اشاره به مسئله بحرین و اخطار به علمای شیعه این کشور ، مبنی براینکه نباید انقلاب اسلامی ایران را الگوی خود قرار دهند یا خطاب قرار دادن "ولادیمیر پوتین" به عنوان حامی استراتژیک ایران ، بخشی از مسائلی است که در این نامه قید شده است "صراط " - سایت وهابی " شبکه العربیه " ، با انتشار نامه ای مشکوک منتسب به کاظمینی بروجردی ، ( فردی که ادعای ارتباط با امام زمان (عج) را داشت ) ، به بیان برخی خواسته های مقامات آل سعود ، از زبان این روحانی نمای ضد انقلاب پرداخت . العربیه در نامه ای که ادعا می کند کاظمینی بروجردی آن را نوشته است به ریز ترین نکات و مسائل روز جهان اسلام و ایران اشاره کرده است و به نحوی زیرکانه سعی داشته تا برای منویات دولت مطبوعش (عربستان سعودی ) مصداقی از درون نظام اسلامی ایران و روحانیون شیعه بیاورد . به گزارش صراط ، اشاره به مسئله بحرین و اخطار به علمای شیعه این کشور ، مبنی براینکه نباید انقلاب اسلامی ایران را الگوی خود قرار دهند یا خطاب قرار دادن "ولادیمیر پوتین" به عنوان حامی استراتژیک ایران ، بخشی از مسائلی است که در این نامه قید شده است ، که با کمی تامل نسبت به مرجع منتشر کننده این نامه و اینکه بروجردی هنوز در زندان به سر می برد اصل ماجرا زیر سوال می رود . بیان تمام خواسته های حکومت آل سعود نسبت به مسائل بحرین و اخطار به پوتین برای دست کشیدن از حمایت جمهوری اسلامی از نکاتی است که نشان می دهد این نامه توسط یکی از نویسندگان العربیه نگاشته شده است. اما دلیل استفاده از نام روحانی منحرف برای پیشبرد اهداف آل سعود علیه ایران چیست؟ شخصیت کاظمینی بروجردی از حدود 10سال پیش به دلیل وجود برخی انحرافات ضد شیعی مورد توجه وهابیون قرار گرفت و به تبع آن پس از دستگیری وی ، مانور تبلیغاتی روی این مدعی دروغین ارتباط با امام زمان (ع) در شبکه های وهابی به اوج خود رسید و وی تنها روحانی شیعه ای شد که ، وهابی های عربستان آن را مورد تایید و دوست خود خطاب کردند . بروجردی به دلیل انحرافات دینی و به وجود آوردن نوعی اسلام التقاطی ، ضربات جبران ناپذیری را به شیعه وارد ساخت و به همین دلیل هم مورد توجه برخی منحرفین در داخل و خارج از کشور قرار گرفت و حتی گروهک منافقین نیز به منظور تئوریزه کردن شعار مخالفت با نظام ولایی ، اقدام به انتشار و توزیع گسترده کتابی از آثار وی کرده اند ، تا برای انحرافات و التقاط خود در دین یک الگوی روحانی هم داشته باشند . با این وجود می توان بیان داشت به دلیل وجود چنین پتانسیل مخربی از کاظمینی بروجردی ، وی می تواند بهترین گزینه برای پیگیری منویات نظام وهابی عربستان علیه ایران باشد ، فردی که هم مورد اقبال ضد انقلاب است و هم به عنوان یک روحانی منتقد حکومت در میان برخی دسته های مردم ایران شناخته می شود . لازم به ذکر است از شروع بیداری های اسلامی به دلیل حمایت حکومت آل سعود از حکام سرکوب گر بحرین و کشتار مردم این کشور ، رابطه ایران و عربستان به تیرگی گروئیده و رسانه های حکومت وهابی آل سعود از هر حربه ای برای تضعیف نظام اسلامی استفاده می کنند که به دلیل جهل گردانندگان این رسانه ها همواره تیرشان به سنگ خورده است .
اشاره به مسئله بحرین و اخطار به علمای شیعه این کشور ، مبنی براینکه نباید انقلاب اسلامی ایران را الگوی خود قرار دهند یا خطاب قرار دادن "ولادیمیر پوتین" به عنوان حامی استراتژیک ایران ، بخشی از مسائلی است که در این نامه قید شده است
"صراط " - سایت وهابی " شبکه العربیه " ، با انتشار نامه ای مشکوک منتسب به کاظمینی بروجردی ، ( فردی که ادعای ارتباط با امام زمان (عج) را داشت ) ، به بیان برخی خواسته های مقامات آل سعود ، از زبان این روحانی نمای ضد انقلاب پرداخت .
العربیه در نامه ای که ادعا می کند کاظمینی بروجردی آن را نوشته است به ریز ترین نکات و مسائل روز جهان اسلام و ایران اشاره کرده است و به نحوی زیرکانه سعی داشته تا برای منویات دولت مطبوعش (عربستان سعودی ) مصداقی از درون نظام اسلامی ایران و روحانیون شیعه بیاورد .
به گزارش صراط ، اشاره به مسئله بحرین و اخطار به علمای شیعه این کشور ، مبنی براینکه نباید انقلاب اسلامی ایران را الگوی خود قرار دهند یا خطاب قرار دادن "ولادیمیر پوتین" به عنوان حامی استراتژیک ایران ، بخشی از مسائلی است که در این نامه قید شده است ، که با کمی تامل نسبت به مرجع منتشر کننده این نامه و اینکه بروجردی هنوز در زندان به سر می برد اصل ماجرا زیر سوال می رود .
بیان تمام خواسته های حکومت آل سعود نسبت به مسائل بحرین و اخطار به پوتین برای دست کشیدن از حمایت جمهوری اسلامی از نکاتی است که نشان می دهد این نامه توسط یکی از نویسندگان العربیه نگاشته شده است.
اما دلیل استفاده از نام روحانی منحرف برای پیشبرد اهداف آل سعود علیه ایران چیست؟
شخصیت کاظمینی بروجردی از حدود 10سال پیش به دلیل وجود برخی انحرافات ضد شیعی مورد توجه وهابیون قرار گرفت و به تبع آن پس از دستگیری وی ، مانور تبلیغاتی روی این مدعی دروغین ارتباط با امام زمان (ع) در شبکه های وهابی به اوج خود رسید و وی تنها روحانی شیعه ای شد که ، وهابی های عربستان آن را مورد تایید و دوست خود خطاب کردند .
بروجردی به دلیل انحرافات دینی و به وجود آوردن نوعی اسلام التقاطی ، ضربات جبران ناپذیری را به شیعه وارد ساخت و به همین دلیل هم مورد توجه برخی منحرفین در داخل و خارج از کشور قرار گرفت و حتی گروهک منافقین نیز به منظور تئوریزه کردن شعار مخالفت با نظام ولایی ، اقدام به انتشار و توزیع گسترده کتابی از آثار وی کرده اند ، تا برای انحرافات و التقاط خود در دین یک الگوی روحانی هم داشته باشند .
با این وجود می توان بیان داشت به دلیل وجود چنین پتانسیل مخربی از کاظمینی بروجردی ، وی می تواند بهترین گزینه برای پیگیری منویات نظام وهابی عربستان علیه ایران باشد ، فردی که هم مورد اقبال ضد انقلاب است و هم به عنوان یک روحانی منتقد حکومت در میان برخی دسته های مردم ایران شناخته می شود .
لازم به ذکر است از شروع بیداری های اسلامی به دلیل حمایت حکومت آل سعود از حکام سرکوب گر بحرین و کشتار مردم این کشور ، رابطه ایران و عربستان به تیرگی گروئیده و رسانه های حکومت وهابی آل سعود از هر حربه ای برای تضعیف نظام اسلامی استفاده می کنند که به دلیل جهل گردانندگان این رسانه ها همواره تیرشان به سنگ خورده است .
- [سایر] نظر ایت الله بروجردی در مورد ولایت فقیه؟
- [سایر] روحانیت در عصر رضاخان با او همکاری کردند؟ آیت الله بروجردی چرا مخالف شاه نبود؟
- [سایر] آیا این حرف صحت دارد که آیت الله بروجردی موافق جدایی دین از سیاست بود؟
- [سایر] آیت الله بروجردی چگونه ولایت فقیه در عصر غیبت را اثبات می نمایند ؟
- [سایر] در باره زندگی و شخصیت آیة اللّه سید حسین بروجردی قدس سره توضیح دهید؟
- [سایر] آیا از علامه طباطبایی و آیت الله بروجردی در خصوص مسأله ولایت فقیه مطلبی و یا نظری در این خصوص وجود دارد؟
- [سایر] چرا امام(ره) در زمان آقای بروجردی(ره) در مسائل سیاسی به طور قوی پیگیری نمی کرد؟
- [سایر] آیارهبری دینی آیتالله بروجردی به دور از فعالیتهای سیاسی بود وایشان به مسائل سیاسی و اجتماعی مستقیماً ورود نمینمودند؟
- [سایر] چرا فقها ار جمله بروجردی طباطبایی و... غیر از امام خمینی دمکراسی غربی را قبول داشتند و با حکومت های فاسد که اکثریت مردم قبول داشتند مبارزه نکردند و اصلا امام خمینی را همراهی نکردند؟
- [سایر] چرا امام خمینی (ره) پیش از سال 1341 و در زمان مرحوم آیت الله بروجردی (ره) نهضت خود را آغاز نکرد؟
- [آیت الله خوئی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلًا به زیارت حضرت اباعبدالله (علیهالسلام) مشرف شود چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست، و اگر بواسطة عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله سبحانی] خوردن خاک و گِل حرام است، ولی خوردن کمی از تربت پاک حضرت سیّدالشهداء امام حسین(علیه السلام) که از قبر شریف اخذ شود (کمتر از یک نخود) به قصد شفاء اشکال ندارد و همچنین گل داغستان و گل ارمنی که برای معالجه می خورند در صورتی که علاج منحصر به آن باشد جایز است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] خوردن خاک و گل حرام است، ولی خوردن کمی از تربت پاک حضرت سیدالشهداء امام حسین(علیه السلام) (کمتر از یک نخود) به قصد شفاء اشکال ندارد و همچنین گل داغستان و گل ارمنی که برای معالجه می خورند در صورتی که علاج منحصر به آن باشد جایز است.
- [آیت الله سبحانی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلاً به زیارت حضرت اباعبدالله(علیه السلام)مشرف شود، چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست و اگر به واسطه عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله بروجردی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلاً به زیارت حضرت اباعبدالله عَلَیْهِ السَّلَام مشّرف شود، چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست و اگر به واسطهی عذری نتواند آن امام را زیارت کند، چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه نذر کند به زیارت یکی از امامان مثلاً به زیارت حضرت امام حسین(علیه السلام) مشرف شود، اگر به زیارت امام دیگری برود کافی نیست و هرگاه به واسطه عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلا به زیارت حضرت اباعبدالله(علیه السلام) مشرف شود، چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست و اگر بواسطه عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله مظاهری] مکروه است که در گریه بر میّت صدا را خیلی بلند کنند. ______ 1) آیا تو بر پیمانی - که با آن ما را ترک کردی - وفاداری؟ پیمان بر شهادت به اینکه نیست خدایی غیر از خداوند متعال، او که یکتاست و شریکی برای او نیست و به اینکه محمد صلی الله علیه وآله وسلم بنده و رسول اوست و سید پیامبران و خاتم آنان است و به اینکه علی علیه السلام امیر مومنان و سید امامان و امامی است که خداوند متعال، فرمانبرداری از او را بر همه عالمیان واجب فرموده است و به اینکه حسن و حسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی و قائم آل محمد - که درودهای خداوند بر آنان باد - امامان مومنان و حجّتهای خداوند بر همه خلائق و امامان تو هستند، که پیشروان هدایت و نیکوکاری هستند. 2) هنگامی که دو فرشته نزدیک به خداوند (نکیر و منکر) که فرستادگان از جانب خدای متعالند، به سوی تو آمدند و از تو در مورد خدایت و پیامبرت و دینت و کتابت و قبلهات و امامانت سوال کردند،پس نترس و اندوهگین نشو و در جواب آنان بگو: خداوند، پروردگار من و محمد صلی الله علیه وآله وسلم، پیامبر من و اسلام، دین من و قرآن، کتاب من و کعبه، قبله من و امیر مومنان علی بن ابی طالب، امام من و حسن بن علی، امام من و حسین بن علی، امام من و زین العابدین، امام من و محمد باقر، امام من و جعفر صادق، امام من، و موسی کاظم، امام من و علی رضا، امام من و محمد جواد امام من و علی هادی، امام من و حسن عسکری، امام من و حجّت منتظَر، امام من میباشند، اینان - که درودهای خداوند بر آنان باد - امامان و سروران و رهبران و شفیعان من میباشند، در دنیا و آخرت به آنان دوستی میورزم و از دشمنان آنان دوری میجویم، سپس بدان ای فلان فرزند فلان. 3) بدرستی که خداوند متعال، بهترین پروردگار و محمد صلی الله علیه وآله وسلم، بهترین پیامبر و امیر مومنان علی بن ابی طالب و فرزندان معصوم او یعنی دوازده امام، بهترین امامان هستند و آنچه را محمد صلی الله علیه وآله وسلم آورده است حقّ است و مرگ حقّ است و سوال منکر و نکیر در قبر حقّ است و برانگیخته شدن (برای روز قیامت)، حقّ است و رستاخیز، حقّ است و صراط، حقّ است و میزان (اعمال)، حقّ است و تطایر کتب، حقّ است و بهشت، حقّ است و جهنم، حقّ است و آن ساعت معهود (روز قیامت)، خواهد آمد و هیچ تردیدی در آن نیست و به تحقیق خداوند متعال کسانی را، که در قبرها هستند، بر خواهد انگیخت. 4) خداوند تو را بر قول ثابت، پایدار فرماید و به راه مستقیم هدایت فرماید و بین تو و امامان تو در جایگاهی از رحمتش، شناخت ایجاد فرماید. 5) خداوندا زمین را از دو پهلوی او گشاده گردان و روح او را بسوی خودت بالا بر و او را با برهانی از خودت روبرو گردان، خداوندا (درخواست میکنیم)عفو تو را، عفو تو را. 6) خداوندا زمین را از دو پهلوی او گشاده گردان و روح او را بسوی خودت بالا بر و او را از جانب خودت با رضوان روبرو کن و قبر او را از بخشایش خودت آرام فرما، رحمتی که بوسیله آن از مهربانی هر کس دیگری بی نیاز گردد.
- [آیت الله اردبیلی] رساله توضیح المسائل به شیوه مرسوم، ابتدا بر اساس فتاوای زعیم بزرگوار شیعه حضرت آیة اللّه العظمی برجرودی قدسسره به دقت و با زبانی ساده تهیه و چاپ گردید و در معرض استفاده مقلدان و اندیشمندان قرار گرفت و به سبب دقت و سلاست و انتساب به آن مرجع بزرگوار و استاد مسلم فقه، سالها توسط فقیهان متأخر حاشیه و تعلیقه زده شد و سپس با مزج حواشی در متن اصلی، رسالههای بعدی تدوین گردید. حضرت آیة اللّه العظمی موسوی اردبیلی نیز ابتدا نظرات و فتاوای خود را به صورت حاشیهای بر رساله مزبور نگاشتند و پس از رحلت امام خمینی قدسسره به علت این که رساله معظم له در دست بسیاری از مقلدان و فارسی زبانان موجود بود، حواشی خود را به اختصار به رساله مزبور اضافه نمودند که چندین بار مورد چاپ و تجدید نظر قرار گرفت و در اختیار علاقمندان گذاشته شد. اما بازبینی و بازنگری رساله توضیح المسائل، ظهور مسائل جدید و مورد ابتلا، حذف مسائل غیر مورد ابتلا، تغییر در ساختار شکلی، جملات و ترتیب مسائل و برخی ابواب و توجه به نوآوریها و دقائق و کثرت تغییرات رساله پیشین، باعث گردید که رسالهای مستقل با ساختار فعلی تدوین شود تا به شیوهای مناسبتر، در عین حفظ چهارچوب قبلی، پاسخگوی نیاز مراجعین و فرزانگان گردد. لذا در این توضیح المسائل علاوه بر ذکر مسائل و نظرات جدید معظم له، متون مسائل تا اندازهای روانتر و ترتیب ابواب فقهی و مسائل مناسبتر شده و ابواب و مسائلی که مورد نیاز بوده، اضافه گردیده
- [آیت الله فاضل لنکرانی] پیش از داخل شدن در حرم مکه، شهر مکه، مسجدالحرام، خانه کعبه، حرم مدینه، شهر مدینه و مسجد پیغمبر و حرم امامان(علیهم السلام) مستحب است انسان غسل کند و اگر در یک روز چند مرتبه مشرّف شود یک غسل کافی است و کسی که می خواهد در یک روز داخل حرم مکه و مسجدالحرام و خانه کعبه شود، اگر به نیت همه یک غسل کند کافی است. و نیز اگر در یک روز بخواهد داخل حرم مدینه و شهر مدینه و مسجد پیغمبر(صلی الله علیه وآله)شود، یک غسل برای همه کفایت می کند و برای زیارت پیغمبر و امامان از دور یا نزدیک و برای حاجت خواستن از خداوند عالم و همچنین برای توبه و نشاط به جهت عبادت و برای سفر رفتن خصوصاً سفر زیارت حضرت سیدالشّهداء(علیه السلام) مستحب است انسان غسل کند و اگر یکی از غسلهایی را که در این مسأله گفته شد بجا آورد و بعد کاری که وضو را باطل می نماید مرتکب شود مثلاً بخوابد، غسل او باطل می شود و مستحب است دوباره غسل را به جا آورد.