنین شهید شده می دانند.
اینکه جناب یعقوبی در تاریخ خویش چنین نوشته اند: نیز بیانگر همین مطلب هست.
بعلاوه چطور شما که ادعای علم و دانش را دارید روایات قویی را که جمهورراویان شیعه و سنی آن را نقل نموده اند و به آن استناد نموده و قبول دارند رها کرده و به روایتی ضعیف استناد میکنید، آیا این دلیل این مطلب نیست که شما یا دنبال حقیقت نیستید بلکه به دنبال مغالطه و به بیراهه کشیدن افراد نا آگاه هستید. یااینکه ازعلم ودانش بهره ی ندارید وفکر می که چیزی می دانید وبقول معروف درجهل مرکب به سرمی برید ، پس خوب است خواسته ویا نا خواسته خود را مصداق آیه شریفه ( صم بکم عمی فهم لا یعقلون ) قرآن 171/2)؛ آنها کر و گنگ و کورند قرار ندهید
بر حاشیه برگ شقایق بنویسد گل تاب فشار در و دیوار رو ندارد

ای کاش فدک این همه اسرار نداشت
ای کاش مدینه در و دیوار نداشت
فریاد دل محسن زهرا این بود
ای کاش در سوخته مسمار نداشت
ای کاش قلبم به قبرش راه داشت
ای کاش زهرا هم زیارتگاه داشت
لیت شعری این استقرت....ای منتقم آل الله...

لعن الله علی قوم الظالمین





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین