در پی فتوای نابخردانه (عبدالعزیز بن عبدالله آل الشیخ) عالمنمای وهابی و مفتی رسمی عربستان سعودی مبنی بر لزوم تخریب کلیساهای جزیرة العرب، که باعث وهن دین مبین اسلام و بدبینی پیروان ادیان ابراهیمی نسبت به آیین اسمانی اسلام شده است، مجمع جهانی اهلبیت(ع) با صدور بیانیه شدید اللحنی ضمن محکوم کردن این فتوای بی ارزش، به جهانیان اعلام کرد که رژیم آل سعود و عالم نمایان وهابی عربستان نماینده اسلام حقیقی نیستند. دربخشی از این بیانیه آمده است: "آل سعود در سالهای ابتدایی قرن گذشته با خشونتی سبعانه و با حمایت قدرتهای استعماری، حجاز را تصرف کردند و از آن زمان تاکنون به مدد حاکمیت بر (سرزمین مقدس حرمین شریفین) قرائت انحرافی و غیرانسانی خود را به نام اسلام ترویج میکنند". مجمع جهانی اهل بیت(ع) در این بیانیه تاکید کرده است آنچه که اینک در این فتوا مبنی بر لزوم تخریب کلیساها آمده است، با دستورات خداوند، سنت پیامبر اکرم(ص) و سیره جانشینان آن حضرت مخالفت صریح دارد، لذا نه تنها از سوی شیعیان مردود است بلکه اهل سنت نیز از این فتوا بیزاری میجویند. متن بیانیه مجمع جهانی اهل بیت(ع) به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم لَا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُم مِّن دِیَارِکُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِم إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقسِطِین. (سوره مبارکه ممتحنه 8) بیش از دویست سال است که یک فرقه ساختگی با بهرهگیری از سلاح زر و زور و با سوءاستفاده از جهل و تعصب برخی مسلمانان ناآگاه، توهمات و تخیلات خود را به نام شریعت اسلامی به خورد جهانیان میدهد. پیروان این فرقه که اکنون با نام هایی همچون (وهابی) و (تکفیری) شناخته میشوند با صدور فتاوای ضد اسلامی، موجب کشته شدن انسانهای بی گناه، ویران شدن اماکن مقدس، ایجاد انزجار از دین و حاکمیت جو ناامنی در بسیاری از مناطق جهان شدهاند. آخرین نمونه از صدور توهمات این فرقه ساختگی، فتوای شاذ و غیر اسلامی (عبدالعزیز آل الشیخ) مفتی وهابیان عربستان است. وی در این فتوا خواستار تخریب اماکن عبادی پیروان مسیحیت شده است. در این رابطه، مجمع جهانی اهلبیت(ع) به عنوان سازمانی بینالمللی که صدها تن از نخبگان علمی مسلمان از کشورهای مختلف در آن عضویت دارند و دارای مرجعیت فکری و فرهنگی در بین میلیونها تن از دینداران جهان است توجه جهانیان را به نکات زیر جلب مینماید: قبل از هر چیز لازم است که همگان بدانند که مفتیان وهابی نمایندگان دین اسلام نیستند. همچنین جهانیان توجه داشته باشند دینی که اینک در کشور عربستان سعودی تبلیغ میشود اسلام راستین نیست؛ بلکه آل سعود در سالهای ابتدایی قرن گذشته با خشونتی سبعانه و با حمایت قدرتهای استعماری، حجاز را تصرف کردند و از آن زمان تاکنون به مدد حاکمیت بر "سرزمین مقدس حرمین شریفین" قرائت انحرافی و غیرانسانی خود را به نام اسلام ترویج میکنند. آنچه که اینک در این فتوا مبنی بر لزوم تخریب کلیساها آمده است، با دستورات خداوند، سنت پیامبر اکرم(ص) و سیره جانشینان آن حضرت مخالفت صریح دارد. لذا نه تنها از سوی شیعیان مردود است بلکه اهل سنت نیز از این فتوا بیزاری میجویند. صفحات تاریخ صدر اسلام مملو از شواهد متعدد از همزیستی پیامبر اکرم(ص) با اهل کتاب در مکه و مدینه است. نه آن حضرت، نه اهلبیت ایشان، و نه خلفای راشدین و حاکمان بعدی جهان اسلام چنین فتوایی را صادر نکردند و پیروان ادیان الهی را در انجام مناسک دینی خود محدود ننمودند. گذشه از صحابه و تابعین، علمای جهان اسلام در طول این 1400 سال نیز هیچگاه چنین فتوایی صادر نکردند؛ نه فقهای مذهب اهلبیت(ع) و نه امامان مذاهب اربعه اهل سنت. بنابراین، رییس مفتیان وهابی هم اکنون به فتوایی تفوه کرده است که هیچ سابقهای در حلقههای فقهی مطرح جهان اسلام در مکه مکرمه، مدینه منوره، کوفه، بصره، نیشابور، شامات و ... نداشته و از هیچیک از مجامع علمی بزرگ مسلمانان مانند الازهر، نظامیه، مستنصریه، زیتونه و حوزههای علمیه نجف اشرف، قم و اصفهان صادر نشده است. ن این مفتی وهابی حتی پا از گلیم خود نیز فراتر گذاشته است و در حالی که دائماً دیگران را به دخالت در امور داخلی عربستان متهم میکند، فتوای خود را محدود به مرزهای سعودی ننموده و آن را به کل جزیرة العرب سرایت داده است. به این ترتیب وی که این دستور را در دیدار با هیأتی از کویت بیان کرده است، در امور داخلی و مذهبی کشورهای دیگر منطقه اعم از کویت، بحرین، یمن، عمان، قطر و امارات متحده عربی نیز دخالتی آشکار و فتنهانگیزانه نموده است. آنچه باید به آن توجه فراوان داشت این است که تطاول به اماکن مقدس از سوی وهابیان، تنها منحصر به اهل کتاب نیست. رژیم وهابی آلسعود پیش از این و در سال های ابتدایی حکومت غاصبانه بر سر زمین وحی با تخریب مراقد شریف ذریه پیامبرگرامی اسلام و صحابه او در قبرستان بقیع به مقدسات مسلمانان و همه فرق اسلامی توهین کرد. حاکمان وهابی مساجد و حسینیههای پیروان اهلبیت(ع) را در خود عربستان تعطیل کرده و مسلمانان سرزمین وحی را مجبور به اقامه نماز جماعت در کوچه و خیابان نمودند. عوامل وابسته به حکومت وهابی عربستان در سوم اسفند 1384 هجری شمسی حرم مطهر عسکریین در سامرا را با خاک یکسان کرده و پیروان اهل بیت (ع) را در غمی بزرگ فرو بردند. این رژیم سپس با اعزام لشکر به بحرین، دهها مسجد و محل عبادت را در این کشور مظلوم تخریب نمود و قرآنها و کتب دینی را در مساجد و محافل به آتش کشید. جدیدترین تجاوز وهابیان به اماکن مقدس، حمله به مسجد امام رضا(ع) در "بروکسل" پایتخت بلژیک بود که دو هفته پیش (28 فوریه 2012 22 اسفند 1390) رخ داد. در این حمله، نه تنها خانه خداوند به آتش کشیده شد بلکه امام جماعت این مسجد نیز به شهادت رسید. سؤال بزرگی که اینک مطرح است اینکه: چرا علمای اسلام در برابر اینگونه فتاوا "سکوت مرگبار" اختیار کردهاند؟ آیا دانشمندان مذاهب مختلف اسلامی در مصر، عراق، تونس، سوریه، لبنان، یمن، شبه قاره و دیگر نقاط دنیا نباید در برابر فتاوای شاذی که چهره اسلام را در جهان خدشهدار میکند موضع بگیرند؟ بدون شک اگر این دانشمندان در برابر این بدعت جدید هم سکوت کنند در برابر خدا و پیامبر(ص) مسؤول خواهند بود ؛ چراکه رسول خدا(ص) فرمود: (اذا ظهرت البدع فی امتی فلیظهر العالم علمه، فمن لم یفعل فعلیه لعنة الله). 7. سخنی نیز با مجامع جهانی، سازمان های حقوق بشری و دولتهای غربی و مسیحی داریم: اگر آن روز که تروریستهای تکفیری و وهابی، مردم مسلمان را در عراق، پاکستان و ایران به شهادت میرساندند، به انحاء گوناگون از آنها حمایت نمیکردید، امروز خود شما اینچنین مورد هجوم قرار نمیگرفتید؛ و اگر آن روز که مساجد و اماکن مقدس شیعیان در عربستان، بحرین و پاکستان مورد هجوم وهابیون قرار گرفت فریاد شما بلند میشد امروز نوبت به کلیساها و اماکن مقدس شما نمیرسید. اینک نیز به شما هشدار میدهیم که اگر باز هم به دلایل سیاسی و استعماری، در برابر این فرقه منحرف غیر اسلامی سکوت کنید و مانع از فعالیت حامیان این گروهها نشوید، روزی خواهد رسید که در منازل خود نیز ایمن نخواهید بود و این افراد که بناحق خود را مبلغ دین میخوانند شما و فرزندانتان را مانند مسلمانان مظلوم در عراق و پاکستان، مورد حمله قرار خواهند داد. در پایان یک بار دیگر تأکید میکنیم که اسلام، دین همزیستی، مهربانی، صلح، آزادی عقیده و عدالت است. قرآن کریم صراحتاً اعلام میکند که: (لا اکراه فی الدین)(سوره مبارکه بقره،256). مفسران واقعی قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اهل بیت آن حضرت و دانشمندان پیرو آنان هستند که همواره داعیان گفتگوی بین ادیان بودهاند و خطاب به اهل کتاب گفتهاند: ( یَا أَهلَ الکتابِ تَعَالَوا إِلَی کَلَمَةٍ سَوَاء بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا وَلاَ یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ ...)(سوره مبارکه آل عمران، 64). بنابراین آنچه امروز از منابر و مجامع وهابی و تکفیری در عربستان و برخی کشورهای دیگر شنیده میشود نه تنها دستور اسلام و قرآن نیست بلکه در ضدیت کامل با آنها قرار دارد. امید که با موضعگیری صریح دانشمندان ادیان ابراهیمی، و اقدام بموقع دولتها و مجامع بینالمللی، منبع این تفکرات ضدانسانی از بلاد حرمین ریشهکن شود و "امنیت، صلح و عدالت" که دستور جاودانی اسلام است بر جهان حاکم گردد؛ (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ادخُلواْ فِی السِّلْمِ کَآفَّةً وَلاَ تَتَّبعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِین) (سوره مبارکه بقره 208). مجمع جهانی اهل بیت(ع) 2 جمادی الاولی 1433 6 فروردین 1391 شایان ذکر است که روز 9 مارس گذشته (19 اسفند 1390) هیئتی به نمایندگی از "جمعیة التراث الاسلامی کویت" با (شیخ عبدالعزیز آل الشیخ) مفتی رسمی عربستان دیدار کرد. اعضای این هیأت در آن دیدار از آل الشیخ راجع به تصویب لایحه پارلمان کویت بر ممنوعیت تخریب کلیساها استفتاء نموده، مشروع یا نامشروع بودن این لایحه را جویا شدند. آل الشیخ نیز در جواب آنان، فتوایی شاذ صادر کرد و گفت: "کویت بخشی از جزیره عربی است و در جزیره عربی باید تمام کلیساها تخریب شود؛ چرا که وجود کلیساها، اقرار و تأیید دین آنان محسوب میشود و پیامبر اکرم(ص) فرموده است: دو دین در شبه جزیره عرب جمع نمیشود". صدور این فتوا که چند روز پیش رسانهای شد بازتاب منفی زیادی در کشورهای اسلامی و غیراسلامی داشته است.
در پی فتوای نابخردانه (عبدالعزیز بن عبدالله آل الشیخ) عالمنمای وهابی و مفتی رسمی عربستان سعودی مبنی بر لزوم تخریب کلیساهای جزیرة العرب، که باعث وهن دین مبین اسلام و بدبینی پیروان ادیان ابراهیمی نسبت به آیین اسمانی اسلام شده است، مجمع جهانی اهلبیت(ع) با صدور بیانیه شدید اللحنی ضمن محکوم کردن این فتوای بی ارزش، به جهانیان اعلام کرد که رژیم آل سعود و عالم نمایان وهابی عربستان نماینده اسلام حقیقی نیستند.
دربخشی از این بیانیه آمده است: "آل سعود در سالهای ابتدایی قرن گذشته با خشونتی سبعانه و با حمایت قدرتهای استعماری، حجاز را تصرف کردند و از آن زمان تاکنون به مدد حاکمیت بر (سرزمین مقدس حرمین شریفین) قرائت انحرافی و غیرانسانی خود را به نام اسلام ترویج میکنند".
مجمع جهانی اهل بیت(ع) در این بیانیه تاکید کرده است آنچه که اینک در این فتوا مبنی بر لزوم تخریب کلیساها آمده است، با دستورات خداوند، سنت پیامبر اکرم(ص) و سیره جانشینان آن حضرت مخالفت صریح دارد، لذا نه تنها از سوی شیعیان مردود است بلکه اهل سنت نیز از این فتوا بیزاری میجویند.
متن بیانیه مجمع جهانی اهل بیت(ع) به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
لَا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُم مِّن دِیَارِکُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِم
إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقسِطِین. (سوره مبارکه ممتحنه 8)
بیش از دویست سال است که یک فرقه ساختگی با بهرهگیری از سلاح زر و زور و با سوءاستفاده از جهل و تعصب برخی مسلمانان ناآگاه، توهمات و تخیلات خود را به نام شریعت اسلامی به خورد جهانیان میدهد. پیروان این فرقه که اکنون با نام هایی همچون (وهابی) و (تکفیری) شناخته میشوند با صدور فتاوای ضد اسلامی، موجب کشته شدن انسانهای بی گناه، ویران شدن اماکن مقدس، ایجاد انزجار از دین و حاکمیت جو ناامنی در بسیاری از مناطق جهان شدهاند.
آخرین نمونه از صدور توهمات این فرقه ساختگی، فتوای شاذ و غیر اسلامی (عبدالعزیز آل الشیخ) مفتی وهابیان عربستان است. وی در این فتوا خواستار تخریب اماکن عبادی پیروان مسیحیت شده است.
در این رابطه، مجمع جهانی اهلبیت(ع) به عنوان سازمانی بینالمللی که صدها تن از نخبگان علمی مسلمان از کشورهای مختلف در آن عضویت دارند و دارای مرجعیت فکری و فرهنگی در بین میلیونها تن از دینداران جهان است توجه جهانیان را به نکات زیر جلب مینماید:
قبل از هر چیز لازم است که همگان بدانند که مفتیان وهابی نمایندگان دین اسلام نیستند. همچنین جهانیان توجه داشته باشند دینی که اینک در کشور عربستان سعودی تبلیغ میشود اسلام راستین نیست؛ بلکه آل سعود در سالهای ابتدایی قرن گذشته با خشونتی سبعانه و با حمایت قدرتهای استعماری، حجاز را تصرف کردند و از آن زمان تاکنون به مدد حاکمیت بر "سرزمین مقدس حرمین شریفین" قرائت انحرافی و غیرانسانی خود را به نام اسلام ترویج میکنند.
آنچه که اینک در این فتوا مبنی بر لزوم تخریب کلیساها آمده است، با دستورات خداوند، سنت پیامبر اکرم(ص) و سیره جانشینان آن حضرت مخالفت صریح دارد. لذا نه تنها از سوی شیعیان مردود است بلکه اهل سنت نیز از این فتوا بیزاری میجویند. صفحات تاریخ صدر اسلام مملو از شواهد متعدد از همزیستی پیامبر اکرم(ص) با اهل کتاب در مکه و مدینه است. نه آن حضرت، نه اهلبیت ایشان، و نه خلفای راشدین و حاکمان بعدی جهان اسلام چنین فتوایی را صادر نکردند و پیروان ادیان الهی را در انجام مناسک دینی خود محدود ننمودند.
گذشه از صحابه و تابعین، علمای جهان اسلام در طول این 1400 سال نیز هیچگاه چنین فتوایی صادر نکردند؛ نه فقهای مذهب اهلبیت(ع) و نه امامان مذاهب اربعه اهل سنت. بنابراین، رییس مفتیان وهابی هم اکنون به فتوایی تفوه کرده است که هیچ سابقهای در حلقههای فقهی مطرح جهان اسلام در مکه مکرمه، مدینه منوره، کوفه، بصره، نیشابور، شامات و ... نداشته و از هیچیک از مجامع علمی بزرگ مسلمانان مانند الازهر، نظامیه، مستنصریه، زیتونه و حوزههای علمیه نجف اشرف، قم و اصفهان صادر نشده است. ن
این مفتی وهابی حتی پا از گلیم خود نیز فراتر گذاشته است و در حالی که دائماً دیگران را به دخالت در امور داخلی عربستان متهم میکند، فتوای خود را محدود به مرزهای سعودی ننموده و آن را به کل جزیرة العرب سرایت داده است. به این ترتیب وی که این دستور را در دیدار با هیأتی از کویت بیان کرده است، در امور داخلی و مذهبی کشورهای دیگر منطقه اعم از کویت، بحرین، یمن، عمان، قطر و امارات متحده عربی نیز دخالتی آشکار و فتنهانگیزانه نموده است.
آنچه باید به آن توجه فراوان داشت این است که تطاول به اماکن مقدس از سوی وهابیان، تنها منحصر به اهل کتاب نیست. رژیم وهابی آلسعود پیش از این و در سال های ابتدایی حکومت غاصبانه بر سر زمین وحی با تخریب مراقد شریف ذریه پیامبرگرامی اسلام و صحابه او در قبرستان بقیع به مقدسات مسلمانان و همه فرق اسلامی توهین کرد. حاکمان وهابی مساجد و حسینیههای پیروان اهلبیت(ع) را در خود عربستان تعطیل کرده و مسلمانان سرزمین وحی را مجبور به اقامه نماز جماعت در کوچه و خیابان نمودند. عوامل وابسته به حکومت وهابی عربستان در سوم اسفند 1384 هجری شمسی حرم مطهر عسکریین در سامرا را با خاک یکسان کرده و پیروان اهل بیت (ع) را در غمی بزرگ فرو بردند. این رژیم سپس با اعزام لشکر به بحرین، دهها مسجد و محل عبادت را در این کشور مظلوم تخریب نمود و قرآنها و کتب دینی را در مساجد و محافل به آتش کشید. جدیدترین تجاوز وهابیان به اماکن مقدس، حمله به مسجد امام رضا(ع) در "بروکسل" پایتخت بلژیک بود که دو هفته پیش (28 فوریه 2012 22 اسفند 1390) رخ داد. در این حمله، نه تنها خانه خداوند به آتش کشیده شد بلکه امام جماعت این مسجد نیز به شهادت رسید.
سؤال بزرگی که اینک مطرح است اینکه: چرا علمای اسلام در برابر اینگونه فتاوا "سکوت مرگبار" اختیار کردهاند؟ آیا دانشمندان مذاهب مختلف اسلامی در مصر، عراق، تونس، سوریه، لبنان، یمن، شبه قاره و دیگر نقاط دنیا نباید در برابر فتاوای شاذی که چهره اسلام را در جهان خدشهدار میکند موضع بگیرند؟ بدون شک اگر این دانشمندان در برابر این بدعت جدید هم سکوت کنند در برابر خدا و پیامبر(ص) مسؤول خواهند بود ؛ چراکه رسول خدا(ص) فرمود: (اذا ظهرت البدع فی امتی فلیظهر العالم علمه، فمن لم یفعل فعلیه لعنة الله).
7. سخنی نیز با مجامع جهانی، سازمان های حقوق بشری و دولتهای غربی و مسیحی داریم: اگر آن روز که تروریستهای تکفیری و وهابی، مردم مسلمان را در عراق، پاکستان و ایران به شهادت میرساندند، به انحاء گوناگون از آنها حمایت نمیکردید، امروز خود شما اینچنین مورد هجوم قرار نمیگرفتید؛ و اگر آن روز که مساجد و اماکن مقدس شیعیان در عربستان، بحرین و پاکستان مورد هجوم وهابیون قرار گرفت فریاد شما بلند میشد امروز نوبت به کلیساها و اماکن مقدس شما نمیرسید.
اینک نیز به شما هشدار میدهیم که اگر باز هم به دلایل سیاسی و استعماری، در برابر این فرقه منحرف غیر اسلامی سکوت کنید و مانع از فعالیت حامیان این گروهها نشوید، روزی خواهد رسید که در منازل خود نیز ایمن نخواهید بود و این افراد که بناحق خود را مبلغ دین میخوانند شما و فرزندانتان را مانند مسلمانان مظلوم در عراق و پاکستان، مورد حمله قرار خواهند داد.
در پایان یک بار دیگر تأکید میکنیم که اسلام، دین همزیستی، مهربانی، صلح، آزادی عقیده و عدالت است. قرآن کریم صراحتاً اعلام میکند که: (لا اکراه فی الدین)(سوره مبارکه بقره،256). مفسران واقعی قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اهل بیت آن حضرت و دانشمندان پیرو آنان هستند که همواره داعیان گفتگوی بین ادیان بودهاند و خطاب به اهل کتاب گفتهاند: ( یَا أَهلَ الکتابِ تَعَالَوا إِلَی کَلَمَةٍ سَوَاء بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا وَلاَ یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ ...)(سوره مبارکه آل عمران، 64). بنابراین آنچه امروز از منابر و مجامع وهابی و تکفیری در عربستان و برخی کشورهای دیگر شنیده میشود نه تنها دستور اسلام و قرآن نیست بلکه در ضدیت کامل با آنها قرار دارد.
امید که با موضعگیری صریح دانشمندان ادیان ابراهیمی، و اقدام بموقع دولتها و مجامع بینالمللی، منبع این تفکرات ضدانسانی از بلاد حرمین ریشهکن شود و "امنیت، صلح و عدالت" که دستور جاودانی اسلام است بر جهان حاکم گردد؛ (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ادخُلواْ فِی السِّلْمِ کَآفَّةً وَلاَ تَتَّبعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِین) (سوره مبارکه بقره 208).
مجمع جهانی اهل بیت(ع)
2 جمادی الاولی 1433 6 فروردین 1391
شایان ذکر است که روز 9 مارس گذشته (19 اسفند 1390) هیئتی به نمایندگی از "جمعیة التراث الاسلامی کویت" با (شیخ عبدالعزیز آل الشیخ) مفتی رسمی عربستان دیدار کرد. اعضای این هیأت در آن دیدار از آل الشیخ راجع به تصویب لایحه پارلمان کویت بر ممنوعیت تخریب کلیساها استفتاء نموده، مشروع یا نامشروع بودن این لایحه را جویا شدند.
آل الشیخ نیز در جواب آنان، فتوایی شاذ صادر کرد و گفت: "کویت بخشی از جزیره عربی است و در جزیره عربی باید تمام کلیساها تخریب شود؛ چرا که وجود کلیساها، اقرار و تأیید دین آنان محسوب میشود و پیامبر اکرم(ص) فرموده است: دو دین در شبه جزیره عرب جمع نمیشود".
صدور این فتوا که چند روز پیش رسانهای شد بازتاب منفی زیادی در کشورهای اسلامی و غیراسلامی داشته است.
- [سایر] دیدگاه اهل بیت در مواجه با اماکن تاریخی چیست؟آیا قول معتبر یا سند قوی در باب تخریب اماکن تاریخی توسط اهل بیت وجود دارد؟
- [سایر] آیا در غیر طریق مکتب اهل بیت(ع) امکان رسیدن به کمال وجود دارد؟
- [سایر] جهاد و تکلیف زن از دیدگاه اهل بیت(علیهم السلام) چیست؟
- [سایر] گریه و عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) تا چه حدّی در حفظ مکتب اهل بیت (علیهم السلام) موثّر بوده است؟
- [سایر] دیدگاه وهابیت در مورد اهل بیت به خصوص امیرمونان و حضرت زهرا و امام زمان(علیهم السلام) چیست؟
- [سایر] امام مهدی(عج) از دیدگاه روایات اهل بیت(ع) چه خصوصیات و اوصافی دارد؟
- [سایر] امام مهدی (عج) از دیدگاه روایات اهل بیت (ع) چه خصوصیّات و اوصافی دارد؟
- [سایر] امام مهدی (عج) از دیدگاه روایات اهل بیت (ع) چه خصوصیات و اوصافی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا ذاکر اهل بیت می تواند برای ذکر فضائل و مصائب اهل بیت(علیهم السلام)اجرت طی کند؟
- [سایر] مأموریت اهل البیت (علیهم السلام) چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اشْهد انْ لا اله إلا الله وحْده لا شریک له: گواهی می دهم هیچ کس شایسته پرستش جز خداوند نیست، یگانه است و شریک ندارد. و اشْهد ان محمداً عبْده و رسوله: و گواهی می دهم محمد(صلی الله علیه وآله) بنده و فرستاده اوست. اللهم صل علی محمد و آل محمد: خداوندا! درود بفرست بر محمد(صلی الله علیه وآله) و اهل بیت او(علیهم السلام).
- [آیت الله وحید خراسانی] دراشامیدن اب چند چیز مستحب است اول اب رابه طور مکیدن بیاشامد دوم در روز ایستاده اب بیاشامد سوم پیش از اشامیدن اب بسم الله وبعداز ان الحمدالله بگوید چهارم به سه نفس اب بیاشامد پنجم از روی میل اب بیاشامد ششم بعداز اشامیدن اب حضرت ابی عبدالله علیه السلام و اهل بیت ایشان را یاد کند و قاتلان ان حضرت را لعنت نماید
- [آیت الله بروجردی] در آشامیدن آب چند چیز مستحب است:اوّل:آب را به طور مکیدن بیاشامد.دوم:در روز ایستاده آب بخورد.سوم:پیش از آشامیدن آب (بسم الله) و بعد از آن (الحمد لله) بگوید.چهارم:به سه نفس آب بیاشامد.پنجم:از روی میل آب بیاشامد.ششم:بعد از آشامیدن آب حضرت ابا عبدالله (- ع) و اهل بیت ایشان را یاد کند و قاتلان آن حضرت را لعنت نماید.
- [آیت الله اردبیلی] چند چیز در لباس نمازگزار مکروه است که از آن جملهاند: پوشیدن لباس سیاه مگر برای عزای اهل بیت علیهمالسلام و همچنین لباس چرک و تنگ و لباس شرابخوار و لباس کسی که از نجاست پرهیز نمیکند و پوشیدن لباسی که نقش صورت دارد و نیز باز بودن دکمههای لباس و به دست کردن انگشتری که نقش صورت دارد.
- [آیت الله اردبیلی] در آشامیدن آب چند چیز مستحب است: اوّل:آب را به طور مکیدن بیاشامد. دوم:در روز ایستاده آب بخورد.سوم:پیش از آشامیدن آب (بسم اللّه) و بعد از آن (الحمداللّه) بگوید.چهارم: به سه نفس آب بیاشامد. پنجم:از روی میل آب بیاشامد.ششم:بعد از آشامیدن آب حضرت ابا عبداللّه علیهالسلام و اهل بیت و یاران ایشان را یاد کند و قاتلان آن حضرت را لعنت نماید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . در آشامیدن آب، چند چیز مستحب است: اول آب را به طور مکیدن بیاشامد. دوم در روز، ایستاده آب بخورد. سوم پیش از آشامیدن آب (بِسْمِ الله) و بعد از آن (اَلْحَمْدُ لله) بگوید. چهارم به سه نفس آب بیاشامد. پنجم از روی میل آب بیاشامد. ششم بعد از آشامیدن آب، حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و اهل بیت بزرگوارش را یاد کند، و قاتلان آن حضرت را لعنت نماید.
- [آیت الله مظاهری] شش کار در آشامیدن آب مستحب است: اوّل: آب را به طور مکیدن بیاشامد. دوّم: در روز ایستاده آب بخورد. سوّم: پیش از آشامیدن آب بسم اللَّه و بعد از آن الحمدللَّه بگوید. چهارم: به سه نفس آب بیاشامد. پنجم: از روی میل آب بیاشامد. ششم: بعد از آشامیدن آب حضرت ابا عبداللَّهعلیه السلام و اهلبیت ایشان را یاد کند و قاتلان آن حضرت را لعنت نماید.
- [آیت الله نوری همدانی] در آشامیدن آب چند چیز مستحّب است : اوّل : آب را بطور مکیدن بیاشامد . دوّم : در روز ایستاده آب بخورد . سوّم : پیش از آشامیدن آب بِسْمِ اللهِ و بعد از آن اَلْحَمْدُ لِلهِ بگوید . چهارم : به سه نفس آب بیاشامد . پنجم : بعد از آشامیدن آب حضرت اَبا عَبْدِ اَللهِ ( علیه السّلام ) و اهل بیت ایشان را یاد کند و قاتلان آن حضرت را لعن نماید . مکروهات آب آشامیدن
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در آشامیدن آب چند چیز مستحب است: اوّل: آب را به طور مکیدن بیاشامد. دوّم: در روز ایستاده آب بخورد.سوّم: پیش از آشامیدن آب بسم الله و بعد از آن الحمد لله بگوید. چهارم: به سه نفس آب بیاشامد. پنجم: از روی میل آب بیاشامد. ششم: بعد از آشامیدن آب حضرت ابا عبدالله (علیه السلام) و اهل بیت ایشان را یاد کند و قاتلان آن حضرت را لعنت نماید. مکروهات آب آشامیدن
- [امام خمینی] در آشامیدن آب چند چیز مستحب است: اول: آب را به طور مکیدن بیاشامد. دوم: در روز ایستاده آب بخورد. سوم: بیش از آشامیدن آب "بسم الله" و بعد از آن "الحمد لله" بگوید. چهارم: به سه نفس آب بیاشامد. پنجم: از روی میل آب بیاشامد. ششم: بعد از آشامیدن آب حضرت ابا عبد الله علیه السلام و اهل بیت ایشان را یاد کند و قاتلان آن حضرت را لعنت نماید.