طلا
طلایا زربه فلز معروفِ کمیاب و گران بها گفته میشود. از آن به مناسبت در بابهای طهارت ، صلات ، زکات ، خمس ، تجارت ، عاریه و غصب سخن گفتهاند.
ظرفی که روی آن را (آب طلا) یا (آب نقره) داده اند اشکال ندارد.
عنوان مسئله:
ظرفی که روی آن را (آب طلا) یا (آب نقره) داده اند اشکال ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- هرگاه شک کند ظرفی از طلا یا نقره است یا جنس دیگر، آیا استفاده از آن جایز است؟
- اگر اشیائی مانند گیره استکان و بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و امثال اینها، از طلا یا نقره باشد، اشکال دارد؟
- اگر غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است به منظور پرهیز از حرام در ظرف دیگری بریزند، آیا همین مقدار هم اشکال دارد؟
- می خواستم از حضرت عالی بپرسم برای مرد استفاده از انگشتر نقره که روی آن آب طلا داده شده است چه حکمی دارد؟
- حکم نگهداری ظروف و گلدان های طلا یا نقره به عنوان تزیین چیست؟
- استفاده از ظرف طلا یا نقره در حال ناچاری چه حکمی دارد؟
- هرگاه فلزّ دیگری را با طلا یا نقره مخلوط کنند و ظرف بسازند، استفاده از آن چه حکمی دارد؟
- آیا معامله طلا با طلا در صورت تفاوت وزن اشکال دارد؟
- آیا معامله طلا با طلا در صورت تفاوت وزن اشکال دارد؟
- اگر میوه ای را در ظرفی که حاوی الکل است بگذارند و پس از مدتی میوه را بخورند اشکال دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا استفاده از ظرف‌هایی که روی آن را آب طلا یا نقره داده‌اند، اشکال دارد؟
- [سایر] خرید ظروف نقره و طلا برای جهیزیه چه حکمی دارد؟
- [سایر] خوردن چای از استکان‌هایی که گیره‌اش طلا یا نقره است، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا یا ساعت مچی طلا برای مرد اشکال دارد؟ یا فقط در حال نماز اشکال دارد؟
- [آیت الله بروجردی] اسکناس و پول‌های فعلی - غیر از نقره و طلا - فروش آنها به زیاده نقداً یا نسیةً جایز است یا نه؟
- [آیت الله نوری همدانی] بقیه آب ظرفی که از مستراح بر مگردد، با آن آب وضوء گرفتن کراهت دارد یا خیر؟
- [سایر] آیا فشردن لباس نجس در ظرفی که به آب کر متصل است، لازم است؟
- [آیت الله اردبیلی] استفاده از انگشتر پلاتین و نقره، در حین نماز اشکال دارد یا خیر؟
- [آیت الله مظاهری] استفاده از انگشتر پلاتین و نقره، در حین نماز برای مردان اشکال دارد؟
- [آیت الله بهجت] چرا ظرفی که با آب دهان سگ تماس پیدا کرده، بدون خاک مالی پاک نمی شود ولی گوشت شکار و غیر آن که با آب دهان سگ تماس پیدا کرده با آب قابل تطهیر است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- هرگاه شک کند ظرفی از طلا یا نقره است یا جنس دیگر، استفاده از آن اشکال ندارد، تفحص و جستجو نیز لازم نیست.
- هرگاه فلز دیگری را با طلا یا نقره مخلوط کنند و ظرف بسازند چنانچه به آن ظرف طلا یا نقره نگویند، استعمال آن مانعی ندارد، ولی اگر فقط طلا و نقره را با هم مخلوط کنند حرام است.
- آنچه را ظرف نمی گویند مانند گیره استکان و بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و امثال اینها، اگر از طلا یا نقره باشد اشکال ندارد، ولی بنابراحتیاط واجب از عطردان و سرمه دان و مثل آنها باید اجتناب کرد.
- در معامله طلا با طلا یا نقره با نقره، باید فروشنده و خریدار پیش از آن که از هم جدا شوند جنس و عوض آن را به یکدیگر تحویل دهند، اگر تحویل ندهند معامله باطل است و اگر فقط مقداری از آن را تحویل دهند معامله فقط به همان مقدار صحیح است و طرف مقابل می تواند معامله را فسخ کند.
- استفاده از ظرف طلا یا نقره در حال ناچاری جایز است و برای وضو و غسل نیز در حال تقیه مانعی ندارد.
- هرگاه طلا را به طلا، یا نقره را به نقره بفروشند (خواه سکه دار باشد یا بی سکه) در صورتی که وزن یکی از آنها زیادتر باشد معامله حرام و باطل است هرچند یکی طلای ساخته شده باشد و دیگری نساخته، یا ساخت آنها از نظر مرغوبیت تفاوت داشته باشد، یا عیار آنها مختلف باشد، مثلاً یک گرم طلای 18 عیار را به یک گرم و نیم طلای 14 عیار بدهد، همه اینها حرام و باطل است، ولی فروختن طلا به نقره اشکالی ندارد، چه وزن آنها مساوی باشد یا غیر مساوی.
- هرگاه ظرفی را زیر آب لوله کشی بگذارند، آبی که درون ظرف است حکم آب جاری را دارد، به شرط این که متصل به آب لوله کشی باشد.
- هرگاه غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است به منظور پرهیز از حرام در ظرف دیگری بریزند این استعمال جایز است، ولی اگر به این منظور نباشد حرام است، اما به هر حال خوردن آن غذا از ظرف دوم که طلا و نقره نیست، اشکال ندارد.
- گنج دارای نصاب است و نصاب آن صد و پنج مثقال نقره یا پانزده مثقال طلا است، یعنی اگر قیمت چیزی را که از گنج به دست آمده به این مقدار برسد خمس آن واجب است، اما اگر کمتر از آن باشد خمس آن واجب نیست و اگر قیمت آن به پانزده مثقال طلا نرسد ولی به صدو پنج مثقال نقره برسد باز خمس آن واجب است و همچنین عکس آن.
- ظرفی را که با شراب نجس شده، باید با آب قلیل سه مرتبه بشویند و دست در آن بمالند و مستحب است هفت مرتبه شسته شود.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده‌اند اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده‌اند، اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده‌اند اشکال ندارد .
- [امام خمینی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند، اشکال ندارد.
- [آیت الله خوئی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده‌اند اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند، اشکال ندارد .
- [آیت الله سبحانی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند اشکال ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا نقره داده اند اشکال ندارد.